長(zhǎng)征時(shí)期紅軍劇社的活動(dòng)特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)

□朱純輝

(南京政治學(xué)院上海校區(qū) 部隊(duì)政工系，上海 200433)

?

長(zhǎng)征時(shí)期紅軍劇社的活動(dòng)特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)

□朱純輝

(南京政治學(xué)院上海校區(qū) 部隊(duì)政工系，上海 200433)

堅(jiān)持以文育人、以文化人，不僅是我軍文化工作的基本理念，也是長(zhǎng)征途中戲劇組織——紅軍劇社文藝宣傳工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)極其艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)和自然環(huán)境，紅軍劇社宣傳員們開(kāi)展的戲劇、歌曲、舞蹈、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、漫畫等宣傳文化活動(dòng)，在激勵(lì)官兵斗志、提高官兵文化水平、宣傳組織群眾、擴(kuò)大紅軍影響以及瓦解敵軍等方面發(fā)揮了重要作用。

長(zhǎng)征；紅軍劇社；文化活動(dòng)

戲劇作為中華文化傳播一種的形式，自古以來(lái)深受廣大民眾的喜愛(ài)，同樣也受部隊(duì)官兵的喜愛(ài)。長(zhǎng)征途中，紅軍之所以能以弱勝?gòu)?qiáng)，贏得人民群眾的支持，與紅軍各部隊(duì)成立的戲劇運(yùn)動(dòng)組織——?jiǎng)∩绲耐怀鲐暙I(xiàn)分不開(kāi)。認(rèn)真總結(jié)紅軍長(zhǎng)征途中劇社活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于今天弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，發(fā)展強(qiáng)軍文化，增強(qiáng)輿論宣傳的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力，培養(yǎng)部隊(duì)官兵大無(wú)畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)具有重要意義。

一、長(zhǎng)征時(shí)期各類紅軍劇社的總體概況

紅軍劇社最早起源于部隊(duì)內(nèi)部類似于俱樂(lè)部的一種業(yè)余娛樂(lè)組織，通常由一些愛(ài)好文娛活動(dòng)的負(fù)責(zé)同志和機(jī)關(guān)干部組成，在戰(zhàn)斗空隙搞些文娛活動(dòng)。1929年毛澤東在紅四軍黨的第九次代表大會(huì)決議(即古田會(huì)議決議)中指出：“紅軍的宣傳隊(duì)，是紅軍宣傳工作的重要工具，宣傳隊(duì)若不弄好，紅軍的宣傳任務(wù)就荒廢了一個(gè)大部分。因此，關(guān)于宣傳隊(duì)的整理訓(xùn)練問(wèn)題，就是目前黨要加緊努力的工作之一?！盵1]P325古田會(huì)議之后，紅四軍各支隊(duì)都成立了宣傳隊(duì)，宣傳文化工作也日益活躍，宣傳隊(duì)成為紅軍隊(duì)伍中一支強(qiáng)有力的政治工作隊(duì)。當(dāng)時(shí)宣傳隊(duì)的宣傳方式除了口頭的與文字的講演、傳單、標(biāo)語(yǔ)、圖畫、口號(hào)外，演話劇是發(fā)動(dòng)群眾的主要形式之一。1931年冬，中央蘇區(qū)成立了工農(nóng)紅軍學(xué)校，學(xué)校政治部成立了俱樂(lè)部，校俱樂(lè)部?jī)?nèi)組織了文化、體育、戲劇等管理委員會(huì)。1931年寧都起義后，學(xué)校成立了“八一”劇團(tuán)，這是中央革命根據(jù)地第一個(gè)劇團(tuán)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，為加強(qiáng)對(duì)話劇工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，中央蘇區(qū)于1932年成立了工農(nóng)劇社總社，總社設(shè)有高爾基戲劇學(xué)校和藍(lán)衫劇團(tuán)(注：劇團(tuán)演員每人備有一身藍(lán)衫、三角形的上襟，里紅外白，演員登臺(tái)時(shí)，不用多化裝，翻出紅的代表革命人物，白的代表反動(dòng)人物，表演內(nèi)容簡(jiǎn)單明確)，主要培養(yǎng)話劇干部和演員，第一任社長(zhǎng)為張欣。1934年瞿秋白就任中央蘇維埃教育部部長(zhǎng)兼藝術(shù)局局長(zhǎng)后，親自指導(dǎo)工農(nóng)劇社的工作，并領(lǐng)導(dǎo)起草了《工農(nóng)劇社簡(jiǎn)章》。伴隨著工農(nóng)劇社的誕生，蘇區(qū)戲劇運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新的階段，各縣、各省分別成立了支社、分社，紅軍各軍團(tuán)也都有自己的宣傳隊(duì)或劇團(tuán)。各主力紅軍長(zhǎng)征后，工農(nóng)劇社部分同志隨隊(duì)長(zhǎng)征，留下來(lái)的同志在瞿秋白同志領(lǐng)導(dǎo)下分成三個(gè)劇團(tuán)：火星劇團(tuán)、紅旗劇團(tuán)和戰(zhàn)號(hào)劇團(tuán)，分赴各自劃定的區(qū)域巡回演出和幫助群眾開(kāi)展戲劇活動(dòng)。

