張雪梅
(河北省霸州市勝芳北環(huán)路小學(xué))
小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)淺談
張雪梅
(河北省霸州市勝芳北環(huán)路小學(xué))
教育是持續(xù)發(fā)展的,是人類追求文明和進(jìn)步不可缺失的行為。有了成功的教育和先進(jìn)的教學(xué)理念作基礎(chǔ),人類才能不斷地吸取知識(shí)和掌握先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),為社會(huì)的發(fā)展積累各種知識(shí)財(cái)富和力量,社會(huì)也才能在教育的推動(dòng)下不斷前進(jìn)。
小學(xué)音樂;音樂鑒賞;能力;培養(yǎng)
上面提到教育要有先進(jìn)的教育理念作為基礎(chǔ)并以此來發(fā)展,那么運(yùn)用先進(jìn)的教育理念根本目標(biāo)則是為了培養(yǎng)人的各種能力行為作為教學(xué)要求。根據(jù)我國基礎(chǔ)教育新課程改革的要求和綱要提出,教師要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo),為他們的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。因此,在教學(xué)中教師要根據(jù)新課改的要求,在教學(xué)內(nèi)容順利完成的情況下,著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。那么在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,教師如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力呢?下面作具體闡述。
崇高美和歡樂美是音樂美中的兩個(gè)方面,音樂是最適于表現(xiàn)崇高美的藝術(shù)形態(tài)之一,音樂的崇高美總是和贊美、歌頌、崇拜、敬仰、愛慕等精神內(nèi)涵密切相關(guān),并且和祖國、英雄、正義、理想、信仰等不平凡的對象相聯(lián)系。崇高美與優(yōu)美、壯美雖有相通之處,但比優(yōu)美更壯麗,比壯美更深刻、更富于哲理。歡樂是人類最基本的情感形態(tài)之一。高爾基曾說過,人民生來就是樂觀的,人們在獲得勝利時(shí)或通過辛苦勞動(dòng)喜獲豐收成果時(shí),都會(huì)感到歡樂,在審視自己的創(chuàng)造成果時(shí)感到的喜悅,都是構(gòu)成歡樂美的現(xiàn)實(shí)源泉,所以藝術(shù)是來源于生活,又回歸于和高于生活的,勞動(dòng)人民通過音樂藝術(shù)這一表現(xiàn)形式來創(chuàng)作歌曲并表達(dá)著人們的歡樂情懷,所以音樂藝術(shù)又是遠(yuǎn)高于生活之上的藝術(shù),它始終體現(xiàn)著人們的崇高美和歡樂美。在教師讓同學(xué)們進(jìn)行《祖國頌》音樂鑒賞前,為同學(xué)們首先講解什么是崇高美和歡樂美,可以使同學(xué)們在音樂欣賞前對音樂創(chuàng)作的情感表達(dá)有一個(gè)深入的理解。
教師首先讓同學(xué)們隨著《祖國頌》的音樂流動(dòng),一同來聆聽并欣賞和品味崇高美和歡樂美帶給同學(xué)們的愉悅。聽完歌曲后,教師總結(jié)出《祖國頌》的創(chuàng)作特點(diǎn):它是一首單樂章的合唱曲,氣勢磅礴、優(yōu)美清淳,具有鮮明的民族風(fēng)格,全曲分為三部分,第一部分采用領(lǐng)唱、合唱的形式,旋律舒展開朗,熱情贊頌了祖國的壯麗山河;第二部分旋律抒情寬廣,描繪了祖國各地繁榮昌盛的景象;第三部分為歌曲第一部分的再現(xiàn),意境更為瑰麗,顯示出偉大祖國的前進(jìn)步伐和人民的豪邁氣概。同學(xué)們在欣賞并體味音樂歌曲的優(yōu)美時(shí),既陶冶了自己的情操,又從中學(xué)到了音樂藝術(shù)創(chuàng)作的真諦,并在教師的教學(xué)過程中培養(yǎng)了自己的一種學(xué)習(xí)能力(音樂鑒賞能力)。
在音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,表現(xiàn)崇高的方式是多種多樣的,最常見的是規(guī)模宏大、氣勢雄偉、格調(diào)高昂的頌歌。如貝多芬的《第九(合唱)交響曲》中的《歡樂頌》就是一部充分體現(xiàn)崇高美的典范之作。還有我國人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》、劉熾的《祖國頌》等作品,也都以磅礴宏偉的氣勢、洶涌澎湃的激情、高昂激越的格調(diào),出色地表現(xiàn)出音樂的崇高美。崇高美的另一種表現(xiàn)是虔敬、輕柔、真誠的贊美、歌頌與傾訴。如鄭律成的《延安頌》,優(yōu)美與崇高的結(jié)合使這首歌曲成為人們向往光明與進(jìn)步的象征。在中國傳統(tǒng)器樂中也不乏具有崇高品位的杰作,如琴曲《梅花三弄》就以其清新活潑、明快抒情的格調(diào),歌頌了梅花在凜冽寒風(fēng)中挺拔屹立的高潔形象,隱喻志士仁人的高風(fēng)亮節(jié)。
