“一帶一路”文化之路

李孝敏

?

“一帶一路”文化之路

李孝敏

摘要：“一帶一路”不僅僅是和平之路、商貿(mào)之路，更是文化之路。以“一帶一路”戰(zhàn)略為契機(jī)，明確文化在“一帶一路”格局中的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值維度。盤(pán)活文化資源，擴(kuò)大開(kāi)放，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)活力，拓展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，加強(qiáng)對(duì)外傳播，著力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

黨的十八大為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮吹響了新的號(hào)角。黨的十八大提出，把文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的一個(gè)重要方面，明確指出文化建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家的靈魂，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)中，讓中國(guó)的聲音被世界聽(tīng)到，也要讓中國(guó)的元素成為世界共同的記憶。文化是“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)、各地區(qū)的共同記憶和符號(hào)，是促進(jìn)東西方思想交流和文化碰撞，是古絲綢之路不可磨滅的歷史作用，文化在“一帶一路”建設(shè)中有獨(dú)特作用。積極發(fā)揮文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用，加強(qiáng)各國(guó)、各領(lǐng)域、各階層、各宗教信仰團(tuán)體的交流交往，夯實(shí)絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家合作的民意基礎(chǔ)，推動(dòng)和促進(jìn)實(shí)現(xiàn)沿線(xiàn)各國(guó)全方位交流與合作。

一、文化在“一帶一路”戰(zhàn)略中價(jià)值考量

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶自古有之，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴以凇吨袊?guó)——親身旅行的成果和以之為依據(jù)的研究》中最早提到絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，“自公元前114年～公元127年間連接中國(guó)與河中以及印度絲綢貿(mào)易的西域道路”，［1］在書(shū)中稱(chēng)為“Seidenstrassen”，英文將其譯成“Silk Road”，中文譯成“絲綢之路”。據(jù)我國(guó)歷史記載，從西漢張騫出使西域，就有了一條以古長(zhǎng)安（今西安）和洛陽(yáng)為東起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道?！蔼M義的絲綢之路是專(zhuān)指漢唐時(shí)期西運(yùn)的途徑，自長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)中亞、西亞以至地中海西岸，路程約7000公里；廣義的絲綢之路指從上古開(kāi)始陸續(xù)形成的遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交通線(xiàn)的總稱(chēng)”。［2］海上絲綢之路在秦漢時(shí)期開(kāi)通，到明代鄭和下西洋已有2000多年的歷史。2013年9月，習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，提出了建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的倡議。2013年10月，習(xí)近平總書(shū)記在出訪(fǎng)東盟國(guó)家時(shí)又提出，中國(guó)愿同東盟國(guó)家加強(qiáng)海上合作，發(fā)展海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰币恢笔沁B接?xùn)|西方交通和貿(mào)易的重要走廊，也是中外文化交流的象征，傳播了中國(guó)文化，讓世界上越來(lái)越多的國(guó)家了解中國(guó)，同時(shí)也讓中國(guó)看到了西方五彩斑斕的世界?！耙粠б宦贰弊钜俗⒛康?，不僅在于它的運(yùn)輸功用，這項(xiàng)功用的發(fā)揮在缺乏國(guó)際機(jī)制和組織框架的情況下延續(xù)了較長(zhǎng)時(shí)間；還在于它通過(guò)和平手段，實(shí)現(xiàn)并擴(kuò)大了跨國(guó)商貿(mào)活動(dòng)和跨種族文化交流。

（一）文化拓展了“一帶一路”戰(zhàn)略?xún)?nèi)涵

文化是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分，并且是需要在規(guī)劃過(guò)程中前置的一個(gè)戰(zhàn)略。在新的歷史時(shí)期，“一帶一路”是用文化將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，中國(guó)與世界連接在一起，成為中國(guó)面向全球化、應(yīng)對(duì)新常態(tài)的一個(gè)戰(zhàn)略架構(gòu)。文化是“一帶一路”的靈魂，文化產(chǎn)業(yè)是融合性戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，是“一帶一路”格局中重要的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，因而文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際拓展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的內(nèi)在需求。

文化及其產(chǎn)業(yè)具有高度密集、經(jīng)濟(jì)的高附加值、社會(huì)的高度關(guān)聯(lián)，生態(tài)的低能耗、低污染等特征。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)包括文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)、為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動(dòng)、作為文化產(chǎn)品實(shí)物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）、為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專(zhuān)用設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）。文化及其產(chǎn)業(yè)是一帶一路戰(zhàn)略格局中的重要突破口與抓手，其戰(zhàn)略意義不亞于基礎(chǔ)設(shè)施在互聯(lián)互通中的戰(zhàn)略地位與作用，因而文化及其產(chǎn)業(yè)拓展了“一帶一路”戰(zhàn)略的內(nèi)涵與視角，是“一帶一路戰(zhàn)略”的重要基礎(chǔ)。

