生命因教育而煥發(fā)光彩

朱曉琳

江西科技師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西　南昌　330000

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生命因教育而煥發(fā)光彩

朱曉琳

江西科技師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西南昌330000

人類因其擁有自然生命和精神生命而存在，但無論這兩種生命朝著怎樣的方向發(fā)展，歸根結(jié)底是無法脫離教育而單獨存在的。教育可謂是滿足人類生命存在與發(fā)展的需要。在中學(xué)學(xué)校開展生命教育更是刻不容緩，學(xué)校不應(yīng)把教育目光僅定格在學(xué)生生命的發(fā)展，而是著重力求把生命的成長需要作為生命教育的主要內(nèi)容。

生命；教育

生命是可貴的，每個人只擁有一次；生命是稍縱即逝的，是值得好好珍惜的；生命亦是自由自在的，是不受束縛自由良好發(fā)展的；生命更是具有創(chuàng)造性的，是滿足生命需要而多彩成長的。生命是最基本的價值體現(xiàn)，更是實現(xiàn)人對其他價值追求的前提，是實現(xiàn)人生意義規(guī)劃和享受豐富生活的先決條件。近些年隨著無視生命、踐踏殘害生命的社會惡劣現(xiàn)象屢見不鮮，這也漸漸使人們開始意識到生命教育的重要性與必要性。學(xué)校的生命教育則尤為受到關(guān)注。教育家雅斯貝爾斯提出“教育，是人對人的主體間的靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞的功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟動其自由天性?！蔽覀兂３Ｅ薪逃郎S為了滿足社會需要的工具，忘記了教育應(yīng)當(dāng)“以人為本”的教育理念。生命與教育有著血肉相連的天然關(guān)系。教育的進行意味著人類生命的繁衍和傳承。生命對教育而言，則不是客觀表象，而是內(nèi)在的構(gòu)成。為此，對教育所具有的生命特性進行探討就顯得十分有必要。對青少年進行生命教育，使他們可以擁有正確認識及判斷生命現(xiàn)象的思維能力，獲得對生命活動的理性認識，達到對生命充滿敬畏感，形成科學(xué)的人生價值觀才是生命教育的價值體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生對自然、對自己、對他人、對社會的關(guān)愛情懷，達到人與人的和諧，人與自然與社會的和諧。

一、教育的內(nèi)在本質(zhì)——生命

如果我們把教育看作是一種靜止的社會活動現(xiàn)象，生命是一個活生生的生物體，那么這兩者就是毫無牽連的兩種客觀事物。但如果我們以相反的角度重新審視，那么教育的過程、教育的目的就是追求人的生命發(fā)展。

教育使人類生命之火永不熄滅，代代相傳。換句話說教育就是生命的需要，是人類得以長存的一種形式。人的生命不僅具有自然屬性，而且還具有特有的社會屬性與文化屬性。自然屬性決定了人的本能發(fā)展。但生命只有經(jīng)過智慧、文化、科學(xué)、道德、人格等的發(fā)展，生命體才可以實現(xiàn)成為真正人的轉(zhuǎn)變。尊重人類獨特的生命特性，是教育推動生命發(fā)展所必須與堅持要做到的。那么，生命所具有的獨特性有哪些呢？綜合有關(guān)專家學(xué)者對其作出的分析，大體可分為以下四種特性，即1.人類生命的獨一無二性。相對于自然界中的其他圣靈萬物來講，人類的生命具有不可代替的唯一性。每個人自生來所攜帶的自然基因、成長過程中由于受到生長環(huán)境、家庭氛圍、自身因素等的影響使每個人都各具特色且獨一無二。所以我們要在成長的過程中，善于不斷挖掘自己的獨特性，充分認識自我來實現(xiàn)生命價值的創(chuàng)造。2.人類生命的補充完善性。因為人的未特定化性，導(dǎo)致人在不斷變換的生存環(huán)境中，無法僅靠先天所有的生理機能去適應(yīng)被固定化的生存范圍，從而使人的適應(yīng)力達到最低點。但在另一方面卻給予人類生命在發(fā)展空間和可塑造性與創(chuàng)造性無限發(fā)展的可能，并以此來不斷調(diào)節(jié)并逐漸適應(yīng)變換的生存環(huán)境。3.人類生命的創(chuàng)造性。馬克思在關(guān)于對人的一系列學(xué)說理論中就明確提出過反對把人抽象化，肯定人是集感性、自由、自然與對象性于一身的存在物，強調(diào)有生命的個人生存活動是人類歷史發(fā)展的第一個前提。既然是發(fā)展的前提，那么在發(fā)展過程中意味著勞動的必要性，正是由于勞動，才促使人與環(huán)境的關(guān)系不斷發(fā)酵變革。人類想要獲取更高的發(fā)展，就不能再依附環(huán)境提供的自然生產(chǎn)資料而是要用自己的勞動去不斷改造生存環(huán)境，創(chuàng)新生存局面，從而創(chuàng)造出自己所需要的生活資料與財富。4.人類生命的超越性。對于人的生命來講，超越性在于堅持固有生命的發(fā)展前提下去追尋生命的意義何在。人類更多的是要去解答我們的生命為何而生？生活的價值在哪里？擁有怎樣的人生才是完滿的？生活是因不斷地追求才能豐富多彩。

