桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案建設(shè)的實(shí)踐與思考

桃花塢木刻年畫(huà)素有“東方古藝之花”的美譽(yù)，是我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著非遺保護(hù)工作的不斷推進(jìn)，桃花塢木刻年畫(huà)的相關(guān)研究日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。但是，無(wú)論是在理論研究還是具體實(shí)踐中，對(duì)桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案本身的保護(hù)和研究都是現(xiàn)階段最薄弱的一環(huán)。因此，本文將從分析桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案建設(shè)的必要性和意義入手，具體論述桃花塢木刻年畫(huà)檔案的特點(diǎn)和主要建檔措施，以期能從檔案學(xué)的視角對(duì)桃花塢木刻年畫(huà)的保護(hù)和傳承工作加以探討。

一、桃花塢木刻年畫(huà)檔案建設(shè)的必要性和意義

1.檔案是桃花塢木刻年畫(huà)在新時(shí)代保護(hù)和傳承的物質(zhì)依托和傳承媒介

根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（2011年）第一章第三條的相關(guān)規(guī)定：國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存，對(duì)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)[1]。可見(jiàn)，建立桃花塢木刻年畫(huà)檔案是目前對(duì)其進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的首要舉措。這不僅包含了對(duì)檔案實(shí)體的收集、保存，更是要將那些瀕臨失傳的工藝、技法，與之相關(guān)的民俗、禮儀等通過(guò)文字、錄音、錄像等多種形式全方位地進(jìn)行生動(dòng)的記錄，從而使桃花塢木刻年畫(huà)檔案真正成為其在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承的物質(zhì)依托和傳承媒介，以賦予其在當(dāng)代乃至未來(lái)不斷延續(xù)的自我生存和發(fā)展的能力。

2.桃花塢木刻年畫(huà)檔案建設(shè)能為同類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供有益參照

在歷史上，蘇州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)品類(lèi)眾多，技藝精湛，被稱(chēng)為“蘇作”，長(zhǎng)期以來(lái)在業(yè)內(nèi)都是高品質(zhì)的代名詞。但當(dāng)我們步入現(xiàn)代社會(huì)之時(shí)，這些曾經(jīng)的蘇州驕傲都面臨著“人亡藝絕”的境地?？梢?jiàn)，桃花塢木刻年畫(huà)的發(fā)展困境并不是個(gè)案，它是整個(gè)蘇州民間工藝美術(shù)行業(yè)的一個(gè)縮影。因此，探索桃花塢木刻年畫(huà)的建檔保護(hù)也有利于由點(diǎn)及面為其它瀕危民間工藝美術(shù)的搶救和保護(hù)工程提供有益參照。

3.桃花塢木刻年畫(huà)檔案是蘇州地方特色檔案的重要組成部分

“地方特色檔案是記錄和反映本地區(qū)、本民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文化等方面特點(diǎn)的，具有重要影響和利用價(jià)值的，經(jīng)過(guò)科學(xué)整理的各種載體的原始記錄。[2]”蘇州作為一座擁有2500多年悠久歷史的文化名城，擁有極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，而桃花塢木刻年畫(huà)是其中最能反映吳地民俗文化的重要代表，也是蘇州地方特色檔案的重要組成部分。因此對(duì)桃花塢木刻年畫(huà)建檔不僅是保護(hù)與之相連的吳地民俗文化記憶，實(shí)現(xiàn)文脈傳承的必然要求，也是檔案部門(mén)豐富優(yōu)化館藏，提升檔案資源品質(zhì)，履行公共文化職能的重要途徑。

4.桃花塢木刻年畫(huà)檔案建設(shè)有利于豐富學(xué)院檔案體系

高校檔案事業(yè)要獲得恒久的生命力就必須克服目前建設(shè)中普遍存在的同質(zhì)同構(gòu)問(wèn)題，使高校檔案真正成為學(xué)校辦學(xué)特色與實(shí)踐的真實(shí)寫(xiě)照，成為校園歷史文化記憶的重要載體。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)院）是我國(guó)成立的第一所藝術(shù)設(shè)計(jì)高等職業(yè)院校，工藝美術(shù)教育既是傳統(tǒng)又是特色。自2001年9月“桃花塢木刻年畫(huà)社”整體劃入之后，經(jīng)過(guò)多年努力，桃花塢木刻年畫(huà)的保護(hù)和傳承工作不僅成為了學(xué)院辦學(xué)過(guò)程中的一抹亮色，更獲得了國(guó)家文化部的認(rèn)可，于2007年6月授予學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)集體”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?？梢?jiàn)，建立系統(tǒng)、完整的桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案不僅有助于實(shí)現(xiàn)其中口授心傳的具有“非物質(zhì)性”的核心內(nèi)容向“物質(zhì)性”的檔案實(shí)體的轉(zhuǎn)化以利于教學(xué)、研究的開(kāi)展，更是豐富學(xué)院檔案體系，彰顯特色，促進(jìn)學(xué)院檔案事業(yè)健康發(fā)展的重要舉措。

