我們?nèi)绾螌Υz產(chǎn)

柳士同

遺產(chǎn)通常指的是人死后留下的可以繼承的財產(chǎn)及其相關(guān)權(quán)益。不過，遺產(chǎn)這個詞的詞義也時常延伸和擴大，還泛指國家、民族乃至全人類留下的財富。這類遺產(chǎn)往往以文化遺產(chǎn)命名，而文化遺產(chǎn)呢，又可分作有形與無形兩種，通稱為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。按此說法，個人和家庭的遺產(chǎn)是否也應(yīng)有有形與無形之分呢？對于個人和家庭來講，除了財產(chǎn)之外，還有好多非物質(zhì)的東西，比如家世、教養(yǎng)、名聲等等。當然，這類遺產(chǎn)，除了著作權(quán)尚有五十年的期限外，其余的則可由整個社會繼承。倘若是公眾人物，特別是名人，這類“遺產(chǎn)”乃是屬于整個社會的，它們已然是“傳統(tǒng)文化”的組成部分。所謂的傳統(tǒng)文化，說白了也就是由無數(shù)群體和個人的文化遺產(chǎn)融匯而成。

那么，對于祖輩留下的遺產(chǎn)，無論是屬于個人的還是社會的，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，都存在一個如何對待的問題——是否值得繼承，又該如何去繼承？

對于私有財產(chǎn)的繼承，由財產(chǎn)的主人來決定，當是無可非議的。像巴菲特和比爾·蓋茨那樣宣布將遺產(chǎn)的絕大部分捐贈給慈善事業(yè)，還有扎克伯格，為祝賀自己的第一個孩子降生而將股產(chǎn)的99%（約450億美元）捐給慈善事業(yè)，這些善舉無疑最值得世人的敬重。而有些富豪把自己的財產(chǎn)留給家人，那也無可厚非。

公共財產(chǎn)可就不容某個人或某些人隨意處置了。比如人類歷史文化遺產(chǎn)，像古代的建筑、名人的故居等等，不是說想拆就拆、想改建就改建的。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)一旦毀掉，即使復(fù)制了也都是贗品，根本就不能再稱其為“遺產(chǎn)”。至于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承，無論個人家庭的還是國家民族的，情況就更加復(fù)雜了。比如當今最為某些人所津津樂道的傳統(tǒng)文化，作為這種文化的載體，典籍、文物之類，當然要一個不少地保存下來，但對它們所承載的文化內(nèi)涵，卻不能不認真地加以鑒別和挑選，既不宜輕言“乏善可陳”，也不能“言必稱傳統(tǒng)”。就像魯迅先生所比喻的“祖上留下的大宅子”，我們既不能“勃然大怒，放一把火燒光”，更不能“欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”。

但凡遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，往往是家世越顯赫、財富越多、名聲越大，遺產(chǎn)也就越大越豐厚。不過，就無形的非物質(zhì)遺產(chǎn)來講，則未必與有形的物質(zhì)遺產(chǎn)成正比了。這種無形的非物質(zhì)遺產(chǎn)我們姑且稱其為“精神遺產(chǎn)”吧。正因為它屬于精神層面，即使時代變了身份變了，其精神遺產(chǎn)依舊可以代代相傳，自覺或不自覺地被后人承繼下來。比如貴族精神，盡管自周代“三世削爵”以后，傳統(tǒng)貴族就幾乎不復(fù)存在，但其精神卻并未泯滅。尤其是近百年來，隨著東西文化的交流，受歐美貴族精神的影響和熏陶，這一珍稀的精神在相當一批人當中都不同程度地得以傳承。當然，這其中也不乏“偽貴族”，自以為出身名門，祖輩曾是當?shù)睾兰澔蚍饨罄?，便人模狗樣地“貴族”起來，還時不時以所謂的家風家教自詡。殊不知即使錢多到七八位數(shù)，官升到廳局級省部級，其文化內(nèi)涵也未必能跟“貴族精神”搭得上界。與“貴族精神”相對的是“流氓精神”，這種精神也并非只有流氓才具備。流氓繼承了祖輩父輩的流氓精神并不奇怪，怕的是不是流氓，或者祖輩父輩曾經(jīng)是流氓，到他這一代早就闊起來了，或成為土豪或成為官員或成為所謂的專家教授，可那渾身的痞子氣實在令人不齒！不過，對于國人來講，普遍的倒是魯迅先生筆下的“阿Q精神”，那些偽貴族真流氓大致也可歸于這一類。

遺產(chǎn)再多再好也未必能一代又一代地繼承下去，遑論發(fā)揚光大。物質(zhì)遺產(chǎn)很可能被后人揮霍一空，精神遺產(chǎn)也往往被忽視，以致不知好歹。比如中國新文化的兩位巨匠魯迅和胡適，無疑給我們整個民族留下了極其寶貴的精神遺產(chǎn)，但我們珍惜了嗎？繼承和發(fā)揚了嗎？

那種吃老一輩的飯，打著名人后代的旗號四處招搖、博取名利的做法，顯然是不可取的，最終只能令人鄙視。況且有的還不惜文過飾非，為推崇老一輩而遮蔽和篡改歷史！在這個問題上，魯迅先生的長孫周令飛就頗值得我們學(xué)習。他于2002年在上海設(shè)立了一個“魯迅文化發(fā)展中心”，以“公益文化終生義工”的名義，“繼承保護魯迅文化遺產(chǎn)，弘揚魯迅思想精神，發(fā)展魯迅先進文化，促進社會文明發(fā)展”。這恐怕才是真正地完好地繼承了先輩的精神遺產(chǎn)！