江婉璐
(景德鎮(zhèn)學院 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
瓷業(yè)文化影響下的景德鎮(zhèn)景觀規(guī)劃分析
江婉璐
(景德鎮(zhèn)學院 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
在瓷業(yè)文化影響下的景德鎮(zhèn)城市景觀建設目前仍處于前期發(fā)展階段,隨著歷史文化名城遺產(chǎn)保護的大潮,這座城市也發(fā)生了巨大變化。本文分別從傳統(tǒng)城市格局的形成和目前規(guī)劃存在的誤區(qū)入手,系統(tǒng)分析類瓷業(yè)文化在建筑、城市廣場、景觀小品等景觀要素中如何體現(xiàn)景德鎮(zhèn)特色。
景德鎮(zhèn);瓷業(yè)文化;傳統(tǒng)瓷業(yè)空間;現(xiàn)代景觀規(guī)劃
景德鎮(zhèn)這座城市受著千年制瓷文化的影響,無論從經(jīng)濟、文化習俗,還是城市規(guī)劃等方面都有著自身獨特的魅力,景德鎮(zhèn)的總體城市形態(tài)也在傳統(tǒng)制瓷的環(huán)境中形成了“沿河建窯,沿窯而作,沿作而居”的特點。而發(fā)展中的景德鎮(zhèn),當中經(jīng)歷過建國以來十大瓷廠的繁榮,也經(jīng)歷過盲目大拆大建、景觀建設無序的時期,直至現(xiàn)今,瓷業(yè)文化依然影響著景德鎮(zhèn)的城市發(fā)展,但如何能更合理、科學地建設景德鎮(zhèn)的城市景觀,是我們應該不斷去探索和研究的。所以本文就目前現(xiàn)有的規(guī)劃項目基礎(chǔ)上,提出一些瓷業(yè)文化影響下城市景觀規(guī)劃的觀點和建議。
景德鎮(zhèn)制瓷也興起于五代時期,千百年來,這里窯火生生不息,昌江水源源不斷,陶瓷文化延續(xù)至今,滲透于城市的方方面面,并成就了景德鎮(zhèn)城市的發(fā)展。景德鎮(zhèn)充分利用水和土這兩項得天獨厚的自然條件與資源優(yōu)勢,長期以來便逐漸形成“沿河建窯,沿窯成市”的城市格局,整個城市沿著昌江兩岸呈帶狀延伸。
窯房作為燒造瓷坯的主要場所,大多分布在昌江主河道及其三條支流,圍繞窯房周邊形成集制作、生產(chǎn)以及瓷工們居住、生活、貿(mào)易于一體的街區(qū)格局,而這一條條街區(qū)經(jīng)過不斷發(fā)展,就成為了景德鎮(zhèn)標志性的“窯磚里弄”。這些里弄主要集中在城區(qū)中心地段,且距離昌江較近,它們串聯(lián)交織在一起,總有路口能通向昌江河岸,這樣也就形成了方便于來往穿行的網(wǎng)格狀街弄格局。
1、陶瓷元素植入過于生硬
縱觀景德鎮(zhèn)這幾年的景觀建設,的確發(fā)生了很大的變化,這里也變得越來越有“景味”。但大規(guī)模的拆建和改造必然會帶來一系列的問題,比如改造初期由于經(jīng)驗不足導致的景觀中陶瓷元素植入過于生硬的問題。休閑廣場是景德鎮(zhèn)建成最早的城市廣場,位于城中心的交通要道,曾經(jīng)被當作著名的地標,但其設計卻毫無特色可言,后期在觀景臺增加了一組反映陶瓷制作工藝的銅雕,這種孤零零的展現(xiàn)方式仍無效果,反而顯得格格不入,與景觀風格有明顯違合感。
2、對于瓷業(yè)遺存遺址的保護多于文化復蘇
城區(qū)中已有多個瓷業(yè)遺址得到修護,從御窯廠遺址公園的打造、彭家弄的里弄改造及各大發(fā)掘出的古窯址保護不難看出,相關(guān)部門不遺余力地將遺址及文物進行搶救和保護,卻對其文化打造的關(guān)注不夠。宋代盛產(chǎn)青瓷的湖田窯遺址在歷史上有著重要地位,但其遺址被修復后卻無人問津,周圍環(huán)境雜亂,無法形成整體的文化氛圍。這種誤區(qū)所帶來的問題是不容忽視的,只有其文化得到充分展示和認可才能真正將歷史文脈不斷延續(xù)下去。
南方建筑的色彩一般與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),景德鎮(zhèn)具有典型的江南水鄉(xiāng)的建筑特色,一方面受徽派建筑影響,一些民居會使用白墻青瓦的主色調(diào);而另一方面,制瓷文化占據(jù)絕對主導地位,使得建筑、格局均深受瓷業(yè)文化的影響,很多建筑在形式及選材上都因制瓷的需要而設計。所以新建筑應該延續(xù)這種文化肌理和色彩,不僅可以與受保護的歷史建筑呼應協(xié)調(diào),而且能夠展現(xiàn)具特殊瓷業(yè)文化的歷史古鎮(zhèn)。
不想讓歷史建筑成為城市發(fā)展的絆腳石就必須賦予它們新的生命,使之成為現(xiàn)代生活中的一部分,而非遙不可及的歷史文物。所以對傳統(tǒng)瓷業(yè)建筑除了科學保護之外,我們還應該對其進行合理再利用。改造后的空間應該使傳統(tǒng)文化脈搏與時代特征的結(jié)合體,具有文化傳承及時代感[1]。
景德鎮(zhèn)的城市廣場設計目前存在兩大缺陷,一是廣場設施設計不夠完善,整體規(guī)劃缺乏科學性。以休閑廣場為例,圓形廣場被等分成四個區(qū)域,老年活動區(qū)、兒童游樂區(qū)等,它作為城區(qū)內(nèi)中心廣場,從設計定位上來說就不準確,應該突出能夠展現(xiàn)城市風貌與特色等功能區(qū)域,再結(jié)合休閑、綠化區(qū)等,延續(xù)景德鎮(zhèn)一直以來與自然相結(jié)合的特點。二是廣場主題不鮮明,城市文化不濃。在廣場規(guī)劃中可以與城區(qū)內(nèi)發(fā)掘出的各個歷史遺存結(jié)合,打造以該遺址獨特文化為主題的文化景觀。
景觀小品在城市中的地位相當于一個家居空間里的裝飾品,可以渲染空間的氣氛,所以在城市這個大空間里,建筑和景觀是主體,而景觀小品則是點睛之筆。對于景觀小品大設計應該遵從幾點原則。一是需要體現(xiàn)獨特大瓷業(yè)文化,不同景觀主題應當設計與之呼應當題材。二是注意公共設施和雕塑當體積大小,要參照該景觀當規(guī)模及所擺放位置。三是可以將陶瓷元素融入一些景觀設施中,如景觀燈、垃圾桶、休息椅凳等;在游覽小道的路面用碎瓷片來鋪設,代替鵝卵石。
綜上所述,瓷業(yè)文化可以滲透在城市的方方面面,從建筑、廣場景觀、公共設施、景觀雕塑等方面展現(xiàn)城市特有的制瓷文化魅力。
[1]俞梅芳.地域文化影響下的景德鎮(zhèn)城市形象研究[D].文物世界,2008.6
(本文為 2015年景德鎮(zhèn)市科技項目課題“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷作坊的保護與再利用”階段性研究成果。)