淺析張愛玲筆下作品中女性的悲劇意識(shí)

王銀

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 湖南 長沙 410205）

淺析張愛玲筆下作品中女性的悲劇意識(shí)

王銀

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 湖南 長沙 410205）

張愛玲是二十世紀(jì)三四十年代文壇上一位傳奇的女作家。她的小說反映出近現(xiàn)代中國的重要?dú)v史側(cè)面，六十年前的上海沸沸揚(yáng)揚(yáng)地流傳著關(guān)于她的癡男怨女的故事，然而她創(chuàng)作故事里的人物命運(yùn)大多以悲劇收?qǐng)?。本文論文擬通過對(duì)張愛玲的苦難人生的書寫，分析其作品中女性形象，了解作者張愛玲塑造人物形象達(dá)到的藝術(shù)成就，并通過她對(duì)女性苦難意識(shí)獨(dú)特理解，挖掘苦難命運(yùn)的深層原因。

張愛玲；女性形象；悲劇意識(shí)

1 張愛玲苦難的人生歷程

張愛玲出生于 1921年，清王朝宣告統(tǒng)治結(jié)束已經(jīng)十年。家族的顯赫已成過眼云煙。張愛玲的父親是典型的遺少，會(huì)吟詩作卻有著遺少的種種惡習(xí)，抽大煙、養(yǎng)姨太、揮霍祖場、無所事事。張愛玲的母親是一個(gè)西洋化女性，撇下四歲的張愛玲，遠(yuǎn)走英國四年，回國后與張愛玲的父親離婚。后來父親再娶。張愛玲與后母發(fā)生沖突，她的父親偏袒后母，將張愛玲毒囚禁。在拘禁中，張愛玲患了嚴(yán)重的痢疾，一病半年。她對(duì)父親以及父親的家徹底絕望了。在一個(gè)夜晚，逃離父親，也逃離了那種舊式家庭的生活方式。

張愛玲懷著喜悅的心情奔向母親。她羨慕母親的生活方式。但是母親與她的情感卻是疏離的?！缎F(tuán)圓》中寫九莉跟母親過馬路，內(nèi)心掙扎許久才敢與母親牽手過馬路，當(dāng)?shù)谝淮斡H近母親，內(nèi)心有點(diǎn)小雀躍的時(shí)候，過完馬路馬上被母親甩開了手。表現(xiàn)出張愛玲（九莉）與母親之間那種遙遠(yuǎn)的心理距離。張愛玲作為一名追求個(gè)性解放的新女性，悲催的人生讓她飽嘗了人生的生存和愛情的痛苦，感受到了社會(huì)對(duì)于女性的歧視和冷酷，激發(fā)了她極端的女性意識(shí)。從而在她的筆下描繪了一副副充滿孤獨(dú)與憂傷、寂寞與惆悵的畫面。

2 張愛玲作品中的女性苦難意識(shí)

婚姻與性愛是張愛玲的普遍的題材，她的作品幾乎每篇都離不開男女之情，但她的作品幾乎沒有一個(gè)圓滿完美的愛情結(jié)局。也許是張愛玲自身悲催的人生體驗(yàn)，她的筆下的女性形象非常的慘烈和愚笨，整個(gè)小說都彌漫著悲涼、凄寒的味道。但從另外的角度來看，她對(duì)社會(huì)問題和對(duì)人性的關(guān)注，對(duì)于喚醒當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中創(chuàng)作者對(duì)女性本位問題的關(guān)注和對(duì)人性的終極關(guān)懷等都有著重要的啟示。

2.1 張愛玲對(duì)兩性關(guān)系的描述

在《紅玫瑰與白玫瑰》里，佟振保在留學(xué)期間顧及社會(huì)輿論，不敢娶愛他的異國女子玫瑰；回國后卻又與朋友的妻子王嬌蕊有了私情。王嬌蕊為了他不顧一切離開了自己的丈夫；佟振保自己卻依舊害怕家庭社會(huì)輿論，把自己的感情隱藏起來，拒絕了王嬌蕊，理由竟然是王嬌蕊不是個(gè)“好女人”。后來，他娶了美麗賢惠的中產(chǎn)階級(jí)女子孟煙鸝，卻覺得自己的妻子乏味無能。對(duì)于這兩個(gè)女人來說，佟振保是她們的全部?！八谕饷骀?，煙鸝絕對(duì)不起疑心。她愛他，不為別的，就以為在許多人之中指定了這一個(gè)人是她的?！蓖鯆扇锔詰俚健笆菑哪闫穑也艑W(xué)會(huì)了，怎樣愛，認(rèn)真的…”然而對(duì)佟振保而言：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”這個(gè)自私的男人永遠(yuǎn)是按照自己的理想來處理他和女人之間的關(guān)系。

《封鎖》里呂宗楨和吳翠遠(yuǎn)這一對(duì)陌生人在封鎖中的電車上，互訴苦衷，傾吐愛意，迅速成為一對(duì)情人，原有他們各自的打算。男人只是為了發(fā)泄他那個(gè)不滿意的婚姻；女子也只是為了向家人表示她的怨恨他們對(duì)彼此的愛戀只不過是找到了傾訴的對(duì)象，等封鎖一結(jié)束，他們的情愫也立馬煙消云散?！胺怄i期間的一切，等于沒有發(fā)生”。呂宗楨回到家中，只記得他自己慷慨激昂的話語，連女子的容貌都忘記了。