（二）文化促進(jìn)了民心相通

文化資源是“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展中的極為寶貴的戰(zhàn)略資源。在“一帶一路”格局中，五大文明交匯（華夏文明、兩河流域文明、印度文明、希臘文明和基督教文明），基于不同的民族與文化特性，培育著不同的文化價(jià)值取向、文化傳統(tǒng)及豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)多元、豐富的文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘、整合，并使之能夠有效地流動(dòng)與充滿(mǎn)活力，才能有效地激發(fā)不同文化背景參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的積極性，真正實(shí)現(xiàn)文化資源的融合、共同發(fā)展。讓不同的文化彰顯吸引力，促進(jìn)了區(qū)域間的人際交往和文化交流?！皣?guó)之交在于民相親”，讓沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的人民更加自由地往來(lái)，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至“一帶一路”戰(zhàn)略題中應(yīng)有之義。文化產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素包括知識(shí)、技術(shù)、信息等文化資本和文化資源，具有非常豐富的文化生態(tài)。只有通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源的流動(dòng)、融合、共生與競(jìng)爭(zhēng)，多渠道的雙邊或是多邊合作，才能形成共識(shí)，達(dá)成認(rèn)同，共同打造文化互認(rèn)、政治互信、經(jīng)濟(jì)互融、產(chǎn)業(yè)互容的利益共同體。

（三）文化有助于提升中國(guó)形象

2000多年前，絲綢之路是人們披荊斬棘、冒著生命危險(xiǎn)一步步走出來(lái)的，絲路貿(mào)易除了有形的產(chǎn)品，如絲綢、瓷器、茶葉等，還有無(wú)形的產(chǎn)品，如先進(jìn)的思想、理念、制度、價(jià)值觀(guān)等。在新的時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)決定我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能游離于“一帶一路”戰(zhàn)略之外。我國(guó)豐富的文化資源、悠久的歷史文化是“一帶一路”格局中文化產(chǎn)業(yè)拓展戰(zhàn)略并產(chǎn)生文化國(guó)際影響力的不斷提升的基本前提。通過(guò)共建共享機(jī)制，彰顯對(duì)不同歷史文明的尊重，積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的文化自信與勇氣?；谖幕沧R(shí)的戰(zhàn)略認(rèn)同、廣泛合作交流的國(guó)際形象的構(gòu)建、增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力，贏得話(huà)語(yǔ)權(quán)與影響力。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)中文化先行的制約因素

（一）我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展失衡

“一帶一路”覆蓋了我國(guó)“內(nèi)陸腹地”大部分中西部地區(qū)，這些地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡。根據(jù)中國(guó)省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)（2015）統(tǒng)計(jì)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)平均值從2010年的69.12上升至2015年的73.65，全國(guó)前10名的省市依次是上海、北京、江蘇、浙江、廣東、山東、福建、四川、湖南和河北。不論是文化產(chǎn)業(yè)綜合指數(shù)，還是產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力、產(chǎn)業(yè)影響力和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力指數(shù)，全國(guó)前10名的省市中有一半以上位于東部地區(qū)。從均衡度來(lái)看，變異系數(shù)是衡量各個(gè)觀(guān)測(cè)變量之間均衡程度的數(shù)值，變異系數(shù)越小說(shuō)明越均衡，短板越少。2010年至2013年變異系數(shù)呈下降趨勢(shì)，2014年至2015年有小幅上升。由于受地理區(qū)位空間條件制約，東部地區(qū)沿海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平優(yōu)于中西部，而中西部地區(qū)是“一帶一路”戰(zhàn)略架構(gòu)中的 “開(kāi)放重地”，這是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際拓展要突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（二）文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)有待調(diào)整