二、桃花塢木刻年畫(huà)檔案的特點(diǎn)

明確桃花塢木刻年畫(huà)檔案的特點(diǎn)是開(kāi)展特色檔案建設(shè)的前提，通過(guò)前期對(duì)其基本情況的走訪調(diào)研，筆者認(rèn)為桃花塢木刻年畫(huà)檔案呈現(xiàn)出以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：

1.時(shí)間跨度大，立檔主體多

學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為桃花塢木刻年畫(huà)起源于明代，繁盛于清朝康乾年間。19世紀(jì)中葉，在戰(zhàn)亂及石印、膠印技術(shù)的沖擊下走向鄉(xiāng)村，至解放前已衰敗。新中國(guó)成立后，桃花塢木刻年畫(huà)逐漸恢復(fù)，但在文革期間被迫中斷，又于20世紀(jì)80年代迎來(lái)了短暫復(fù)興。其后，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型及人們生活習(xí)慣等的改變，發(fā)展再次陷入困境。本世紀(jì)初之后，隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注的逐步加深，社會(huì)各界開(kāi)始采取多種措施保護(hù)和傳承桃花塢木刻年畫(huà)。

由此可見(jiàn)，由于桃花塢木刻年畫(huà)發(fā)展的時(shí)間跨度大又幾經(jīng)興廢，因此其檔案形成主體較多且情況復(fù)雜，所以對(duì)歷史留存的桃花塢木刻年畫(huà)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集必然成為建檔工作的難點(diǎn)所在。

2.內(nèi)容豐富、載體復(fù)雜

桃花塢木刻年畫(huà)不僅是一種民間工藝或一件單純的藝術(shù)品，“它更是一種風(fēng)俗的需要,是年俗的方式與載體”[3]。因此，桃花塢木刻年畫(huà)檔案不僅應(yīng)包含相關(guān)實(shí)物及資料，更要實(shí)現(xiàn)“口授心傳”的工藝、技法的顯性化存檔，還包括相關(guān)設(shè)計(jì)元素、作品的整合，以及各類(lèi)史料、志書(shū)中桃花塢木刻年畫(huà)相關(guān)內(nèi)容及民俗、禮儀等的收集與整理。因此，桃花塢木刻年畫(huà)檔案的載體必然呈現(xiàn)出多樣化的特征，既包含各時(shí)期桃花塢木刻年畫(huà)相關(guān)資料的紙質(zhì)檔案；又包括年畫(huà)實(shí)體、設(shè)計(jì)作品、繪稿、套版、制作工具等實(shí)物檔案；還有與之相關(guān)的新聞、紀(jì)錄、訪談、教學(xué)的圖片、照片、錄音、錄像、光盤(pán)等聲像檔案，以及經(jīng)數(shù)字化后形成的數(shù)字檔案。

3.多部門(mén)管理、保存分散

從桃花塢木刻年畫(huà)的相關(guān)文書(shū)檔案來(lái)看，建國(guó)前，原始記錄極少，多為史料記載；建國(guó)后，由于其機(jī)構(gòu)多次更名、劃轉(zhuǎn)，因此檔案分散于蘇州市漆器廠、紅木雕刻廠、玉雕廠、民間工藝廠、工藝美術(shù)公司、工藝美術(shù)研究所、藝石齋、古吳軒、文廣局、工藝局、文聯(lián)等不同單位的檔案中。其中，已撤并單位的檔案現(xiàn)存于蘇州市工商檔案館，其它存于蘇州市檔案館。2001年桃花塢木刻年畫(huà)社整體劃入學(xué)院時(shí)的檔案及以后產(chǎn)生的檔案現(xiàn)存于學(xué)院。

