環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

李曉昕

（河南廣播電視大學(xué) 河南 鄭州 450008）

環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

李曉昕

（河南廣播電視大學(xué) 河南 鄭州 450008）

目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，且人們生活水平顯著提高，使人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)提出更高的需求，并日益受到重視，這不僅為環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇，而且也為環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)。本文中以河南省為例，對(duì)其現(xiàn)在的狀況進(jìn)行討論并找出相應(yīng)的解決對(duì)策。

此文章為鄭州市社科聯(lián)資助課題ZSLX2016700環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

環(huán)境藝術(shù)；生態(tài)發(fā)展；應(yīng)用現(xiàn)狀；問(wèn)題；應(yīng)用研究

環(huán)境藝術(shù)主要指的是在某一個(gè)特定環(huán)境對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行開發(fā)與研究，并對(duì)環(huán)境中存在的各種不同問(wèn)題做充分的考量，以此為基礎(chǔ)來(lái)選擇對(duì)應(yīng)的材料，然后進(jìn)行相關(guān)的規(guī)劃與布局，從而保證環(huán)境審美和環(huán)境承受能力之間實(shí)現(xiàn)和諧共存的觀念。

生態(tài)發(fā)展是指人們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)與生活過(guò)程中，對(duì)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境提出生態(tài)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)主要包括人類和社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境之間相互發(fā)展的關(guān)系。本文主要是對(duì)鄭州市社科聯(lián)資助課題進(jìn)行探究。

一、環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用現(xiàn)狀

河南作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，由于其境內(nèi)水資源匱乏嚴(yán)重，且部分企業(yè)的水資源重復(fù)利用率不高，廢水排放極為嚴(yán)重，時(shí)間一長(zhǎng)，嚴(yán)重影響了環(huán)境的承載力。此外目前，我國(guó)大眾并未形成系統(tǒng)的理性消費(fèi)概念，鋪張浪費(fèi)極為嚴(yán)重，同時(shí)攀比行為也較為嚴(yán)重，這嚴(yán)重制約了河南生態(tài)的發(fā)展，因此，現(xiàn)階段河南生態(tài)發(fā)展的情況不好，環(huán)境藝術(shù)概念未得到普及。在此基礎(chǔ)上，需在河南生態(tài)發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)用環(huán)境藝術(shù)，以有效豐富河南生態(tài)發(fā)展的層次，有利于河南生態(tài)發(fā)展的建設(shè)，為河南省構(gòu)建節(jié)約型生態(tài)發(fā)展機(jī)制提供良好的基礎(chǔ)。

二、環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中應(yīng)用存在的問(wèn)題

1、和生態(tài)發(fā)展的設(shè)計(jì)和規(guī)劃匹配度不高

通常情況下，規(guī)劃師承擔(dān)并完成區(qū)域環(huán)境生態(tài)發(fā)展的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，因此在一定程度上，受到規(guī)劃師個(gè)人審美觀念的影響，一旦環(huán)境藝術(shù)受到的影響較多，會(huì)導(dǎo)致區(qū)域規(guī)劃失敗。例如：在某生態(tài)基地的構(gòu)建過(guò)程中，一旦規(guī)劃者重視商業(yè)價(jià)值或者是藝術(shù)氣息，會(huì)忽略生態(tài)基地的自然氣息與生態(tài)功能，大大增加人工氣息。如大面積草坪的綠化建設(shè)，政府并不與實(shí)際情況相結(jié)合，而是一味的為搞綠化而綠化，或者只重視商業(yè)利益，而忽視環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)發(fā)展之間的關(guān)系與本質(zhì)。

2、和地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的重塑與恢復(fù)的匹配度不高

就環(huán)境保護(hù)與生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀而言，河南省存在水土流失、耕地短缺、環(huán)境污染、植被覆蓋率低、生物多樣性銳減等多種問(wèn)題，大大增加地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)重塑與恢復(fù)的難度。例如在水土流失治療過(guò)程中，地方政府多重視退耕還林，但是，由于河南省的缺水情況較為嚴(yán)重，大大影響樹木種植的成活率，不符合環(huán)境藝術(shù)的要求。有的地區(qū)為了保證樹木種植的成活率，強(qiáng)行引入外來(lái)物種，與河南本地的氣候、土壤、生態(tài)等不相符，短時(shí)間內(nèi)綠蔭成林，但是時(shí)間一長(zhǎng)，由于與樹木的生長(zhǎng)規(guī)律相違背，導(dǎo)致樹木種植失敗，僅滿足于形象工程的需求與政績(jī)效益，生態(tài)美流于外表與形式。