長(zhǎng)征途中，紅軍專業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)較多，以戰(zhàn)士劇社最為有名。戰(zhàn)士劇社成立于1933年的江西蘇區(qū)，隸屬于紅一方面軍的紅一軍團(tuán)，由軍團(tuán)政治部領(lǐng)導(dǎo)，是軍團(tuán)宣傳隊(duì)的藝名。劇社的社員除了專職的宣傳員外，多數(shù)是機(jī)關(guān)干部、戰(zhàn)士，羅瑞卿任名譽(yù)社長(zhǎng)，親自領(lǐng)導(dǎo)劇社的活動(dòng)。1935年11月，一軍團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征到達(dá)陜北后與三軍團(tuán)合編，又從各軍團(tuán)抽調(diào)了一批具有文藝專長(zhǎng)的干部戰(zhàn)士到劇社，成立了專業(yè)化的戰(zhàn)士劇社，除了擔(dān)負(fù)宣傳工作以外，主要從事藝術(shù)活動(dòng)。

長(zhǎng)征中的戰(zhàn)斗劇社成立于1936年，隸屬于紅二方面軍。其前身是湘鄂西蘇區(qū)的紅軍宣傳隊(duì)，1936年7月紅二方面軍與紅四方面軍會(huì)師后，由李伯釗領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍工農(nóng)劇社，從人力物力上給二方面軍宣傳隊(duì)以大力支持，使這個(gè)宣傳隊(duì)成為歌舞劇全面的文藝演出團(tuán)體，紅二方面軍總指揮賀龍親自將劇社命名為“戰(zhàn)斗劇社”。劇社總負(fù)責(zé)人為劉文泉，政治指導(dǎo)員是羅洪標(biāo)，下設(shè)三個(gè)分隊(duì)：一分隊(duì)負(fù)責(zé)日常宣傳，分隊(duì)長(zhǎng)向黑櫻；二分隊(duì)負(fù)責(zé)戲劇演出，分隊(duì)長(zhǎng)陳魯炎；三分隊(duì)負(fù)責(zé)音樂(lè)演奏，分隊(duì)長(zhǎng)陳靖。

紅四方面軍的總政劇團(tuán)成立于1935年，其前身是1933年川陜根據(jù)地成立的“藍(lán)衫劇團(tuán)”，群眾稱它為“新劇團(tuán)”，劇團(tuán)設(shè)扮演股和布景股，后來(lái)又增設(shè)了音樂(lè)股。1933年9月，藍(lán)衫劇團(tuán)與蘇維埃政府社會(huì)教育科劇團(tuán)合編為“川陜蘇維埃工農(nóng)劇團(tuán)”，簡(jiǎn)稱“工農(nóng)劇團(tuán)”，受川陜省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)。1934年9月工農(nóng)劇團(tuán)擴(kuò)編為三個(gè)劇團(tuán)，各劇團(tuán)按班排軍事編制，下設(shè)話劇股、跳舞股、音樂(lè)股、道具股和化妝股，各股設(shè)股長(zhǎng)一人，李伯釗為總團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)為易維鈞。1936年三大主力會(huì)師后，整編為一個(gè)劇團(tuán)，改稱為“前進(jìn)劇團(tuán)”，下設(shè)戲劇、跳舞、音樂(lè)、化妝、道具和總務(wù)六個(gè)股。

陜北紅軍的人民抗日劇社，其前身為陜甘紅軍1935年在延川成立的“列寧劇團(tuán)”，遷入瓦窯堡后改稱為“西北工農(nóng)劇社”，1935年中央紅軍到達(dá)陜北后改稱為“人民抗日劇社”，受黨中央領(lǐng)導(dǎo)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，改稱為“抗戰(zhàn)劇團(tuán)”。人民抗日劇社成立后，延安先后成立了中央劇團(tuán)、平凡劇團(tuán)、戰(zhàn)號(hào)劇團(tuán)和青年劇團(tuán)以及鋤頭劇團(tuán)、西北劇團(tuán)等。