另一方面，桃花塢木刻年畫(huà)實(shí)物的狀態(tài)就更為復(fù)雜。主要存于學(xué)院、蘇州桃花塢木刻年畫(huà)博物館、蘇州市檔案館、南京博物院及私人收藏者手中，但這些“大部分是新印的作品,即使是老版, 也不過(guò)是清末民初的作品”[4]。誠(chéng)然在《中國(guó)木版年畫(huà)集成·桃花塢卷》的編撰過(guò)程中通過(guò)海外搜集和民間尋訪最終“形成了桃花塢年畫(huà)清康乾興盛期‘姑蘇版’精品系列”，“填補(bǔ)了桃花塢木版年畫(huà)研究史上的空白”[5]，但那些清代康熙至乾隆年間(1662～1795)的年畫(huà)精品，如《姑蘇閶門(mén)圖》、《三百六十行圖》、《雪中送炭圖》等現(xiàn)大多仍收藏于日本的神戶(hù)市立美術(shù)館、王舍城寶物館、天理圖書(shū)館及英國(guó)的不列顛博物館等海外機(jī)構(gòu)。

4.散失嚴(yán)重、存世數(shù)量少

桃花塢木刻年畫(huà)雖有三、四百年的發(fā)展歷史，但其檔案存世數(shù)量少，散失嚴(yán)重。究其原因主要有以下幾個(gè)方面：一是在桃花塢年畫(huà)發(fā)展史上主要采取師徒相傳的傳承模式，鮮有文字記載，加之當(dāng)時(shí)手工業(yè)的社會(huì)地位較低，不會(huì)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)為其建檔；二是由于年畫(huà)一年一換的特性，決定了其實(shí)物存世較少；三是在太平天國(guó)、抗戰(zhàn)等時(shí)期大批年畫(huà)印版、版片毀于戰(zhàn)火，文革時(shí)期也有200余幅年畫(huà)舊版因無(wú)人管理全部損毀，公私合營(yíng)期間因轉(zhuǎn)制問(wèn)題，更使部分檔案散失民間。因此，留存下來(lái)的桃花塢木刻年畫(huà)檔案尤顯珍貴，這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了為其建檔的必要性和緊迫性。

三、桃花塢木刻年畫(huà)建檔的具體措施

桃花塢木刻年畫(huà)的上述特點(diǎn)決定了其檔案建設(shè)必然不同于傳統(tǒng)的歸檔工作，而是一個(gè)融入了更多人的主觀能動(dòng)性的建檔過(guò)程，我們不妨從以下幾方面加以綜合考慮。

1.館校合作厘清桃花塢木刻年畫(huà)檔案脈絡(luò)

通過(guò)前期調(diào)研可知，學(xué)院和蘇州市檔案局是桃花塢木刻年畫(huà)檔案兩個(gè)最主要的來(lái)源，因此，館校合作整合現(xiàn)有桃花塢木刻年畫(huà)檔案資源不僅有助于厘清桃花塢木刻年畫(huà)檔案的脈絡(luò)，更是完成其建檔工作的前提，并能為后續(xù)建檔原則、方式及范圍等的確定指明方向。

2014年底學(xué)院與蘇州市檔案局、蘇州市工商檔案管理中心就蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的搶救與保護(hù)簽訂長(zhǎng)期合作協(xié)議，而桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案建設(shè)就是其中正在探索的項(xiàng)目之一。目前，蘇州市檔案館和蘇州市工商檔案管理中心保存的各轉(zhuǎn)改制企業(yè)的檔案中涉及桃花塢木刻年畫(huà)的內(nèi)容多集中在組織機(jī)構(gòu)、干部任免、人員名冊(cè)等方面，相關(guān)業(yè)務(wù)活動(dòng)檔案匱乏；而劃入學(xué)院后的相關(guān)檔案則包含了實(shí)物檔案（如專(zhuān)用工具、專(zhuān)用材料、木刻套版、年畫(huà)作品等），黨政管理、教學(xué)、科研等文書(shū)檔案，以及老藝人訪談、桃花塢系列活動(dòng)、相關(guān)出版書(shū)籍等其它檔案材料。

2.主動(dòng)性與適度性相結(jié)合確定桃花塢木刻年畫(huà)的建檔原則

“齊全、完整、安全、有序”是歸檔整理中普遍遵循的基本原則，具體到桃花塢木刻年畫(huà)的建檔工作，筆者認(rèn)為我們更應(yīng)該根據(jù)其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性和目前的生存狀態(tài)，更好地體現(xiàn)主動(dòng)性和適度性相結(jié)合的原則。

