龔 栩
湖南師范大學附屬中學,湖南 長沙 410006
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王國維《紅樓夢評論》中的美學思想分析
龔栩
湖南師范大學附屬中學,湖南長沙410006
摘要:《紅樓夢評論》是王國維在吸收借鑒尼采、叔本華觀點基礎上的作品,其中蘊含著深刻的美學思想。本文主要就王國維《紅樓夢評論》中的美學思想進行探究。
關鍵詞:王國維;《紅樓夢評論》;美學思想
王國維是我國近代的著名學者,他在20世紀初的時候十分關注西方美學以及西方哲學,尤其關注和推崇尼采、叔本華等人的觀點,他認真了解和學習了這些人的觀點,并將所學到的理論運用到了實踐當中,寫成了《紅樓夢評論》?!都t樓夢評論》是王國維站在美學的角度上對《紅樓夢》進行評論的一本書,王國維的美學思想在這本書中表現(xiàn)得十分明顯。
一、美學中矛盾思想
德國的古典哲學理論以及美學理論受到了王國維的喜愛,王國維認真了解和學習了這些理論,他將這些理論作為標準來對中國古典文學進行評判。《紅樓夢評論》這本書就是王國維以西方美學為評判標準對《紅樓夢》進行的評判。從王國維留下的一些話語中我們可以得知王國維曾經(jīng)用了幾年的時間來了解和學習尼采、叔本華等人的理論,并且認真思考了這些理論。叔本華有一種名為“原罪說”的觀點,王國維對這一觀點十分推崇,覺得這一觀點對自己有很大的啟發(fā),自己在讀完這一觀點之后有一種茅塞頓開的感覺,他開始站在美學的角度上來對《紅樓夢》這一名著進行研究。在清朝末期,有一些人對《紅樓夢》進行了研究,我們將這種研究出稱為“紅學”研究,王國維可以稱得上是我國“紅學”研究的第一人?!都t樓夢》是我國18世紀的作品,而叔本華、康德等人的觀點卻是在19世紀才提出的,這兩者處于不同的時期,因此有人認為王國維用這些理論來評判《紅樓夢》這一做法是不合理的,這導致王國維的《紅樓夢評論》這本書影響力的不足,甚至有學者認為王國維在《紅樓夢評論》一書中僅僅闡述叔本華的觀點,并沒有真正對《紅樓夢》進行評判,還有一些學者認為王國維在《紅樓夢評論》中很明確地展示了西方美學理論,但是他對這些理論的使用不夠熟練,他對這些理論的了解不夠深入。事實上,王國維的《紅樓夢評論》這一本書主要是以叔本華的理論為基礎展開評判的,王國維也曾質疑叔本華的理論,他曾試圖用康德的理論來消除自己的質疑。在筆者看來,王國維以西方美學的觀點作為標準來對《紅樓夢》進行評判這一做法十分新奇,但是站在學術研究的角度上來分析,王國維的這一做法不夠嚴密,有著明顯的缺陷和矛盾。
二、美學中的悲劇意識
《紅樓夢評論》這本書中有一個名為“紅樓夢之美學上之價值”的章節(jié),王國維在這一章節(jié)中指出了自己認為的《紅樓夢》的美學價值,他認為《紅樓夢》之所以擁有美學價值是因為作者將《紅樓夢》這本小說寫成了悲劇。這是王國維的悲劇理論,王國維的這種理論是他在了解和學習了叔本華的“原罪說”之后提出的。王國維根據(jù)叔本華的理論將悲劇分為三種,第一種悲劇是由極度邪惡的人所造成的,第二種悲劇是由那些對于命運十分盲目的人所造成的,最后一種悲劇則是普通人所造成的。在王國維看來,第一、第二這兩種悲劇在現(xiàn)實生活中不經(jīng)常發(fā)生,而最后一種悲劇由于是普通人造成的,所以在現(xiàn)實生活中較為常見。王國維認為《紅樓夢》這本小說中寶玉和黛玉的悲劇結局這最后一種悲劇。在王國維看來,《紅樓夢》這本小說的悲劇之所以具有文學價值是因為《紅樓夢》的作者將悲劇描述得十分完善,給了讀者極大的震動。王國維認為在《紅樓夢》中賈母、王夫人等人都是黛玉的親人,是黛玉在賈府最為親近的人,可正是這些親近的人的所作所為造成了黛玉的死亡,雖然他們是無意的,但是黛玉因為他們的所作所為而死這一點是不可否認的,這也是王國維認為的《紅樓夢》悲劇成功的原因。王國維在他所寫的《紅樓夢評論》一書中明確點明了導致黛玉悲劇的因素,他認為造成黛玉悲劇的那些人不是蛇蝎心腸之人,而是一些普通人,他們的所作所為在現(xiàn)實生活中是十分合理的,在那樣的情況下,很多人都會做出那樣的行為,這是這些合乎實際的普通人的行為導致了黛玉悲劇。王國維認為《紅樓夢》中導致黛玉悲劇的人的行為在當時的社會環(huán)境下是十分常見的,王國維試圖借助這一點來指出封建社會的不合理。
三、總結
郭沫若高度評價了王國維的《紅樓夢評論》,他認為王國維開創(chuàng)了我國的新史學,《紅樓夢評論》以西方的理論為標準來對我國古典小說《紅樓夢》進行評論這一做法在我國屬于第一次。王國維將西方理論作為標準對我國的古典小說進行評論這一做法十分新奇和特別。盡管王國維的觀點不夠完善,存在明顯的不足,但是我們還是無法否認王國維的《紅樓夢評論》的積極作用,它推動了我國“紅學”研究的發(fā)展。
[參考文獻]
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中圖分類號:I207.411
文獻標識碼:A
文章編號:1006-0049-(2016)01-0190-01