張愛玲所描寫的兩性關(guān)系中，少有甚至沒有純潔高尚的愛情。只有一些男女悄無聲息被淹沒在生活中的故事，或一點(diǎn)點(diǎn)的心靈閃光、但是很快就熄滅了。那些動(dòng)情了的男女，在愛情或者婚姻中也都表現(xiàn)得自私、冷漠又聰明心計(jì)。 在張愛玲的筆下，女性的生命被縮短，她用這些真實(shí)的毀滅向我們?cè)忈屃伺员叩纳?/p>

2.2 張愛玲對(duì)婚姻關(guān)系的描述

強(qiáng)調(diào)生存，不惜以婚姻換換取生存的資本，在張愛玲的作品中居于突出位置。她的名篇《傾城之戀》就是典型的功利婚姻，白流蘇離婚后回到娘家，開始娘家人還以禮相待。等到白流蘇帶回來的錢差不多用光了的時(shí)候，兄嫂們立刻露出本來的面目，想方設(shè)法趕她出門。不得已的白流蘇只好自尋出路，出于生存的考慮而想到再次結(jié)婚，在巧遇富商范柳原后，一座城市的陷落，成全了白流蘇。她在幾乎走投無路的情況下，費(fèi)盡心機(jī)嫁給范柳原是為了獲得名份和經(jīng)濟(jì)的永久保障。但實(shí)際上白流蘇和范柳原的關(guān)系中白流蘇一直處于被動(dòng)位置，整個(gè)過程都被范柳原掌控。我沒可以看到范柳原在人前可以肆無忌憚的調(diào)戲白流蘇，人后又可以一本正經(jīng)的對(duì)待她，迫使她在與范柳原的關(guān)系上百口莫辯，最后生存的壓迫和周圍的風(fēng)言風(fēng)語使她沒有回旋的余地，只能在范柳原設(shè)計(jì)的圈套里一步步走下去。假若不是香港淪陷，她也任然只能做范柳原的情婦。

此外還有《沉香屑 第一爐香》中的葛薇龍。葛薇龍?jiān)臼且粋€(gè)善良純潔的女學(xué)生，無意中闖進(jìn)梁太太鬼氣森森的家中，漸漸掉入梁太太精心設(shè)計(jì)的物質(zhì)陷阱，她“對(duì)這里的生活上了癮”，最終心甘情愿嫁給并不愛她的喬琪喬，為了得到喬琪喬的愛，她不惜將自己變成賺錢的交際花來取悅不愛她的丈夫。最后她無法脫身，每天不是幫姑母弄人就是幫老公弄錢，成了親人寄生的工具，自由美好的愛情蕩然無存。更有《連環(huán)套》中霓喜為生存輾轉(zhuǎn)于七個(gè)男人之間?！冻料阈?第一爐香》中的梁太太與丈夫的婚姻，《紅玫瑰與白玫瑰》中王嬌蕊的婚姻，無不例外都是為謀生而謀愛的婚姻。

張愛玲筆下的婚姻不再是自身情感的最終歸宿，而是為了實(shí)現(xiàn)目的，改變現(xiàn)狀的唯一途徑。她小說文本中的婚姻，不是對(duì)傾心相愛的伴侶的選擇，而在很大程度上是對(duì)利益、金錢、物質(zhì)的選擇。在生存的唯一途徑上，女性只能做一個(gè)女結(jié)婚員，用年輕的美貌和美麗的身體取悅?cè)?。愛成就不了婚姻，在那個(gè)年代，結(jié)婚成了女人必由之路。張愛玲筆下這種利益交換的婚姻關(guān)系，使我們感到女性命運(yùn)的悲涼。

張愛玲與生俱來的女性敏銳的洞察力和強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)，使她看穿了人生本來面目。她的作品中表現(xiàn)出一種對(duì)人的終極關(guān)懷，同時(shí)也寫出了人類生存欲望與生存困境之間的沖突。因此，張愛玲的小說作品彌補(bǔ)了很多現(xiàn)代作家重啟蒙疏于對(duì)世俗人性表現(xiàn)的缺憾。張愛玲不是從理論上，而是用她的女性直覺，來闡釋人生，以一顆孤傲的靈魂，寫就了一部“蒼涼”的人生歷史，寫盡了人性的千瘡百孔。因而，我們可以說，她用自己殘缺不全的人生情感和她的作品警示了這個(gè)世界，使人們透過她的作品去感悟人生，追求人生中美好的東西。

張愛玲的作品的思想價(jià)值即在于，盡管認(rèn)清了人世的蒼涼，卻牢牢把握住一絲一毫的人生喜悅，盡管參悟了人生的悲劇，卻沒有夸大人生的苦難，而是堅(jiān)忍地承受著個(gè)體生命的宿命。這是這種亂世紅塵中的深切感悟，使她的作品超越了時(shí)空，獲得了歷久彌新的藝術(shù)價(jià)值，她的創(chuàng)作，足以警醒世人，冰鎮(zhèn)這個(gè)浮躁的社會(huì)。

[1]郭曉鴻.沉穩(wěn)與蒼涼——論張愛玲小說的人生主題[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005(1):42-46+61.

[2]於維濤,沈理瑋.試論張愛玲小說的人生軟悲劇主題[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊,2006(9):38-39.

[3]程麗.女性命運(yùn)的思考與人性的探討——論蕭紅、張愛玲小說主題的相似與差異[D].武漢:華中師范大學(xué),2007.

[4]白薇.張愛玲家族小說的女性成長主題[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2007(1):152-159.

王銀（1983-），女，湖南長沙，碩士，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師，研究方向：文學(xué)；思想政治教育。