“軟件故障”較多，精品文化“內(nèi)核”缺失。歐美國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，憑借的是個(gè)性化內(nèi)容、高科技呈現(xiàn)和成熟的運(yùn)作模式，其中最根本的還是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給，正如英國(guó)外交官所說(shuō)：“沒(méi)有莎士比亞，再好的運(yùn)營(yíng)成績(jī)也不值得夸贊”。精品文化不足、草根文化創(chuàng)作量少、傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力不足，仍然是困擾我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)拓展的最主要瓶頸。“硬件錯(cuò)位”，重復(fù)建設(shè)。重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目因同質(zhì)化重復(fù)建設(shè)、研發(fā)活力不強(qiáng)，長(zhǎng)期依靠當(dāng)?shù)卣拜斞?，生存舉步維艱?！跋到y(tǒng)失靈”，供給與需求不匹配。目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值不斷增長(zhǎng)，文化數(shù)量上持續(xù)增長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)科技含量較低，文化產(chǎn)業(yè)在質(zhì)上的內(nèi)涵式科學(xué)、有序發(fā)展不足。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能完全適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放和“四個(gè)全面”布局的需要，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模未能體現(xiàn)出相應(yīng)的地位。

（三）文化出口總額比重較小

截至2014年年底，我國(guó)逾1.3萬(wàn)戶(hù)國(guó)有文化企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，但仍處于文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際拓展的初級(jí)階段，文化產(chǎn)業(yè)出口總額比重較小，拓展數(shù)量不足，缺乏拓展的深度和廣度。文化強(qiáng)國(guó)理應(yīng)是文化貿(mào)易大國(guó)，雖然近年來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)出口總額逐漸增大，發(fā)展速度較快，但相對(duì)落后于國(guó)內(nèi)其他產(chǎn)業(yè)國(guó)際貿(mào)易份額。2014年上半年，中國(guó)核心文化產(chǎn)品（包括視覺(jué)藝術(shù)品、視聽(tīng)媒介、印刷品、聲像制品和中國(guó)特色文化產(chǎn)品）進(jìn)出口總額達(dá)到98億美元，比2013年同期下降了7.3%，核心文化產(chǎn)品的進(jìn)出口，僅占同期貨物貿(mào)易總額的0.5%。而文化服務(wù)出口的金額更低，僅能占到文化出口的1/5。

（四）文化產(chǎn)業(yè)外向度較低

文化產(chǎn)業(yè)拓展的方向比較集中和單一，空間覆蓋率比較低，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際合作體系中處于低端，文化貿(mào)易外向度低。一是我國(guó)文化市場(chǎng)的內(nèi)容開(kāi)放度總體不足，二是文化創(chuàng)造力不足，三是國(guó)有文化企業(yè)的外向型能力較弱。文化金融現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，文化產(chǎn)業(yè)投融資面臨著投入不足、投融資效率低、投融資渠道缺乏等問(wèn)題。急需突破無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估和債券融資模式?！皣?guó)有文化企業(yè)在文化出口上國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力仍不足，2013年國(guó)有企業(yè)的文化產(chǎn)品出口負(fù)增長(zhǎng)近20%，同期其他類(lèi)型企業(yè)則增長(zhǎng)超過(guò)50%，相比之下，文化企業(yè)主力軍在文化貿(mào)易上并不給力。國(guó)有文化企業(yè)面臨著如何適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的問(wèn)題”。［3］

三、文化先行，助力“一帶一路”建設(shè)

在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)中，要堅(jiān)持文化先行，樹(shù)立文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的高度自覺(jué)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化的創(chuàng)新，通過(guò)進(jìn)一步深化與沿線(xiàn)國(guó)家的文化交流與合作，促進(jìn)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)也要唱戲。要與沿線(xiàn)沿途各國(guó)齊心協(xié)力，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，讓“一帶一路”成為政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通之路，使“一帶一路”成為走向和平、走向發(fā)展、走向共贏的通途。

（一）加快供給側(cè)調(diào)整，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)活力

在全面深化改革的大背景下，加強(qiáng)供給側(cè)調(diào)整是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求和轉(zhuǎn)型升級(jí)的方向。衡量一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際拓展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)就是文化供給對(duì)文化需求的滿(mǎn)足程度。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，要推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提升我國(guó)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工中的地位，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)邁向高端水平，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)全球化的供給能力。提升我國(guó)文化產(chǎn)品、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)的供給能級(jí)，健全統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的文化產(chǎn)業(yè)體系，以更新和多元為目標(biāo)，提升文化供給質(zhì)量和水平，提高文化供給效率，激發(fā)文化市場(chǎng)活力。

