淺析中國(guó)精神的弘揚(yáng)

張　瑩

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北　保定　071000

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淺析中國(guó)精神的弘揚(yáng)

張瑩*

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北保定071000

中國(guó)精神，是一種具有強(qiáng)大作用的精神力量，同時(shí)被看作是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量?？v觀中國(guó)發(fā)展的歷史，無(wú)論是革命史、建設(shè)史還是改革史，我們不難看出，中國(guó)精神貫穿于整個(gè)中國(guó)發(fā)展史，并且發(fā)揮了不可替代的作用。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)以及培育中國(guó)精神，不斷增強(qiáng)全民族的精神力量。

弘揚(yáng)中國(guó)精神；民族精神；愛國(guó)主義；改革創(chuàng)新

一、中國(guó)精神的內(nèi)涵

中國(guó)精神，就是發(fā)生于中華文明傳統(tǒng)、積蘊(yùn)于現(xiàn)代中華民族復(fù)興歷程，尤其是近些年來(lái)中國(guó)崛起過(guò)程中迸發(fā)出來(lái)的具有很強(qiáng)的國(guó)族集聚、動(dòng)員與影響效應(yīng)的精神，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要展現(xiàn)，也“是中華民族精神的歷史演進(jìn)”[1]?！痹谖迩Ф嗄曛腥A文明史中，中華民族逐漸形成以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。面對(duì)世界各地不同的思想文化涌入國(guó)門，我們必須要把弘揚(yáng)和培育民族精神融入到國(guó)民教育的全過(guò)程，融入精神文明建設(shè)的整個(gè)過(guò)程，作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，讓全國(guó)各族人民始終保持著積極向上的精神狀態(tài)。

(一)弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神

愛國(guó)主義，指的就是個(gè)人或集體對(duì)自己國(guó)家的一種積極的、認(rèn)同的態(tài)度和行為。愛國(guó)主義，包含對(duì)祖國(guó)的文化以及成就感到自豪，強(qiáng)烈的希望保留祖國(guó)的文化基礎(chǔ)以及特色；對(duì)祖國(guó)中的其他同胞的認(rèn)同感。愛國(guó)主義，有利于加強(qiáng)各民族的友誼，有利于團(tuán)結(jié)中華民族這個(gè)多民族的大家庭。

愛國(guó)主義的基本要求大體包括：一、熱愛祖國(guó)的壯美的大好河山；二、熱愛自己的親人同胞；三、熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀的燦爛文化；四、熱愛自己的國(guó)家。

新時(shí)期的愛國(guó)主義，是歷史上最高類型的愛國(guó)主義。與以往的愛國(guó)主義相比，新時(shí)期賦予了愛國(guó)主義新的內(nèi)涵。

1、將愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義制度統(tǒng)一起來(lái)。在當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)，愛國(guó)主義優(yōu)先體現(xiàn)在對(duì)具有社會(huì)主義性質(zhì)的中國(guó)的熱愛上。要做到愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義制度的統(tǒng)一，這作為中華人民共和國(guó)中每個(gè)公民都必須要擁有的態(tài)度以及始終必須堅(jiān)持的立場(chǎng)。

2、將愛國(guó)主義和維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一起來(lái)。縱觀中國(guó)發(fā)展史，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，確立了社會(huì)主義制度，建立了新中國(guó)。可以說(shuō)沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有社會(huì)主義制度，就沒(méi)有人民擺脫壓迫實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立從而成為國(guó)家的主人。無(wú)論是中國(guó)的革命，還是中國(guó)的改革以及當(dāng)前的建設(shè)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)，中國(guó)不會(huì)是當(dāng)今這樣的狀況，也很難在世界民族之林立足。

3、將愛國(guó)主義和經(jīng)濟(jì)的全球化統(tǒng)一起來(lái)。經(jīng)濟(jì)全球化，可以說(shuō)是當(dāng)今世界發(fā)展的重要特征。在經(jīng)濟(jì)全球化這一大背景下，商品銷售的范圍是整個(gè)世界，資本流動(dòng)也不僅僅是在國(guó)內(nèi)而是整個(gè)國(guó)際，科學(xué)技術(shù)日新月異，人口流動(dòng)也不拘泥在某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國(guó)家而是整個(gè)世界范圍。

4、將愛國(guó)主義和對(duì)民族精神的弘揚(yáng)結(jié)合起來(lái)。民族精神，作為一個(gè)民族中大多數(shù)的成員都認(rèn)同的價(jià)值取向，是在長(zhǎng)期的共同生活以及社會(huì)實(shí)踐中形成的，是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)世代發(fā)展的必不可少的力量。

5、將愛國(guó)主義和對(duì)時(shí)代精神的弘揚(yáng)結(jié)合起來(lái)。時(shí)代精神，被看作是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)趧?chuàng)建文明活動(dòng)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)和優(yōu)秀品質(zhì)，也是始終激勵(lì)著一個(gè)民族積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我們所生活的時(shí)代，可以說(shuō)是一個(gè)新情況、新問(wèn)題、新事物不斷涌出的時(shí)代，也是一個(gè)把改革創(chuàng)新當(dāng)作特征的時(shí)代。

“中國(guó)精神包含以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！盵2]要加大對(duì)民族精神以及時(shí)代精神的積極弘揚(yáng)，為中華民族的發(fā)展輸送源源不斷的動(dòng)力，使其生機(jī)勃勃。