歡樂美是音樂最重要的美學(xué)范疇之一。歡樂也是人類最基本的一種情感形態(tài),它不同于詼諧與幽默,它是人類樂觀主義精神的正格表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)樂論所說的“樂者,樂也”,就一語道破了音樂的這一本質(zhì)。音樂的歡樂美往往通過歡快流暢的旋律、活潑跌宕的節(jié)奏、明亮的大調(diào)性、輕盈的和聲以及較快的速度等手法來加以表現(xiàn)。它大體上可劃分為喜悅與歡樂兩個(gè)層次,喜悅比較接近于優(yōu)美,具有抒情的格調(diào),如冼星海的《二月里來》。歡樂雖與喜悅屬于同一范疇,但它是在喜悅中見優(yōu)美,它的旋律更富于跳動(dòng)性,節(jié)奏也更為活躍,如施光南的《祝酒歌》。教師可通過網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)課程讓同學(xué)們盡情欣賞我國民族音樂家們創(chuàng)作的民族歌曲,讓同學(xué)們感受民族音樂的魅力所在,在欣賞更多音樂作品時(shí)來提高自己的音樂鑒賞能力和音樂欣賞水平。
中國的傳統(tǒng)音樂,特別是民間器樂中,歡樂美得到率真、坦誠和多樣化的表現(xiàn),如江南絲竹《歡樂歌》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等,都洋溢著歡樂美。表現(xiàn)歡樂美的音樂,還往往與舞蹈相結(jié)合,使舞曲成為表現(xiàn)歡樂的重要體裁,這些舞曲本來就是為了配合舞蹈的,后來有許多變成獨(dú)立的器樂曲,而且成為以表現(xiàn)歡樂美為特征的音樂體裁。教師再次通過讓同學(xué)們欣賞這些樂曲來感受作品創(chuàng)作中的歡樂氣氛。
總之,通過教師讓同學(xué)們對我國傳統(tǒng)民族音樂的欣賞來陶冶孩子們的身心和培養(yǎng)他們高尚的情懷和道德情操。因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)民族音樂大多是振奮人心和鼓舞人的斗志之作,所以孩子們在這樣的音樂熏陶下會(huì)精神振奮,學(xué)習(xí)精神飽滿,無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中遇到任何困難,都會(huì)懂得去堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對一切,因?yàn)橐皇缀玫恼駣^人心之作會(huì)鼓勵(lì)一個(gè)人的一生奮發(fā)向上,永遠(yuǎn)向前,這就是音樂的魅力所在,也是音樂創(chuàng)作的真諦。音樂教師要從孩子們的基礎(chǔ)教育抓起,從音樂課堂教學(xué)中的一點(diǎn)一滴做起,在培養(yǎng)他們音樂鑒賞能力的同時(shí),培養(yǎng)他們做人的高尚情操和崇高理想,使同學(xué)們從日常的認(rèn)真學(xué)習(xí)中來培養(yǎng)自己的各種能力和具有扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),懂得學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來武裝自己的頭腦,為自己今后更進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
音樂教學(xué)中對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)只是學(xué)生需要掌握的多種能力中的一種,但通過這種能力的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生在其他方面的發(fā)展,通過音樂鑒賞來發(fā)揮他們的想象力,在富有想象力的帶動(dòng)下去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。只有有了創(chuàng)新,一個(gè)人才會(huì)有所發(fā)展,有所建樹,一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家才會(huì)有進(jìn)步。因此,教師要充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的重要性,緊緊抓住教育改革的機(jī)遇,為培養(yǎng)具備多種能力和才能的人才而發(fā)揮自己的作用。