加快形成中國(guó)與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家深度融合的互利制度供給體系，打破地域分割和行業(yè)壟斷，鼓勵(lì)增產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的文化產(chǎn)品，增加啟迪心智、陶冶心性、滿(mǎn)足消費(fèi)者較高層次精神追求和情感體驗(yàn)的發(fā)展型文化消費(fèi)品，避免文化產(chǎn)品同質(zhì)化傾向，積極滿(mǎn)足多樣化文化需求，提高文化產(chǎn)品的科技含量、文化價(jià)值、藝術(shù)品位，更新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的理念、創(chuàng)意、內(nèi)容，通過(guò)精耕細(xì)作，尋求突破，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價(jià)值，走文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展之路。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要有數(shù)量，更要有質(zhì)量，通過(guò)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整，增強(qiáng)文化供給的有效性，創(chuàng)造和滿(mǎn)足文化消費(fèi)需求，以互聯(lián)互通和產(chǎn)業(yè)合作為支點(diǎn)，促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際產(chǎn)能合作和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。完善我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際拓展機(jī)制，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，營(yíng)造良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力，發(fā)展提質(zhì)升級(jí)的新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

（二）盤(pán)活文化資源，轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)

我國(guó)文化資源豐富，但對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)利用總體上還很不夠。充分挖掘文化資源，必須緊扣“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，把我國(guó)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，加快文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，以文化引領(lǐng)催生經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的創(chuàng)新模式。整合豐富的文化資源，建立雙邊或多邊文化交流與合作機(jī)制，不斷建構(gòu)共同參與、共同建設(shè)、共享利益、共識(shí)推動(dòng)的文化平臺(tái)，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制與產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，嵌入大數(shù)據(jù)采集和分析處理，精準(zhǔn)對(duì)接“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，提升文化共識(shí)。打造“文化+”的創(chuàng)新特色平臺(tái)，文化與科技融合，把文化的基因植入中國(guó)制造其他產(chǎn)品中，增加產(chǎn)品的內(nèi)涵；把文化的理念注入其他產(chǎn)業(yè)，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的活力?！拔幕?”成為一種新的經(jīng)濟(jì)加速器，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入文化內(nèi)核和文化支撐，助力中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?！拔幕?”與制造業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域跨界融合，推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施由獨(dú)唱到合唱。

（三）打造中國(guó)品牌，彰顯中國(guó)精神

習(xí)近平總書(shū)記曾提出“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，其中之一便是由中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)的品牌具有核心競(jìng)爭(zhēng)力，其目標(biāo)是逐步獲取公眾知曉、好感和認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和差別利潤(rùn)。世界需要了解中國(guó)，走向世界舞臺(tái)中心的中國(guó)有必要打造具有鮮明中國(guó)特色的文化品牌，創(chuàng)造共鳴讓中華文化贏得世界喝彩。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，發(fā)掘民族文化的內(nèi)核，創(chuàng)作一系列格調(diào)健康、題材貼切、內(nèi)容豐富的、以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的文化產(chǎn)品，“中國(guó)夢(mèng)”可成為很好的中國(guó)品牌，讓“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家乃至全世界讀懂中國(guó)價(jià)值、分享中國(guó)夢(mèng)，正如美國(guó)歷史學(xué)家詹姆斯?亞當(dāng)斯所說(shuō)：“當(dāng)我們與同時(shí)代的其他人分享夢(mèng)想的時(shí)候，我們的夢(mèng)想就會(huì)更有力量?！保?］

堅(jiān)持以人民為中心，提高文化產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略意識(shí)，明確文化企業(yè)品牌戰(zhàn)略定位，提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi)。利用人才優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)和資源共享，推動(dòng)文化創(chuàng)意與各行業(yè)融合發(fā)展。做好文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究，引導(dǎo)文化企業(yè)學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用。通過(guò)行業(yè)的自我調(diào)節(jié)和約束，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。以全球化的視野，培植中國(guó)文化品牌，打造符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)每個(gè)中國(guó)文化品牌都承載國(guó)家元素，蘊(yùn)含著中國(guó)故事，訴說(shuō)著中國(guó)價(jià)值，彰顯中國(guó)精神。