同時(shí)，長(zhǎng)征途中紅三軍團(tuán)的火線劇社，紅五軍團(tuán)的猛進(jìn)劇社，紅十五軍團(tuán)的火星劇社以及紅七十三師的“火光”、七十五師的“火花”、七十八師的“火焰”劇社等，也都擔(dān)負(fù)著部隊(duì)文藝創(chuàng)作和文藝宣傳的主要角色，如演戲、唱歌、跳舞、說(shuō)快板、口頭宣傳等。

二、長(zhǎng)征時(shí)期紅軍劇社主要活動(dòng)及其開(kāi)展

誕生于艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的紅軍劇社，作為一支活躍在紅軍中的政治工作輕騎隊(duì)，既有專業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格，又帶有明顯的師、團(tuán)業(yè)余宣傳隊(duì)的烙印，是集宣傳隊(duì)、工作隊(duì)和戰(zhàn)斗隊(duì)于一體，富有人民軍隊(duì)特色的文藝宣傳隊(duì)伍。

在人員構(gòu)成上，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭參與，充分體現(xiàn)了專業(yè)性與群眾性。如1933年成立的戰(zhàn)士劇社，參加演出的上至軍團(tuán)長(zhǎng)，下至勤務(wù)員，他們都是社員，特別是擔(dān)任政治工作的政治委員、政治部主任、指導(dǎo)員、宣傳員，都把演劇作為政治任務(wù)來(lái)積極參加。中央革命根據(jù)地成立的“八一劇團(tuán)”，黃火青、霍步青、伍修權(quán)、李伯釗、危拱之、蔡紉湘、宋發(fā)明、鐘維劍、洪水、張欣等同志都是劇團(tuán)委員會(huì)的成員。羅瑞卿、劉伯承、胡底、姜啟賢等領(lǐng)導(dǎo)出演過(guò)《殺上廬山》的大劇。黃鎮(zhèn)、錢壯飛演過(guò)蔣介石，李卓然演過(guò)德國(guó)顧問(wèn)。在1929至1935年戰(zhàn)士劇社的名單中還有梁必業(yè)、羅榮桓、蕭華、李卓然、朱瑞、劉亞樓、蕭克、楊尚昆等領(lǐng)導(dǎo)人的名字。由趙品三、胡底、錢壯飛、李伯釗等同志集體討論、沙可夫執(zhí)筆創(chuàng)作的多幕劇《我——紅軍》，是當(dāng)時(shí)在蘇區(qū)很流行的劇目。戰(zhàn)斗劇社在長(zhǎng)征途中經(jīng)常演出的小話報(bào)戲和小話劇，如《北上抗日》《打到南京去》和《打倒日本帝國(guó)主義》等，無(wú)論是編劇、導(dǎo)演和演員，都是集體創(chuàng)作，方面軍政治部各部長(zhǎng)以及各師的宣傳科長(zhǎng)、俱樂(lè)部主任，既是長(zhǎng)征途中戲劇運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，又是最得力的編導(dǎo)和主要演員，每打下一個(gè)城鎮(zhèn)或有一天歇腳時(shí)間，這些同志不約自來(lái)，同宣傳隊(duì)一起組織演出，當(dāng)時(shí)張平化、王恩茂等同志都是參與文藝宣傳的骨干。

