《詩經(jīng)》句中語氣詞統(tǒng)計及歸類

李翠云

貴陽市第一實驗中學(xué)，貴州　貴陽　550081

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《詩經(jīng)》句中語氣詞統(tǒng)計及歸類

李翠云

貴陽市第一實驗中學(xué)，貴州貴陽550081

《詩經(jīng)》句中語氣詞數(shù)量相對較少且較單一，但是根據(jù)它們在句中的作用，可具體分為四大類：陳述語氣、感嘆語氣、祈使語氣、疑問語氣。

《詩經(jīng)》；句中語氣詞

我們平時說話，每一句都帶有一定的語氣，如果沒有語氣，也就不成為句子了.而語氣詞則是表現(xiàn)語氣的虛詞。語氣詞不能充當(dāng)句子的成分，也不能表示句子成分之間的關(guān)系。它的作用就是表達(dá)各種不同的語氣，如：陳述、祈使、疑問、感嘆等。從語氣詞在句中的位置來看，可分為句首，句中、句尾三類。句首和句中語氣詞在現(xiàn)代漢語中已不存在，句尾語氣詞從古到今也發(fā)生了很大的變化?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，其韻律是比較和諧悅耳的，有雙聲、疊韻、疊詞、復(fù)句之妙，有頂真排比之變，更有兮、矣、思、只、斯、也之聲，這些都加強(qiáng)了詩的音樂性?，F(xiàn)在我們對《詩經(jīng)》句中語氣詞進(jìn)行統(tǒng)計并歸類。

一、陳述語氣(肯定、判斷、提頓)

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私?！?以下是肯定、判斷)

《小雅·鹿鳴之什，皇皇者華》

“我馬維駒，六轡如濡。”“我馬維騏，六轡如絲?！?/p>

“我馬維駱，六轡如沃?！薄拔荫R維骃，六轡如既均。”

《大雅·文王之什·文王》：“周雖舊邦，其命維新?！?/p>

《周傾·清廟之什·烈文》：“不顯維德，百辟其刑之?！?/p>

《商頌·長發(fā)》：“濬哲維商，長發(fā)其祥。”

以上是部分舉例。據(jù)歸納，《詩經(jīng)》句中語氣詞中能夠表示陳述語氣的語氣詞有一個“維”字?！熬S”字主要是用來引出謂語，加強(qiáng)肯定的語氣，據(jù)統(tǒng)計，“維”字作為句中語氣詞在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)47次。

《國風(fēng)·召南·江有汜》：“不我己，其后也悔”。(以下是提頓)

《小雅·南有嘉魚之什·車攻》：“允矣君子，展也大成”。

《國風(fēng)·鄭·清人》：“二矛重英，河上乎翱翔”。

《小雅·南有嘉魚之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕以樂”。

《小雅·谷風(fēng)之什·桑扈》：“兕觥其賕，旨酒思柔”。

《小雅·魚藻之什·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣”。

《大雅·蕩之什·蕩》：“大小近喪，人尚乎由行。”

《詩經(jīng)》句中語氣詞表提頓的有“也”“乎”“式”“思”。它們和現(xiàn)代漢語中的“啊”大致相當(dāng)，但感情色彩沒有“啊”強(qiáng)烈。“也”作為句中語氣詞在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)了11次，“乎”作為句中語氣詞在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)了3次，“式”作為句中語氣詞在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)了4次，“思”作為句中語氣詞在《詩經(jīng)》中共僅出現(xiàn)1次。我們在此也把提頓歸為陳述語氣。

二、感嘆語氣

《國風(fēng)·邶、雄雉》：“展矣君子，實勞我心?！?/p>

《庸風(fēng)·柏舟》：“母也天只！”

《小雅·南有嘉魚之什·車攻》：“允矣君子，展也大成。”

《大雅·文王之什·皇矣》：“皇矣上帝，臨下有赫?！?/p>

“永言孝思，昭哉嗣服?！?/p>

“昭茲來許，繩其祖武。”(“茲”通“哉”)

《周頌·臣會之什·邕住》：“假哉皇孝，綏予孝予。”