二、教育以關(guān)注生命完整性為核心

人的生命不僅是自然生命與社會生命的和諧統(tǒng)一，而且在社會生命中要不斷追尋知識與情感、感性與理性、生理與心理以及人格態(tài)度的統(tǒng)一發(fā)展。在社會環(huán)境日益復(fù)雜化的當(dāng)下，每個人為適應(yīng)多變的生活節(jié)奏，緊跟社會發(fā)展的步伐一刻不容停歇。一方面體現(xiàn)了我們?yōu)閯?chuàng)造更高的社會價值而付出的艱辛與努力，為的是不被社會拋棄；另一方面這也凸顯出我們在過高重視社會文化屬性的時候，而忽略的人的自然生命屬性。人類最為寶貴的東西無可厚非的就是生命，生命的存在才能實現(xiàn)人們一切生產(chǎn)活動與創(chuàng)造可能。但令人沮喪的事實是在現(xiàn)實生活中不但出現(xiàn)的生命凋零與生命摧殘。

人類所具有的保護自己愛惜自己生命的本能與同情尊重他人生命的本能原是每個人性善的客觀表現(xiàn)。但可悲的是，在日益頻發(fā)的生命殘害事件中，迫使這種本能日益消退。就近些年媒體所報道的青少年暴力、傷害等惡劣現(xiàn)象來看，“某中學(xué)幾名學(xué)生因小摩擦，對同學(xué)實施暴力，導(dǎo)致受害者死亡”；“某中學(xué)學(xué)生因不滿老師言語批評，在課堂上用所帶刀具將老師割喉并導(dǎo)致該教師當(dāng)場死亡”；“某大學(xué)生因言語不和將室友數(shù)刀殘殺”。這樣影響惡劣案件在近幾年可謂是愈演愈烈，且犯罪實施者年齡正逐漸趨于年輕化，這也是最讓人痛心疾首的。我們常說生命是堅強的，但同時生命又是十分脆弱的。教育迫切需要找回對人精神情感的教育，當(dāng)然教育的范圍又是多重的，學(xué)校、家庭、社會的教育合力協(xié)作是提供生命健康完整發(fā)展的有動力來源。再者情感的教育是不能脫離知識的教學(xué)而單獨進行的，在知識中不斷體驗，在體驗中獲取真理。

對生命的尊重，對生命意義與價值的尊重是教育實施與發(fā)展的根本要求，體現(xiàn)以人為本的教育理念，做到真正關(guān)注人的自然與文化屬性，為生命的靈動發(fā)展創(chuàng)造出一片沃土是生命與教育相互存在的意義。

[1]馮建軍.生命與教育[M].教育科學(xué)出版社，2004.

G625.5；G444

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1006-0049-(2016)18-0251-01