在活動(dòng)方式上，因陋就簡(jiǎn)，充分體現(xiàn)了靈活性和多樣性。長(zhǎng)征途中，部隊(duì)天天打仗、天天走路，面對(duì)艱苦的自然環(huán)境和戰(zhàn)斗環(huán)境，劇社不可能有大量成套的服裝道具供演出使用，有時(shí)宣傳隊(duì)員只好把打土豪繳獲的禮帽、長(zhǎng)袍、馬褂、煙袋等收集起來(lái)作為服裝道具，表演的人物通常有一定的模式，如資本家往往穿一身西裝、填個(gè)大肚子，地主穿長(zhǎng)袍馬褂、戴瓜皮帽子。演員一上臺(tái)，群眾就看懂了是什么人物。演出的舞臺(tái)，絕大部分是用門板和竹竿搭的野臺(tái)子，舞臺(tái)照明也是從山上砍些松油柴，點(diǎn)燃松明子、松干火，前臺(tái)架兩堆，旁邊掛兩堆。同時(shí)，作為一支較為專業(yè)的文藝宣傳隊(duì)，各劇社除了出演各種戲劇之外，還廣泛開(kāi)展歌詠、舞蹈和美術(shù)活動(dòng)。歌曲形式多半是采取民間流行的歌曲填新詞，有的是歌劇插曲，有的是花豉戲調(diào)。舞蹈主要有留蘇同志帶來(lái)、國(guó)統(tǒng)區(qū)傳來(lái)和自己創(chuàng)作的，如《烏克蘭舞》《叮鈴舞》《紅軍舞》等。美術(shù)活動(dòng)主要有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、壁畫、漫畫等，部隊(duì)行軍打仗開(kāi)辟新區(qū)，宣傳員進(jìn)村就地取材，用鍋底的黑灰、白石灰等原料，書(shū)寫大標(biāo)語(yǔ)、畫大幅壁畫、漫畫。除了較為專業(yè)的宣傳隊(duì)進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)和文藝表演外，劇社還發(fā)動(dòng)基層官兵參與文藝創(chuàng)作和文藝宣傳活動(dòng)，行軍途中兩三個(gè)人湊在一起，編打油詩(shī)、快板詩(shī)，或編民歌小調(diào)，現(xiàn)編現(xiàn)湊，少則十幾分鐘、幾十分鐘，多則半天，作品就能同“觀眾”見(jiàn)面。同時(shí)，在行軍途中的“娛樂(lè)會(huì)”上或三五個(gè)要好的朋友之間，利用民歌民謠或地方戲曲調(diào)，采用“舊瓶裝新酒”的辦法進(jìn)行二度創(chuàng)作，即興編唱或?qū)Ω?，活潑詼諧，生動(dòng)有趣，通俗易懂，起到自?shī)蕣嗜说淖饔?。這些來(lái)自戰(zhàn)士心里有感而發(fā)的“作品”，廣大紅軍戰(zhàn)士喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)形式，最富有鼓動(dòng)性、戰(zhàn)斗性、及時(shí)性，能起到一種寓教于樂(lè)的奇特功效。[2]P297

在宣傳內(nèi)容上，緊密結(jié)合形勢(shì)和任務(wù)，充分體現(xiàn)思想性和政治性。作為紅軍政治工作隊(duì)伍，各劇社始終堅(jiān)持宣傳輿論的正確導(dǎo)向，緊緊圍繞黨的路線、方針、政策和紅軍的主要任務(wù)進(jìn)行創(chuàng)作宣傳，充分發(fā)揮政治工作的服務(wù)保證作用。如紅四方面軍總政劇社編寫的帶有鼓舞性和配合戰(zhàn)斗任務(wù)的《紅軍南下歌》《雪山歌》《草地行軍歌》《二、四方面軍會(huì)合歌》。戰(zhàn)士劇社創(chuàng)作的瓦解敵軍歌曲《歡迎白軍兄弟歌》《亡國(guó)恨歌》以及紅軍開(kāi)進(jìn)村莊時(shí)唱的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》、部隊(duì)行軍疲勞時(shí)高唱的《渡金沙江》歌等。1936年7月，針對(duì)蔣介石把東北軍擺在剿共第一線，為爭(zhēng)取東北軍，由朱瑞、潘振武、梁必業(yè)帶領(lǐng)戰(zhàn)士劇社的宣傳隊(duì)，到寧夏固原豫旺堡七營(yíng)川一帶為東北軍演出《血汗為誰(shuí)流》《打回老家去》等劇目，特別是梁必業(yè)、鐘仁輝、巫福生等主演的《亡國(guó)恨》，官兵情緒非常激動(dòng)，臺(tái)上演出，臺(tái)下高呼“中國(guó)人不當(dāng)亡國(guó)奴！”[2]P200同時(shí)，李克農(nóng)編寫的揭露敵人反動(dòng)統(tǒng)治的《秘書(shū)長(zhǎng)萬(wàn)歲》、李伯釗編寫的歌劇《擴(kuò)大紅軍》，反映軍民關(guān)系的《送軍鞋》《優(yōu)待紅軍家屬》，對(duì)部隊(duì)進(jìn)行教育的《反對(duì)開(kāi)小差》《拖尾巴》等，都在宣傳教育官兵和群眾中收到了良好效果。與此同時(shí)，紅軍宣傳隊(duì)隨部隊(duì)行軍打仗，每到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)村莊，書(shū)寫七八條如《告人民群眾書(shū)》《打倒土豪劣紳》《紅軍是窮人的隊(duì)伍》等標(biāo)語(yǔ)及一些簡(jiǎn)明易懂的壁畫、漫畫，開(kāi)展對(duì)群眾的宣傳教育。