1、勤勞勇敢。勤勞，即努力勞動(dòng)，不懼怕辛苦。勤勞，歷來(lái)都是被看作是一切成功的前提條件。一個(gè)人想要成功就必須學(xué)會(huì)勤勞。一個(gè)國(guó)家或是一個(gè)民族想要永續(xù)發(fā)展，永葆青春活力，勤勞同樣是必不可少的。這也是中華民族所具有的重要品質(zhì)

2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這就是說(shuō)人們?cè)谝庵竞托袆?dòng)上和諧統(tǒng)一的向心力以及凝聚力。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神是中華民族生存、延續(xù)以及發(fā)展的精神支柱。在新時(shí)期，要發(fā)揚(yáng)這種民族精神，加強(qiáng)全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)大家庭的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。

3、愛好和平。中國(guó)人民是十分愛好和平的，對(duì)內(nèi)十分注重道德教化，對(duì)外注重睦鄰友好，和平共處。我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，促進(jìn)和平與共同發(fā)展是我國(guó)一直堅(jiān)持的外交政策。

4、自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息是中華民族精神的精華，長(zhǎng)久以來(lái)就受到了廣大有識(shí)之士的重視。自強(qiáng)不息的精神是中華民族精神的脊梁；被視作是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。

5、強(qiáng)烈的自尊心、自信心、自豪感。民族自尊心是中華民族維護(hù)民族自尊的必然要求。民族自尊心是民族發(fā)展中的自強(qiáng)自信和渴望得到其他民族尊重，表現(xiàn)出的對(duì)本民族的民族榮譽(yù)、民族尊嚴(yán)的珍惜?！爸腥A民族精神只要群眾根基深厚、牢固，就一定能迸發(fā)出強(qiáng)大的精神活力和感召力，才能彰顯它的獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值?！盵3]

(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

改革創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要?jiǎng)恿?，也是社?huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。自2004年國(guó)家就加大對(duì)改革創(chuàng)新精神的重視，并且抬高到了重要的地位?？梢?，國(guó)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，改革創(chuàng)新是多么的重要。將改革創(chuàng)新融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的各個(gè)方面，為中華民族的發(fā)展提供不竭動(dòng)力。使我們中華民族長(zhǎng)久屹立于世界。中華民族之所以長(zhǎng)久不衰，就是不斷地歷久彌新、不斷地產(chǎn)生民族精神、不斷地充實(shí)自身、完善自身。中華兒女，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，使得中華民族成為世界矚目的民族，成為偉大的民族。使得國(guó)人為自己的國(guó)家驕傲，國(guó)家因國(guó)人感到自豪。

從改革創(chuàng)新的角度看，社會(huì)主義與資本主義的道路之爭(zhēng)，是中華民族是否能夠真正的實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新的重要問(wèn)題。中國(guó)選擇走社會(huì)主義道路，就可以看作是中國(guó)發(fā)展史中的改革創(chuàng)新。

一是具有自主性，真正的改革創(chuàng)新一定是自主的，是超越自我的。

二是具有原創(chuàng)性，真正的改革創(chuàng)新是要具備“第一”、“首次”的特征的，雖然要學(xué)習(xí)借鑒別人，但是在此基礎(chǔ)上一定要有自己的獨(dú)特之處。

三是具有先進(jìn)性，真正的改革創(chuàng)新一定是順應(yīng)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的潮流，能夠有深遠(yuǎn)影響。

二、培育中國(guó)精神的途徑以及方法

第一，加強(qiáng)對(duì)制度方面的建設(shè)，越發(fā)努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值體系，使其更加完善，從而為中國(guó)精神的培育提供保障。有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，那就是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣就能夠?yàn)槊褡寰竦暮霌P(yáng)提供一個(gè)很好的社會(huì)環(huán)境?？茖W(xué)發(fā)展觀顯然是把人的發(fā)展放在了第一位，可見人在生產(chǎn)發(fā)展中的作用是至關(guān)重要的。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅僅是人與人之間關(guān)系的和諧，還有人與自然之間的關(guān)系也要和諧。人與自然的和諧，是人們對(duì)自然資源的利用更加合理、更加珍惜；自然不斷為人類輸送能夠維持人類生存的養(yǎng)分。人與人的和諧，說(shuō)的是人們之間以真誠(chéng)相待，友愛他人，社會(huì)氛圍變得和諧融洽。社會(huì)風(fēng)氣，積極向上，團(tuán)結(jié)和睦。

第二，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)想。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)想。黨和國(guó)家審時(shí)度勢(shì)，將生態(tài)文明建設(shè)同四位一體結(jié)合在一起提出了五位一體的總布局。明確生態(tài)文明建設(shè)在國(guó)家發(fā)展中的重要地位。

第三，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，以及加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值體系的建設(shè)，從而為培育民族精神提供保證。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族文化。在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化，我們積極地引進(jìn)來(lái)、走出去，可以說(shuō)有利有弊，這其中就包括對(duì)傳統(tǒng)文化的威脅。我們必須要堅(jiān)守文化的獨(dú)立性，既要尊重吸收其他文化的精華，又要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化不被西化、歐化。中華文化是世界文化瑰寶中閃亮的一顆星，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被傳承下來(lái)，并且隨時(shí)代不斷更新，使得傳統(tǒng)文化充滿生機(jī)。

[1]韓鳳霞.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)精神的弘揚(yáng)與培育[J].重慶與世界·學(xué)術(shù)版，2014(3).

[2]顏曉峰.中國(guó)精神激勵(lì)中國(guó)夢(mèng)想[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-04-23.

[3]王祖強(qiáng).論“紅船精神”與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(4).

張瑩(1991-)，女，漢族，河北唐山人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義發(fā)展史專業(yè)碩士研究生在讀。

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