所謂主動(dòng)性是指在桃花塢木刻年畫(huà)的建檔過(guò)程中要改變傳統(tǒng)歸檔工作中被動(dòng)接收等待檔案移交的做法，主動(dòng)進(jìn)行相關(guān)檔案材料的新建與收集；同時(shí)，引入后保管模式中“前端控制”的思維，讓桃花塢木刻年畫(huà)的研究者、從業(yè)者、檔案管理者等多方共同參與到歸檔范圍的修訂工作中來(lái)，使歸檔范圍貼近桃花塢木刻年畫(huà)保護(hù)和傳承工作的實(shí)際，做到有的放矢。

所謂適度性是指桃花塢木刻年畫(huà)檔案建設(shè)應(yīng)把握好一個(gè)度，嚴(yán)格遵循真實(shí)性和相關(guān)度這兩個(gè)準(zhǔn)則，做到既能夠充分滿(mǎn)足不同用戶(hù)對(duì)桃花塢木刻年畫(huà)檔案的利用需求，體現(xiàn)檔案價(jià)值；又要警惕泛檔案化的傾向，避免造成人、財(cái)、物的浪費(fèi)。

因此，只有將主動(dòng)性和適度性相結(jié)合，桃花塢木刻年畫(huà)的建檔工作才能做到科學(xué)、合理，具有較強(qiáng)的可操作性。

3.從利用需求出發(fā)探討桃花塢木刻年畫(huà)建檔范圍

桃花塢木刻年畫(huà)檔案涵蓋了紙質(zhì)、電子、聲像、實(shí)物等不同的載體類(lèi)型，是開(kāi)展非遺保護(hù)和相關(guān)研究的基礎(chǔ)，而從利用需求出發(fā)探討桃花塢木刻年畫(huà)的建檔范圍是較為行之有效的方法。

筆者認(rèn)為桃花塢木刻年畫(huà)的利用需求大體可歸納為教學(xué)研究、科學(xué)決策、咨詢(xún)查考和文化休閑四大類(lèi)，因此其建檔范圍也可從這四方面對(duì)應(yīng)來(lái)考慮。一是滿(mǎn)足教學(xué)研究的需要，即要為史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究者和教師、學(xué)生提供豐富詳實(shí)的檔案資料，這包括桃花塢木刻年畫(huà)的歷史發(fā)展、技藝紋樣、藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳承創(chuàng)新等相關(guān)的檔案建設(shè)；二是滿(mǎn)足管理決策的需要，即要為其專(zhuān)業(yè)、行業(yè)的管理發(fā)展提供科學(xué)決策，這包括桃花塢木刻年畫(huà)黨政管理、產(chǎn)學(xué)研管理等相關(guān)的檔案建設(shè)；三是滿(mǎn)足咨詢(xún)查考的需要，即要為其從業(yè)者和準(zhǔn)從業(yè)者提供準(zhǔn)確的信息以維護(hù)其個(gè)人合法權(quán)益，這包括就業(yè)信息、職業(yè)前景、相關(guān)待遇的法律政策依據(jù)等相關(guān)的檔案建設(shè)；四是滿(mǎn)足文化休閑的需要，即要為那些對(duì)桃花塢木刻年畫(huà)感興趣的人提供滿(mǎn)足其休閑、消遣、獵奇需要的檔案，這包括相關(guān)老照片、傳聞?shì)W事、民俗掌故等相關(guān)的檔案建設(shè)。

4.具體問(wèn)題具體分析靈活選擇桃花塢木刻年畫(huà)建檔方式

由于桃花塢木刻年畫(huà)的建檔范圍廣泛，現(xiàn)存史料狀態(tài)復(fù)雜，因此在其建檔方式的選擇上必須具體問(wèn)題具體分析，在桃花塢木刻年畫(huà)檔案的“甄選”、“搜集”、“新建”上下功夫。