在擔(dān)負(fù)任務(wù)上，不只是演戲作宣傳，還積極參加部隊(duì)各項(xiàng)政治工作。如戰(zhàn)士劇社一方面為部隊(duì)官兵和群眾演出，同時(shí)還做群眾工作、救護(hù)傷員、押解和教育俘虜、動(dòng)員擔(dān)架隊(duì)、檢查紀(jì)律等。長(zhǎng)征途中，宣傳隊(duì)既要負(fù)責(zé)宣傳鼓動(dòng)和發(fā)動(dòng)群眾，又要負(fù)責(zé)演出化裝宣傳，編排節(jié)目，還要負(fù)責(zé)寫標(biāo)語(yǔ)，散發(fā)傳單，張貼布告。行軍的時(shí)候，宣傳員利用空隙時(shí)間教戰(zhàn)士學(xué)文化，戰(zhàn)斗的時(shí)候，設(shè)立鼓動(dòng)棚和鼓動(dòng)點(diǎn)，進(jìn)行戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)員，有時(shí)冒著彈雨向敵人喊話。休整的時(shí)候，宣傳員幫助連隊(duì)建立俱樂(lè)部，布置列寧室，搞文化娛樂(lè)活動(dòng)，如教歌、辦墻報(bào)，搞體育活動(dòng)。有時(shí)宣傳員還要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)士做擴(kuò)大紅軍的工作，做紅軍家屬工作，到后方醫(yī)院做慰問(wèn)傷員的工作。由于宣傳隊(duì)員大都有點(diǎn)文化、有一技之長(zhǎng)，除做政治文化工作之外，還經(jīng)常給戰(zhàn)士上政治課、文化課，學(xué)軍事常識(shí)、學(xué)美術(shù)字，學(xué)唱歌演戲，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月甚至一、兩年學(xué)習(xí)，有的同志調(diào)到機(jī)關(guān)或連隊(duì)做政治指導(dǎo)員、秘書(shū)、記者或連隊(duì)的青年干事、俱樂(lè)部主任等，成為政治工作領(lǐng)導(dǎo)干部。正如紅軍老戰(zhàn)士高勵(lì)在回憶紅一軍團(tuán)戰(zhàn)士劇社時(shí)所說(shuō)的，“宣傳隊(duì)——?jiǎng)∩绮恢谎輵?，更重要的是做群眾工作和部?duì)的政治工作，也經(jīng)常參加戰(zhàn)斗，也是一支戰(zhàn)斗隊(duì)”[2]P201。

三、長(zhǎng)征時(shí)期紅軍劇社的多方面貢獻(xiàn)

美國(guó)作家埃德加·斯諾在他撰寫的《西行漫記》中寫道：“在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，沒(méi)有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒(méi)有更巧妙的武器了?！盵3]P535長(zhǎng)征途中，紅軍劇社不僅是一個(gè)文藝演出隊(duì)和政治宣傳隊(duì)，也是一個(gè)工作隊(duì)和培養(yǎng)干部的訓(xùn)練隊(duì)，對(duì)于紅軍將士粉碎敵人的圍追堵截、克服各種艱難險(xiǎn)阻、贏得長(zhǎng)征的最后勝利發(fā)揮了重要作用。

緊密結(jié)合部隊(duì)任務(wù)，激勵(lì)官兵斗志。這一時(shí)期，最能體現(xiàn)宣傳隊(duì)作用的是設(shè)立宣傳鼓動(dòng)棚，即在部隊(duì)經(jīng)過(guò)的路邊搭起棚子，插上一面紅旗，宣傳員站在路邊唱歌、數(shù)快板，呼口號(hào)，鼓舞部隊(duì)前進(jìn)。如紅一軍團(tuán)過(guò)雪山時(shí)，盡管山上風(fēng)雪交加，走路非常困難，宣傳員就找個(gè)避風(fēng)雪的地方設(shè)個(gè)鼓動(dòng)點(diǎn)，動(dòng)員部隊(duì)不要休息，大聲疾呼：“同志們?cè)谏缴喜荒芡Ａ?，山上空氣稀薄，坐下?lái)休息就起不來(lái)了，不活動(dòng)就會(huì)凍僵的，同志們加油呀！翻過(guò)山就是勝利呀！”[1]P197有的還在山頭上說(shuō)快板：“翻山頂，看本領(lǐng)，比比哪個(gè)是英雄……”[1]P197如長(zhǎng)征途中，紅一軍團(tuán)過(guò)金沙江時(shí)，當(dāng)時(shí)渡江前有險(xiǎn)阻，后有追兵，大家唱著由陸定一填詞的《過(guò)金沙江》民歌小調(diào)，斗志昂揚(yáng)，戰(zhàn)勝了疲勞和困難，后來(lái)到了陜北渡黃河，同樣也唱這首歌。