《周頌·閬小子之時·訪落》：“休矣皇孝，以保明其身”。

《國風(fēng)·周南·關(guān)瞧》：“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

《國風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃里?！?/p>

《小雅·節(jié)南山之什·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。”

《大雅·魚藻之什·采菽》：“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣?！?/p>

以上是部分舉例。據(jù)歸類統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中句中語氣詞能夠表示感嘆語氣的有“矣”“也”“哉”“只”“兮”五個，它們在句中都加強(qiáng)了句子的感嘆語氣，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說的“啊、呀”?！耙印弊鳛榫渲姓Z氣詞，在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)了6次，“也”作為句中語氣詞在《詩經(jīng)》中僅出現(xiàn)2次，“哉”作為句中語氣詞，在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)了13次，“只”作為句中語氣詞，在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)6次，“兮”作為句中語氣詞，在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)35次。

三、祈使語氣

《國風(fēng)·召南·摽有梅》：“求我庶士，追其吉兮。”(表希望)

《大雅·清廟之什·烈文》：“不顯維德，百辟其刑之?！?/p>

《大雅·清廟之什·我將》：“我將我享，維牛維羊，維天其右之?！?/p>

《獸頌·有必》：“自今以使，歲其有?！?/p>

以上是部分舉例。據(jù)歸類統(tǒng)計，《詩經(jīng)》句中語氣詞中能表示祈使語氣的語氣詞僅有“其”一個。“其”多表示“勉強(qiáng)、希望”，在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)4次。

四、疑問語氣

《國風(fēng)·唐·鴇羽》：“悠悠蒼天，曷其有極？”(表推測)

《國風(fēng)·陳·衡門》：“豈其食魚，必河之魴？”(表反問)

《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“是究是圖，亶其然乎1”(表推測)

《周頌·清廟之什·維天之命》：“假以溢我，我其收之”。(表推測)

以上是部分舉例。據(jù)歸類統(tǒng)計，在《詩經(jīng)》中作為句中語氣詞且表疑問語氣的語氣詞僅有“其”一個?！捌洹弊直硎尽巴茰y、疑議”，在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)19次。

以上是對《詩經(jīng)》中句中語氣詞的統(tǒng)計和歸類，在前面我們提到過句中語氣詞在現(xiàn)代漢語中已不存在，這主要是因為其表達(dá)功用發(fā)生了變化，現(xiàn)代漢語中的句中語氣詞并不表示句子的語氣類型，它主要有兩個作用：一是預(yù)示停頓的作用，一是表達(dá)口氣的作用。出現(xiàn)在句中的語氣詞只有“啊”、“呢”、“吧”、“么”、“嘛”、“哪”、“啦”、“嗎”、“呀”幾個。

例如：祖國啊，我的母親！

現(xiàn)在呢，基本上已經(jīng)沒有什么希望了，

昨天晚上吧，我和他吵了一架。

價格么，是貴了點。

教師嘛，應(yīng)起到表率作用。

他們哪，連個影子都沒了。

行啦，就這樣吧。

王老師嗎，好象沒看見。

他倆笑得呀，連眼淚都出來了。

《詩經(jīng)》句中語氣詞能夠充分表達(dá)句子的語氣類型，而運(yùn)用句中語氣詞又能滿足《詩經(jīng)》四言一句的格式，讀來瑯瑯上口，而現(xiàn)代漢語中所謂的句中語氣詞的使用僅僅是人們?nèi)粘Ｕf話的一種習(xí)慣和口氣，但最主要的原因是古今漢語的表達(dá)發(fā)生了很大的變化，正如現(xiàn)在很少有人說話帶“之乎者也”了。

[1]郭錫良，唐作藩，何九盈，蔣紹愚，田瑞娟編著.《古代漢語》[M].商務(wù)印書館.

[2]程俊英撰.《詩經(jīng)譯注》[M].上海古籍出版社.

[3]杜若明注釋.《詩經(jīng)》[M].華夏出版社.

[4]張斌主編.《現(xiàn)代漢語》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社.

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