劉梅蘭
(江西省贛州市尋烏縣桂竹帽中小學(xué))
淺談初中歷史教學(xué)的德育功能及其方法
劉梅蘭
(江西省贛州市尋烏縣桂竹帽中小學(xué))
歷史教育的本質(zhì)是人文精神和人文素質(zhì)的公民教育。歷史教育同時也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育的主渠道。作為一名初中歷史教師我們有責(zé)任利用好歷史課堂這塊主陣地,運用各種教學(xué)方法和手段在教學(xué)中滲透德育教育。
歷史教學(xué);方法;德育滲透
初中歷史教學(xué)德育教育的大量缺失成為了我們每一個有責(zé)任心的歷史老師痛心疾首的現(xiàn)實。有鑒于此,筆者根據(jù)自己多年來的教學(xué)實踐談一談在歷史教學(xué)中滲透德育的各種方法,以期有更多的歷史老師關(guān)注歷史教學(xué)中的德育研究。
特定時期的重大歷史事件,總是同一些歌曲聯(lián)系在一起。正所謂歲月如歌、時代如歌、歷史如歌。哼哼歌、唱唱歌是初中生在枯燥的學(xué)習(xí)生活中舒緩壓力、愉悅身心特別喜歡的方式。如果能用好歷史歌曲,滲透德育教育將會是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,在不知不覺中豐富了學(xué)生的精神世界,陶冶了學(xué)生的情操,提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。
20世紀(jì)的歷史歌曲見證了中國人民從苦難走向勝利的歷程,表現(xiàn)了災(zāi)難中的中國人民不畏強(qiáng)暴、勇往直前、浴血奮戰(zhàn)的民族精神。這些歌曲感時而作,是一個個音樂家的泣血之作,歌曲中融入了時代的脈搏、大眾的血液、民族的情感,它激蕩著人們的深情,激勵著民族的斗志,激發(fā)著學(xué)生的愛國熱忱。如在講授人教版八年級上冊《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》這個單元,可以巧用歌曲激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。一曲悲愴的《松花江上》唱出了九一八事變后東北人民的流離失所:“哪年哪月才能回到我那可愛的家鄉(xiāng)”;唱出了家破人亡的悲痛:“爹娘啊,爹娘啊,什么時候才能歡聚一堂”;更唱出了全國人民對日寇野蠻侵占我國東北的憤懣:“哪年哪月才能收回我那無盡的寶藏”。優(yōu)美的旋律、悲愴的歌詞、憤懣的感情,它以飽含熱淚的哭泣似的音調(diào),唱出了東北同胞悲憤交加的心聲,并在聲淚俱下的悲痛中,蘊(yùn)藏著抗?fàn)幍牧α?,于是東北人民和未撤走的東北軍組成了抗日義勇軍勇敢地抗擊日寇的侵略,為爭取自由和民族獨立而奮斗不止。今天,抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)遠(yuǎn)去,但歷史不容我們忘卻。重唱一首首滲透著中國人民血和淚的抗戰(zhàn)歌曲,既是勿忘國恥,進(jìn)行愛國主義教育,也是振興祖國,前事不忘后事之師。
其實除了抗戰(zhàn)歌曲還有很多能夠激發(fā)學(xué)生情感共鳴的歌曲,如《光榮啊,中國共青團(tuán)》、《歌唱祖國》、《英雄贊歌》、《咱們工人有力量》、《春天的故事》、《愛我中華》、《七子之歌·澳門》等等,教學(xué)中我們可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇相應(yīng)的歌曲,營造良好的課堂氣氛,渲染感情。
初中歷史活動課因其具有實踐性、自主性、趣味性和創(chuàng)新性等特征深受初中生的喜愛。在歷史學(xué)科的教學(xué)過程中,結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)靈活多樣的活動課,對拓展德育渠道、深化德育內(nèi)涵起到至關(guān)重大的作用。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的活動課類型,滲透德育往往會事半功倍。
歷史課標(biāo)要求:“認(rèn)識在漫長的歷史進(jìn)程中,我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局,共同推動了國家發(fā)展和社會進(jìn)步,增強(qiáng)民族自信心和自豪感”,這樣的情感怎樣讓學(xué)生體會并認(rèn)識?我們可以通過讓學(xué)生編寫此專題的歷史小故事,學(xué)生在尋找、搜索、編寫的過程中自然而然的就形成了民族的認(rèn)同感。這樣的歷史故事有《昭君出塞》、《衛(wèi)溫出使夷洲》、《孝文帝實行漢化》、《文成公主入藏》、《乾隆帝平定大小和卓叛亂》、《土爾扈特回歸祖國》等。通過這些歷史故事學(xué)生懂得:今天國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的局面來之不易,我們應(yīng)倍加珍惜今天的民族團(tuán)結(jié)和國家安定的局面。維護(hù)國家統(tǒng)一,打擊民族分裂勢力,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),是我們的歷史使命。
歷史課標(biāo)要求:“感悟近現(xiàn)代中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的英勇奮斗和艱苦探索,認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強(qiáng)盛的重要保證”。舉辦“民族英雄演講賽”:《戚繼光抗倭》、《鄭成功收復(fù)臺灣》、《康熙帝平定雅克薩之戰(zhàn)》、《林則徐虎門銷煙》、《左宗棠收復(fù)新疆》、《鄧世昌黃海大戰(zhàn)》、《張學(xué)良逼將抗日》等等,在對一個個民族英雄深情的贊美聲中,學(xué)生認(rèn)識到反抗外來侵略是中華民族的光榮傳統(tǒng),廣大愛國軍民為維護(hù)國家主權(quán)和民族利益進(jìn)行了英勇斗爭,他們以國家民族為己任的愛國精神和堅決反抗外來侵略的斗爭精神值得我們學(xué)習(xí)。
歷史課標(biāo)要求:“認(rèn)識杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn),初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系,提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力”。從始皇帝嬴政到大一統(tǒng)的漢武帝,從修建大運河的隋煬帝到“政啟開元治宏貞觀”的武則天,從盛極而衰的唐玄宗到黃袍加身的趙匡胤,從一代天驕成吉思汗到制造文字獄的康雍乾三帝,歷史上對這些人物眾說紛紜,各影視劇一再戲說,學(xué)生已經(jīng)辨不清事實的真相,更不知道如何去正確評價一個歷史人物。歷史辯論賽無疑是幫助學(xué)生形成對歷史的正確認(rèn)識、學(xué)會正確評價歷史人物、提升認(rèn)識能力的最佳途徑。通過辯論賽學(xué)生知道評價一個歷史人物應(yīng)該把他放到特定的歷史環(huán)境中,綜合地考察他的全部活動,學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價歷史人物。
歷史上的楷模人物,他們用一言一行豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德:孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣、諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的奉獻(xiàn)精神、范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志向、文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅定信念;戚繼光“封侯非我愿,但愿海波平”的高尚境界;顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的社會理想、譚嗣同“我自橫刀向天笑、去留肝膽兩昆侖”的英雄氣概、林則徐“茍利國家生死已,豈因禍福避趨之”的愛國情操、周恩來“為中華崛起而讀書”的廣闊胸襟。正是這些民族的脊梁,激勵支撐著中華民族不斷發(fā)展。他們的身上集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,形成了以愛國主義為核心的民族精神。我們青少年要傳承美德,做民族精神的弘揚(yáng)者,不斷豐富和發(fā)展中華民族精神,讓民族精神生生不息、歷久彌新。