充分調(diào)動(dòng)群眾創(chuàng)作熱情，活躍官兵文化生活。長(zhǎng)征途中，面對(duì)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和緊張的戰(zhàn)斗生活，官兵的思想和精神壓力都比較大，身心也容易疲憊，為了使官兵對(duì)革命充滿勝利信心，克服行軍作戰(zhàn)的緊張苦悶情緒，紅軍劇社和宣傳隊(duì)努力使官兵生活音樂(lè)化。如行軍途中，經(jīng)常在人們疲勞的時(shí)候，就能聽(tīng)到劇團(tuán)和宣傳隊(duì)的鑼鼓聲、男女團(tuán)員或宣傳員的歌聲和口號(hào)聲；在戰(zhàn)場(chǎng)上，可以經(jīng)常聽(tīng)到劇團(tuán)和宣傳隊(duì)響亮的喊話聲，這些指戰(zhàn)員熟悉、親切的喊話聲，從川北到川西，從雪山到草地，一路上都伴隨著部隊(duì)前進(jìn)。據(jù)一些同志回憶，長(zhǎng)征路上紅一方面軍設(shè)立大的宣傳鼓動(dòng)棚至少有4次：第一次在湘江邊上，第2次在烏江畔，第3次在金沙江邊，第4次在過(guò)雪山時(shí)。除了平時(shí)比較小的宣傳、鼓動(dòng)活動(dòng)和文藝表演外，遇到大的節(jié)日，如五一節(jié)、八一節(jié)和紅一、四方面軍大會(huì)師等情況，各劇社還集中組織起來(lái)，進(jìn)行一些大規(guī)模的演出活動(dòng)。紅軍宣傳隊(duì)和各個(gè)劇社積極的文藝宣傳活動(dòng)，活躍了紅軍指戰(zhàn)員們的行軍生活，鼓舞了廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志，較好地克服了行軍作戰(zhàn)時(shí)的緊張、單調(diào)和疲憊、苦悶情緒。

廣泛開(kāi)展群眾性學(xué)習(xí)識(shí)字活動(dòng)，提高官兵文化水平。與國(guó)民黨軍隊(duì)相比，紅軍戰(zhàn)士大都來(lái)自于農(nóng)村，文化程度較低，許多官兵都是文盲，盡管有高度的革命熱情，但難以適應(yīng)對(duì)敵斗爭(zhēng)的需要。正如毛澤東后來(lái)在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上的講演中強(qiáng)調(diào)：“我們的工作首先是戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是生產(chǎn)，其次是文化。沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的?！盵4]P1011提高廣大指戰(zhàn)員們的文化水平和軍事政治素質(zhì)，不僅是戰(zhàn)士個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的需要，也是贏得長(zhǎng)征和中國(guó)革命最后勝利的需要。為此，各部隊(duì)高度重視紅軍戰(zhàn)士的文化教育，其中紅軍劇社的宣傳員們做了大量的工作。如行軍途中，宣傳員利用各種機(jī)會(huì)教戰(zhàn)士學(xué)文化，有的把一小塊木板掛在前邊同志的背包上，寫上幾個(gè)字，行一次軍就能認(rèn)幾個(gè)字。為了做到行軍打仗不忘學(xué)習(xí)，有的戰(zhàn)士背上背著識(shí)字牌，牌上寫的字就是行軍的內(nèi)容，易學(xué)易記。許多戰(zhàn)士口袋里裝著一支小木棍，在行軍休息和戰(zhàn)斗間隙，取出小木棍在地上寫字，學(xué)文化。有的部隊(duì)還發(fā)明(行軍中)在前一戰(zhàn)斗員的槍上掛上字條，使后面的人可以邊走邊認(rèn)。[5]P633這種因陋就簡(jiǎn)的業(yè)余學(xué)習(xí)方式，使許多戰(zhàn)士既學(xué)到了知識(shí)，提高了文化程度，又不耽誤行軍打仗，收到了良好效果。