（四）構(gòu)建開(kāi)放新格局，拓展發(fā)展空間

開(kāi)放是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，涉及構(gòu)建文化發(fā)展的國(guó)際大格局，以開(kāi)放理念拓展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“中國(guó)發(fā)展必將寓于世界發(fā)展潮流之中，也將為世界各國(guó)共同發(fā)展注入更多活力、帶來(lái)更多機(jī)遇?！保?］黨的十八屆五中全會(huì)提出，“完善對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略布局，推進(jìn)雙向開(kāi)放，推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)，推進(jìn)同有關(guān)國(guó)家和地區(qū)多領(lǐng)域互利共贏的務(wù)實(shí)合作，推進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，打造陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開(kāi)放的全面開(kāi)放新格局”；“加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。［6］按照“一帶一路”的戰(zhàn)略部署，逐步構(gòu)筑立足周邊、輻射“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)文化貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，提高利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)的供給能力，通過(guò)以外推內(nèi)，以大開(kāi)放促深改革，將開(kāi)放區(qū)域、開(kāi)放領(lǐng)域率先探索的可復(fù)制與可推廣制度體系，擴(kuò)展到其他區(qū)域和領(lǐng)域，以此推進(jìn)改革的全面深入前行。

“一帶一路”文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體，打造一個(gè)與“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的“一帶一路”文化共同體，如費(fèi)孝通所言“各美其美，美美與共”［7］上的共生、共存，既保持文化差異，又能在一個(gè)文化多樣性的文明圈里和諧相處。同時(shí)，創(chuàng)新國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)合作方式，堅(jiān)持市場(chǎng)化國(guó)際化原則，倡導(dǎo)開(kāi)放式合作。創(chuàng)新文化交流、文化貿(mào)易方式，推動(dòng)中華文化走出去。

（五）加強(qiáng)對(duì)外傳播，凝心聚力

霍爾說(shuō)：“文化是傳播，傳播也是文化?！保?］習(xí)近平總書(shū)記指出，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。周恩來(lái)曾說(shuō)：“對(duì)外宣傳把對(duì)國(guó)內(nèi)的硬搬來(lái)對(duì)國(guó)外，不動(dòng)腦筋，不管對(duì)象，人家需要什么不管，只管我們自己……對(duì)外既不要喪失原則，又要講效果，有不同特點(diǎn)?！保?］“一帶一路”格局涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，沿線(xiàn)國(guó)家擁有多姿多彩的文化形態(tài)，在歷史、價(jià)值觀(guān)、宗教等方面有所不同，這就要求我國(guó)加強(qiáng)對(duì)外傳播，凝心聚力。在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)中，要緊抓傳播核心內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為核心，傳播中華優(yōu)秀文化，講述中國(guó)的發(fā)展變化，增強(qiáng)文化自信、價(jià)值觀(guān)自信。在信息傳播網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)下，創(chuàng)新文化傳播機(jī)制，不僅要利用好傳統(tǒng)媒體，而且要適應(yīng)新媒體的發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化輿論場(chǎng)，健全文化傳播陣地，傳播正能量。針對(duì)一些西方媒體對(duì)中國(guó)形象的歪曲甚至妖魔化，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，傳播中國(guó)聲音，塑造中國(guó)形象。根據(jù)不同國(guó)家的受眾調(diào)整傳播策略，不斷創(chuàng)新傳播載體、傳播方式，強(qiáng)化文化傳播理念，健全文化傳播的制度保障，完善涉外文化傳播的法律法規(guī)。通過(guò)有效傳播增進(jìn)“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)、各民族之間的了解，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)和國(guó)家形象的扭曲，夯實(shí)我國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］孟凡人.絲綢之路史話(huà)［M］.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.58.

［2］張燕.古都西安：長(zhǎng)安與絲綢之路［M］.西安出版社，2010.7.

［3］文化貿(mào)易：2014喜與痛［N］.中國(guó)文化報(bào)，2015-02-28（1）.

［4］［5］寓中國(guó)發(fā)展于世界繁榮發(fā)展之中［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-28（3）.

［6］中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-11-04（1）.

［7］各美其美，美美與共［N］.人民日?qǐng)?bào)海外版，2006-08-12（1）.

［8］鄒贊.斯圖亞特?霍爾論大眾理論和傳媒［J］.中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（12）.

［9］賈明生.對(duì)外宣傳的針對(duì)性原則［J］.對(duì)外宣傳參考，1990（11）.

（責(zé)任編輯 叢文娟）

基金項(xiàng)目：2015年度全國(guó)行政學(xué)院科研合作基金課題“‘一帶一路’戰(zhàn)略推進(jìn)中文化產(chǎn)業(yè)拓展研究”（15HZKT134）、2014年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西方主流媒體中國(guó)夢(mèng)鏡像與中國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建研究”（14BGJ035）階段性成果

作者簡(jiǎn)介：李孝敏，中共鄭州市委黨校、鄭州市行政學(xué)院副教授 （郵政編碼 450042）

中圖分類(lèi)號(hào)：G120

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-6359（2016）02-0107-05