第一是甄選，即是甄別和選擇。今天的檔案就是明天的歷史，因此我們要做好新生成的桃花塢木刻年畫(huà)相關(guān)資料的整理、鑒定和歸檔工作，系統(tǒng)、完整地記錄并保存好當(dāng)下桃花塢木刻年畫(huà)的發(fā)展印跡；與此同時(shí)，對(duì)那些保存在不同單位的桃花塢木刻年畫(huà)檔案，我們應(yīng)“按照特殊載體檔案優(yōu)先、珍貴檔案優(yōu)先、高危檔案優(yōu)先、利用率高檔案優(yōu)先等原則”[6]，分期分批進(jìn)行資源鑒選和數(shù)字化，逐步建立起桃花塢木刻年畫(huà)專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，以達(dá)到資源整合與共享的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)桃花塢木刻年畫(huà)檔案價(jià)值的最大化。

第二是搜集，即是搜尋和征集。對(duì)于那些流失海外或散失民間的檔案材料，我們可以采取“搜集”的建檔方式。首先，我們應(yīng)該通過(guò)走訪和調(diào)研，充分了解散失在社會(huì)上和個(gè)人手中的桃花塢木刻年畫(huà)檔案的保管現(xiàn)狀；同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等不同媒體進(jìn)行廣泛宣傳，積極營(yíng)造全社會(huì)共同保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍，加強(qiáng)每個(gè)公民的檔案意識(shí)，并通過(guò)“鼓勵(lì)捐獻(xiàn)”[7]或“適當(dāng)贖買(mǎi)”[8]等方式開(kāi)展桃花塢木刻年畫(huà)檔案及其保存線(xiàn)索的征集工作。此外，對(duì)于那些確實(shí)無(wú)法征集到原件的珍貴檔案，我們也可以通過(guò)復(fù)印、拍照、錄像等多種手段，逐步完備桃花塢木刻年畫(huà)的檔案體系。

第三是新建，并不是憑空創(chuàng)造，而是要將那些只存在于一些老藝人或年長(zhǎng)者記憶中的關(guān)于桃花塢木刻年畫(huà)工藝、習(xí)俗、社會(huì)歷史背景等的隱性信息，通過(guò)訪談、口述等多種形式實(shí)現(xiàn)顯性化，從而豐富桃花塢木刻年畫(huà)的檔案體系。因此，我們應(yīng)該在對(duì)現(xiàn)有檔案進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，明確“新建”的不同專(zhuān)題和對(duì)應(yīng)的受訪對(duì)象群；通過(guò)對(duì)不同受訪對(duì)象的年齡、職業(yè)、背景、專(zhuān)長(zhǎng)等進(jìn)行綜合分析，確定各有側(cè)重的訪談內(nèi)容，并做好訪談信息的整理、出版等各環(huán)節(jié)工作，做好相關(guān)口述檔案的歸檔工作。

綜上所述，桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在具體實(shí)施的過(guò)程中，新的問(wèn)題將不斷涌現(xiàn)，如如何確定桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案建設(shè)的主體，如何確定相關(guān)建設(shè)方的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系等，這些都是值得我們深入探討的問(wèn)題。

[1]中華人民共和國(guó)主席令第四十二號(hào).中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[EB/OL].http: //www.gov.cn/flfg/2011-02/25/content_1857449. htm.2011-02-25/2015-06-11.

[2]鮑芳芳.檔案在社會(huì)文化建設(shè)中的作用研究［D］.安徽大學(xué)，2011:22.

[3]馮驥才.中國(guó)木版年畫(huà)的價(jià)值及普查的意義——《中國(guó)木板年畫(huà)集成》總序[J].民間文化論壇，2005（2）：53.

[4]張道一.年畫(huà)論列[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（1）：72.

[5]高福民.吳文化研究:《中國(guó)木版年畫(huà)集成·桃花塢卷》[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）:27.

[6]金波.論數(shù)字檔案信息資源建設(shè)[J].檔案學(xué)通訊，2013（5）:47.

[7]、[8]朱伶杰.世界遺產(chǎn)檔案收集中的問(wèn)題及對(duì)策簡(jiǎn)析[J].檔案與建設(shè)，2008（6）：16.

※本文系江蘇省教育廳2015年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“桃花塢木刻年畫(huà)靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承結(jié)合模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015SJB590）階段性研究成果。

桃花塢木刻年畫(huà)特色檔案建設(shè)的實(shí)踐與思考

■ 孟 歆 華黎靜

本文在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，明確了桃花塢木刻年畫(huà)檔案的特點(diǎn)，并從建檔原則、范圍、方式等方面提出了桃花塢木刻年畫(huà)建檔對(duì)策。

桃花塢木刻年畫(huà) 檔案建設(shè) 特點(diǎn)措施

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院