深入村鎮(zhèn)宣傳黨的主張，擴(kuò)大紅軍影響。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的廣大地區(qū)多是新區(qū)，有的還是少數(shù)民族聚居區(qū)，群眾對(duì)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍不了解，加之國(guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳，對(duì)紅軍存在著懷疑、恐懼情緒。因此，宣傳黨的主張、擴(kuò)大紅軍影響、爭(zhēng)取群眾支持，成為長(zhǎng)征途中文化工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。1934年10月，總政治部《關(guān)于鞏固部隊(duì)準(zhǔn)備長(zhǎng)途行軍與戰(zhàn)斗，加強(qiáng)政治軍事訓(xùn)練及群眾等工作的指令》要求各級(jí)組織必須在沿途進(jìn)行對(duì)群眾的宣傳工作，盡量地召集伙食單位的群眾會(huì)議，廣泛地進(jìn)行口頭宣傳，散發(fā)和張貼宣傳品；在墻壁上多寫標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，特別要根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娖惹械木唧w要求，提出斗爭(zhēng)口號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)，堅(jiān)決地對(duì)付與肅清敵探、反革命分子與豪紳地主的勢(shì)力。為了響應(yīng)中央的號(hào)召，紅四方面軍西渡嘉陵江來(lái)到四川劍閣后，迅速組織“鉆花隊(duì)”、宣傳隊(duì)，寫標(biāo)語(yǔ)、貼布告、演話劇、唱歌曲，宣傳動(dòng)員群眾，斗爭(zhēng)惡霸地主，使群眾清楚知道“紅軍是窮人的軍隊(duì)”，很快起到安民懾?cái)?、扶正祛邪的作用。紅二方面軍長(zhǎng)征到達(dá)貴州的黔西、大定、畢節(jié)三縣時(shí)，在二十多天時(shí)間里，擴(kuò)大紅軍五千多人，相當(dāng)于整個(gè)二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)總數(shù)的四分之一強(qiáng)，之所以能出現(xiàn)“擴(kuò)紅”奇跡，戲劇工作發(fā)揮了重要作用。其中，宣傳隊(duì)演出的四幕話劇《我當(dāng)紅軍去》，在黔西、大定、畢節(jié)期間特別受群眾歡迎，連不懂漢話的少數(shù)民族看了，都拍手說(shuō)道：“真好！真好！”于是出現(xiàn)了“送郎參軍”、“送子當(dāng)紅軍”的景象。正如斯諾在他撰寫的《紅軍劇社》中講的：“紅軍占領(lǐng)一個(gè)地方以后，往往是紅軍劇社消除了人民的疑慮，使他們對(duì)紅軍綱領(lǐng)有個(gè)基本的了解，大量傳播革命思想，進(jìn)行反宣傳，爭(zhēng)取人民的信任。”[3]P536

注重“火線”文藝宣傳鼓動(dòng)，瓦解敵軍意志。1935年10月中旬，紅四軍、紅三十二軍攻克四川丹巴，俘虜了400名川軍和胡宗南部。一開(kāi)始，許多俘虜都要求回家，在歡送會(huì)上，總政劇團(tuán)專門為他們演出了《勸郎回頭》《拿把小胡琴》和《拉夫抽丁》，臺(tái)下一片寂靜，有人失聲痛哭，演出結(jié)束時(shí)，臺(tái)下俘虜跟隨臺(tái)上演員高呼口號(hào)：“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派！”“打倒地主豪紳！”會(huì)后不少俘虜退回發(fā)給的路費(fèi)，要求參加紅軍。1935年11月中旬，紅三十一軍、三十軍等部隊(duì)在名山百丈關(guān)與川軍劉湘、楊森、劉文輝、鄧錫侯等部四十余團(tuán)的兵力展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。據(jù)一些老同志回憶，劇團(tuán)在前沿陣地的一次喊話中，先拉了一曲二胡悲調(diào)，接著唱《拿把小胡琴》，不多會(huì)兒，對(duì)方不開(kāi)槍了，突然槍聲驟響，不久又靜下來(lái)，接著聽(tīng)到對(duì)方有人喊話：“紅軍先生們不要多心，剛才是連長(zhǎng)來(lái)查哨，我們不能不打幾槍，我們的槍是向天上放的，你們不是說(shuō)窮人不打窮人嘛！”[3]P4041935年，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，為了把長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)扎根在陜北，中央紅軍和紅十五軍團(tuán)面對(duì)東北軍圍追發(fā)起了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，在戰(zhàn)役的最后階段，紅二十五軍為追剿固守在一個(gè)村寨負(fù)隅頑抗的殘敵，火星劇社組織了一支五六十人的宣傳隊(duì)拉到與敵人山寨對(duì)峙的山頭上，唱起《瓦解敵軍歌》，這是根據(jù)敵人士兵的苦難生活編成的歌曲，再配上《孟姜女哭長(zhǎng)城》的調(diào)子，唱起來(lái)如如泣如訴。合唱隊(duì)把戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)舞臺(tái)，把敵人當(dāng)觀眾，把歌子唱一遍又一遍，最后寨墻上終于打出了白旗，扔出了槍支，敵人宣布投降了。劇社沒(méi)費(fèi)一槍一彈，用歌聲攻下了敵人堅(jiān)固的寨子，為直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的全面勝利添上光彩的一筆。[3]P457

