淺談詩(shī)話語(yǔ)言在散文創(chuàng)作中的作用

魯澤人

湖南省麓山濱江實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南　長(zhǎng)沙　410000

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淺談詩(shī)話語(yǔ)言在散文創(chuàng)作中的作用

魯澤人

湖南省麓山濱江實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南長(zhǎng)沙410000

摘要：在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中，產(chǎn)生了大量經(jīng)典的詩(shī)詞，散文是一種基于文字的意境描繪創(chuàng)作體彩，既借鑒來(lái)西方開(kāi)放的文化思想，也引用了大量的詩(shī)話語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)代、意境與內(nèi)容融匯貫通，讓散文迸發(fā)出了新的生機(jī)。本文主要對(duì)詩(shī)話語(yǔ)言在散文創(chuàng)作中的作用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：詩(shī)話語(yǔ)言；散文創(chuàng)作；作用

中國(guó)古典詩(shī)詞歷史悠久自成語(yǔ)境，在文學(xué)中有著一席之地。散文是一種基于文字的意境描繪創(chuàng)作體彩，在發(fā)展過(guò)程中既借鑒了西方文化的開(kāi)放精神有傳承了中國(guó)古典文學(xué)中的詩(shī)話語(yǔ)言，不管在內(nèi)容還是形式上都有較強(qiáng)的文學(xué)體驗(yàn)。當(dāng)然，將詩(shī)話語(yǔ)言嫻熟自如地運(yùn)用于散文創(chuàng)作中也不是一件簡(jiǎn)單容易的事。這需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有很深的理解和研究，對(duì)散文的創(chuàng)作精神有所認(rèn)同，將古典與現(xiàn)代、意境與內(nèi)容融匯貫通，使這種的新的語(yǔ)言形式更有創(chuàng)造性和藝術(shù)性。

一、詩(shī)話語(yǔ)言對(duì)主題的開(kāi)拓作用

善用詩(shī)話語(yǔ)言的散文作者內(nèi)心之中往往擁有整個(gè)古典文學(xué)的知識(shí)海洋，作者在這個(gè)海洋中肆意徜徉，對(duì)古典詩(shī)詞的運(yùn)用信手拈來(lái)，很多時(shí)候一句詩(shī)便是一種意境。一種意境便能生成一個(gè)主題，一個(gè)主題展開(kāi)來(lái)變成了一篇文章，散文的創(chuàng)作便是先有意境再有文體，行文用來(lái)描繪意境，形散神不散?！靶憋L(fēng)細(xì)雨不須歸，”簡(jiǎn)短幾個(gè)字，已將讀者引入悠然自得的閑適的鄉(xiāng)村生活，這便是古典詩(shī)詞意境的魅力。有了這個(gè)意境，主題也便可信手拈來(lái)，行文圍繞主題描繪意境，洋洋灑灑的一篇文章寫(xiě)下來(lái)不至于生硬僵板。由古典詩(shī)詞引發(fā)的主題在行文中往往有更多的詩(shī)話，語(yǔ)言做銜接與鋪墊，作者腦海中的中華詩(shī)詞庫(kù)便開(kāi)始涌動(dòng)，圍繞文章主題與意境，使主題得到進(jìn)一步的深化。

不僅是現(xiàn)代散文，古代作家在散文創(chuàng)作中也時(shí)?；们叭说脑?shī)句為自己的文章天色增彩?！都t樓夢(mèng)》中就出現(xiàn)大量化用元曲《西廂記》中的詩(shī)詞?！傲汲矫谰澳魏翁??！边@些詩(shī)詞的運(yùn)用使文章的意境得到了升華，也增強(qiáng)了審美上的代入感。辛棄疾的詩(shī)詞中也是常常引經(jīng)據(jù)典，將古詩(shī)詞運(yùn)用的靈活自如，使讀者更有共鳴。因此，詩(shī)話語(yǔ)言的合理利用往往是創(chuàng)作散文尋找主題的重要方法，能使文章產(chǎn)生主觀與客觀相融合的作用。