3、和城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)的匹配度不高

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市現(xiàn)代化速度加快，普遍高樓林立，缺乏綠地藍(lán)天，缺少環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)美感。農(nóng)村建設(shè)中，較為重視房屋建設(shè)，不存在生態(tài)美感，缺少必要的環(huán)境保護(hù)，缺少環(huán)境藝術(shù)為指導(dǎo)。

三、環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

環(huán)境藝術(shù)的概念不獨(dú)立，屬于環(huán)境與藝術(shù)的綜合，兩者之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，其中環(huán)境既包括水、土壤、空氣與動(dòng)植物等因素，又包括理念、制度、準(zhǔn)則等，空間范疇極為巨大，環(huán)境主體與內(nèi)容皆不相同；環(huán)境藝術(shù)的概念尚未統(tǒng)一，僅可理解為藝術(shù)，以自然與藝術(shù)為基礎(chǔ)，改造環(huán)境，提高自然和環(huán)境間的和諧度。

環(huán)境藝術(shù)包括城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)等，又涵蓋社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及城市規(guī)劃、植物學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)、氣候?qū)W、結(jié)構(gòu)工程學(xué)等學(xué)科。除此以外環(huán)境藝術(shù)的基礎(chǔ)還包括了制圖、色彩構(gòu)成和繪畫等內(nèi)容。

1、堅(jiān)持以人為本

環(huán)境藝術(shù)的最基本的目的是為人民服務(wù)，因此環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)發(fā)展中應(yīng)用時(shí)，一定要堅(jiān)持以人為本的中心理念，主要針對(duì)人們不同方面的需求進(jìn)行綜合考慮，以確保能夠提供給人們舒適、安逸的生活環(huán)境，同時(shí)還要保證自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境具備的環(huán)保性與自然性，另一方面，還需要滿足人們?cè)诰穹矫娴男枨蟆?/p>

2、使用天然材料

環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)理念就是指對(duì)天然材料使用的合理性，這樣就要求人們對(duì)不同的天然材料所對(duì)應(yīng)的用途、建工工藝、造型和材料特性等多方面較為了解。比如：鵝卵石，由于這種石頭的形狀與性質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較特殊，因此在用鵝卵石鋪設(shè)人行道路后，人們走在上面可以充分發(fā)揮活穴健身的功能。另外，還有很多種類的樹木存在香味，成群種植后，能夠?yàn)槿藗兲峁┦孢m的生存環(huán)境。一旦發(fā)現(xiàn)某種樹木會(huì)影響人們的身體健康，就需及時(shí)砍伐，以消除不良影響。總而言之，天然材料的使用不僅能夠節(jié)約資源，而且還可以強(qiáng)化生態(tài)理念。

3、天然生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)條件的把握

生態(tài)環(huán)境不僅能夠?yàn)榘l(fā)展與生存提供強(qiáng)有力的保障，而且還能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程，必須要把握與考慮生態(tài)環(huán)境需要的天然基礎(chǔ)，同時(shí)還要以實(shí)際的地理環(huán)境為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理、科學(xué)的設(shè)計(jì)，以便能夠?qū)崿F(xiàn)保護(hù)天然生態(tài)環(huán)境進(jìn)的目的，大大降低資金成本的投入。在遇到生態(tài)環(huán)境相對(duì)較復(fù)雜的時(shí)候，可以以此為基礎(chǔ)，建成具有藝術(shù)美的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。只要環(huán)境藝術(shù)運(yùn)用的合理，就能夠形成優(yōu)美的自然景觀。

結(jié)語(yǔ)：

在本文中主要介紹了環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展的應(yīng)用現(xiàn)狀、應(yīng)用中存在的問(wèn)題以及環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究等，可以看出，環(huán)境問(wèn)題的的突出，使人們更多的關(guān)注其自己的生活環(huán)境，從而促使環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)環(huán)境越來(lái)越受到人們的關(guān)注。由于環(huán)境藝術(shù)始終堅(jiān)持環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展，使的環(huán)境藝術(shù)確立了生態(tài)發(fā)展的理念，以便使自己能夠不斷的滿足人們更高的要求。

[1]王俊琪.生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2016,(2):54-54.

[2]趙新周.瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué),2009.

[3]吳新華.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)住宅中的應(yīng)用研究[D].山東建筑大學(xué),2009.

[4]覃福佳.環(huán)境倫理觀在新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].湖南大學(xué),2011..

[5]馮濤.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué),2008.