四、結(jié)束語(yǔ)

長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍劇社作為部隊(duì)政治工作的一支輕騎隊(duì)，之所以能夠受廣大官兵的喜愛(ài)，并在長(zhǎng)征途中很好地發(fā)揮以文育人、以文化人的作用，就是因?yàn)榧t軍劇社充分考慮廣大官兵和人民群眾的文化需求，把深?yuàn)W的革命道理通過(guò)戲劇、歌舞、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、布告、墻報(bào)、壁畫等官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式進(jìn)行廣泛傳播，從而極大地增強(qiáng)了紅軍文化宣傳工作的吸引力和感染力，成為紅軍凝聚士氣、爭(zhēng)取民眾、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、贏得長(zhǎng)征勝利的“巧妙武器”。正如習(xí)近平同志在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上講話所強(qiáng)調(diào)指出的，“長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征”，“我們黨始終植根于人民，聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，以自己的模范行動(dòng)，贏得人民群眾真心擁護(hù)和支持，廣大人民群眾是長(zhǎng)征勝利的力量源泉”[7]。今天，我們弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，傳承長(zhǎng)征文化，在新的長(zhǎng)征路上，廣大文藝工作者和文藝團(tuán)體不僅要以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，“跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品”[6]，而且，還要緊緊圍繞中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，始終堅(jiān)持輿論宣傳的正確導(dǎo)向，深入群眾，融入生活，以堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，充分發(fā)揮好宣傳隊(duì)、工作隊(duì)和戰(zhàn)斗隊(duì)作用，為我們黨、我們國(guó)家、我們?nèi)嗣?、我們軍?duì)、我們民族不斷走向未來(lái)續(xù)寫新的篇章、創(chuàng)造新的輝煌！

[1]總政治部辦公廳.中國(guó)人民解放軍政治工作歷史資料選編：第1冊(cè)[Z].北京：解放軍出版社，2002.

[2]中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部.中國(guó)人民解放軍文藝史料選編(紅軍時(shí)期)：上冊(cè)[Z].北京：解放軍出版社，1986.

[3]中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部.中國(guó)人民解放軍文藝史料選編(紅軍時(shí)期)：下冊(cè)[Z].北京：解放軍出版社，1986.

[4]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]總政治部辦公廳.中國(guó)人民解放軍政治工作歷史資料選編：第2冊(cè)[Z].北京：解放軍出版社，2002.

[6]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15.

[7]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].解放軍報(bào)，2016-10-22.

(責(zé)任編輯：胡碩兵)

The Activity Characteristics and Contributions of the Red Army’s Troupes during the Long March

ZHU Chun-hui

(Department of Ideological and Political Work for Armed Forces，Shanghai Campus ofNanjingInstituteofPolitics，Shanghai200433，China)

Persisting in cultivating people by culture is not only a basic idea of the cultural work of our army，but also a basic experience of the cultural and artistic propaganda of the Red Army’s troupes during the Long March.Faced by the arduous war and natural environment，the publicity agents of the Red Army’s troupes carried out a series of cultural activities，including opera，singing，dancing，slogans，banners and cartoons，thus playing an important part in stimulating the officers and soldiers’ morale，improving their literacy，mobilizing and organizing the mass people，enlarging the influence of the Red Army，and disintegrating the enemy.

Long March；Red Army’s troupes

2016-10-19

朱純輝(1965—)，男，陜西戶縣人，南京政治學(xué)院上海校區(qū)部隊(duì)政工系副主任、教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)檐婈?duì)政治工作學(xué)。

D231

A

1674-0599(2016)06-0100-06