二、詩(shī)話語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展

詩(shī)話語(yǔ)言不僅在意境展現(xiàn)上有很強(qiáng)的指引作用，在情節(jié)鋪墊上也有敘事說(shuō)理的功能，對(duì)散文的情節(jié)發(fā)展具有推動(dòng)作用。朱自清的散文《春》中寫(xiě)道“吹面不寒楊柳風(fēng)”，引出下文對(duì)春風(fēng)的描寫(xiě)，這樣的運(yùn)用在整篇文章中起著舉重若輕的作用?？此坪?jiǎn)單的描寫(xiě)卻有著承上啟下的遞接作用，行文更顯流暢。文章借景抒情、情景交融，用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪春的意境，用詩(shī)話語(yǔ)言呈現(xiàn)春的特點(diǎn)，用更唯美的方式推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。李清照的詞更能體現(xiàn)詩(shī)話語(yǔ)言對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用?！爸?？知否？應(yīng)是綠肥柳瘦?！币皇自?shī)便是一個(gè)故事，句與句之間有很強(qiáng)的邏輯性，每一句都不會(huì)浪費(fèi)。這樣的詩(shī)話語(yǔ)言便是推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，詩(shī)話語(yǔ)言的美妙之處也在于此。

三、詩(shī)話語(yǔ)言對(duì)散文主題的升華作用

散文這種獨(dú)特的體裁具有形散神不散的特點(diǎn)，好的散文一定是有一定的主題升華的，這種主題升華也就是散文之中哲理的深化。優(yōu)秀的散文之中往往有詩(shī)話語(yǔ)言作為點(diǎn)睛之筆，使文章主題得到深化和升華。而以詩(shī)話語(yǔ)言體現(xiàn)和深化哲理也往往使文章更有說(shuō)服性。王國(guó)維在《人間詞話》中曾經(jīng)提出人生的三種境界，第一種境界是人生開(kāi)始的不斷摸索階段，第二種境界是找到屬于自己的道路并堅(jiān)持不懈地走下去，第三種境界是當(dāng)你到達(dá)一定高度之后的豁然開(kāi)朗。王國(guó)維分別用了三句詩(shī)詞來(lái)描繪這三種境界，不僅使行文更加優(yōu)美有意境，而且用詩(shī)話語(yǔ)言將這種內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)更顯得神來(lái)之筆，深化了文章對(duì)求索、實(shí)干、覺(jué)悟三種境界的闡述，使讀者也豁然開(kāi)朗。

相比現(xiàn)代的白話文，詩(shī)話語(yǔ)言經(jīng)過(guò)幾百年的流傳，經(jīng)過(guò)千錘百煉，比其他語(yǔ)言更加的凝練。同樣的含義，用詩(shī)話語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)變回更加深刻，更有說(shuō)服性。當(dāng)然，用詩(shī)話語(yǔ)言來(lái)升華主題需要作者對(duì)詩(shī)話語(yǔ)言有很強(qiáng)的理解能力與運(yùn)用能力，要將自己的語(yǔ)言與詩(shī)話語(yǔ)言融為一體，否則很容易文不對(duì)題。

四、總結(jié)

在散文寫(xiě)作中運(yùn)用詩(shī)話語(yǔ)言需要將中國(guó)古典詩(shī)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)融會(huì)貫通，結(jié)合的天衣無(wú)縫，因此詩(shī)話語(yǔ)言在散文中的運(yùn)用非常考察創(chuàng)作者的文學(xué)造詣。在散文創(chuàng)作中不僅可以引經(jīng)據(jù)典引用古詩(shī)詞，還可以自吟自唱，將自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成新的詩(shī)詞。合理地運(yùn)用詩(shī)話語(yǔ)語(yǔ)言會(huì)使散文在內(nèi)容和形式上更加優(yōu)美，也會(huì)帶給讀者更好的感官上的體驗(yàn)。

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文章編號(hào)：1006-0049-(2016)01-0188-01