李曉昕
(河南廣播電視大學 河南 鄭州 450008)
環(huán)境藝術在河南生態(tài)發(fā)展中的應用研究
李曉昕
(河南廣播電視大學 河南 鄭州 450008)
目前,我國的經(jīng)濟發(fā)展速度較快,且人們生活水平顯著提高,使人們對環(huán)境藝術提出更高的需求,并日益受到重視,這不僅為環(huán)境藝術的發(fā)展提供良好的機遇,而且也為環(huán)境藝術的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。本文中以河南省為例,對其現(xiàn)在的狀況進行討論并找出相應的解決對策。
此文章為鄭州市社科聯(lián)資助課題ZSLX2016700環(huán)境藝術在河南生態(tài)發(fā)展中的應用研究
環(huán)境藝術;生態(tài)發(fā)展;應用現(xiàn)狀;問題;應用研究
環(huán)境藝術主要指的是在某一個特定環(huán)境對研究對象進行開發(fā)與研究,并對環(huán)境中存在的各種不同問題做充分的考量,以此為基礎來選擇對應的材料,然后進行相關的規(guī)劃與布局,從而保證環(huán)境審美和環(huán)境承受能力之間實現(xiàn)和諧共存的觀念。
生態(tài)發(fā)展是指人們在日常生產(chǎn)與生活過程中,對社會環(huán)境和自然環(huán)境提出生態(tài)發(fā)展與生態(tài)保護的觀點,這一觀點主要包括人類和社會環(huán)境、自然環(huán)境之間相互發(fā)展的關系。本文主要是對鄭州市社科聯(lián)資助課題進行探究。
河南作為一個農(nóng)業(yè)大省,由于其境內水資源匱乏嚴重,且部分企業(yè)的水資源重復利用率不高,廢水排放極為嚴重,時間一長,嚴重影響了環(huán)境的承載力。此外目前,我國大眾并未形成系統(tǒng)的理性消費概念,鋪張浪費極為嚴重,同時攀比行為也較為嚴重,這嚴重制約了河南生態(tài)的發(fā)展,因此,現(xiàn)階段河南生態(tài)發(fā)展的情況不好,環(huán)境藝術概念未得到普及。在此基礎上,需在河南生態(tài)發(fā)展的過程中應用環(huán)境藝術,以有效豐富河南生態(tài)發(fā)展的層次,有利于河南生態(tài)發(fā)展的建設,為河南省構建節(jié)約型生態(tài)發(fā)展機制提供良好的基礎。
1、和生態(tài)發(fā)展的設計和規(guī)劃匹配度不高
通常情況下,規(guī)劃師承擔并完成區(qū)域環(huán)境生態(tài)發(fā)展的規(guī)劃與設計,因此在一定程度上,受到規(guī)劃師個人審美觀念的影響,一旦環(huán)境藝術受到的影響較多,會導致區(qū)域規(guī)劃失敗。例如:在某生態(tài)基地的構建過程中,一旦規(guī)劃者重視商業(yè)價值或者是藝術氣息,會忽略生態(tài)基地的自然氣息與生態(tài)功能,大大增加人工氣息。如大面積草坪的綠化建設,政府并不與實際情況相結合,而是一味的為搞綠化而綠化,或者只重視商業(yè)利益,而忽視環(huán)境藝術與生態(tài)發(fā)展之間的關系與本質。
2、和地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的重塑與恢復的匹配度不高
就環(huán)境保護與生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀而言,河南省存在水土流失、耕地短缺、環(huán)境污染、植被覆蓋率低、生物多樣性銳減等多種問題,大大增加地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)重塑與恢復的難度。例如在水土流失治療過程中,地方政府多重視退耕還林,但是,由于河南省的缺水情況較為嚴重,大大影響樹木種植的成活率,不符合環(huán)境藝術的要求。有的地區(qū)為了保證樹木種植的成活率,強行引入外來物種,與河南本地的氣候、土壤、生態(tài)等不相符,短時間內綠蔭成林,但是時間一長,由于與樹木的生長規(guī)律相違背,導致樹木種植失敗,僅滿足于形象工程的需求與政績效益,生態(tài)美流于外表與形式。
3、和城鄉(xiāng)環(huán)境建設的匹配度不高
隨著我國國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展,城市現(xiàn)代化速度加快,普遍高樓林立,缺乏綠地藍天,缺少環(huán)境藝術與生態(tài)美感。農(nóng)村建設中,較為重視房屋建設,不存在生態(tài)美感,缺少必要的環(huán)境保護,缺少環(huán)境藝術為指導。
環(huán)境藝術的概念不獨立,屬于環(huán)境與藝術的綜合,兩者之間既相互獨立又相互聯(lián)系,其中環(huán)境既包括水、土壤、空氣與動植物等因素,又包括理念、制度、準則等,空間范疇極為巨大,環(huán)境主體與內容皆不相同;環(huán)境藝術的概念尚未統(tǒng)一,僅可理解為藝術,以自然與藝術為基礎,改造環(huán)境,提高自然和環(huán)境間的和諧度。
環(huán)境藝術包括城市規(guī)劃、園林設計以及建筑設計等,又涵蓋社會學、文化學、美學、經(jīng)濟學、哲學、社會學以及城市規(guī)劃、植物學、光學、建筑學、氣候學、結構工程學等學科。除此以外環(huán)境藝術的基礎還包括了制圖、色彩構成和繪畫等內容。
1、堅持以人為本
環(huán)境藝術的最基本的目的是為人民服務,因此環(huán)境藝術在生態(tài)發(fā)展中應用時,一定要堅持以人為本的中心理念,主要針對人們不同方面的需求進行綜合考慮,以確保能夠提供給人們舒適、安逸的生活環(huán)境,同時還要保證自然環(huán)境與社會環(huán)境具備的環(huán)保性與自然性,另一方面,還需要滿足人們在精神方面的需求。
2、使用天然材料
環(huán)境藝術的生態(tài)理念就是指對天然材料使用的合理性,這樣就要求人們對不同的天然材料所對應的用途、建工工藝、造型和材料特性等多方面較為了解。比如:鵝卵石,由于這種石頭的形狀與性質相對來說比較特殊,因此在用鵝卵石鋪設人行道路后,人們走在上面可以充分發(fā)揮活穴健身的功能。另外,還有很多種類的樹木存在香味,成群種植后,能夠為人們提供舒適的生存環(huán)境。一旦發(fā)現(xiàn)某種樹木會影響人們的身體健康,就需及時砍伐,以消除不良影響。總而言之,天然材料的使用不僅能夠節(jié)約資源,而且還可以強化生態(tài)理念。
3、天然生態(tài)環(huán)境基礎條件的把握
生態(tài)環(huán)境不僅能夠為發(fā)展與生存提供強有力的保障,而且還能夠為經(jīng)濟和社會的發(fā)展奠定堅實的基礎。在環(huán)境藝術應用的過程,必須要把握與考慮生態(tài)環(huán)境需要的天然基礎,同時還要以實際的地理環(huán)境為基礎,進行合理、科學的設計,以便能夠實現(xiàn)保護天然生態(tài)環(huán)境進的目的,大大降低資金成本的投入。在遇到生態(tài)環(huán)境相對較復雜的時候,可以以此為基礎,建成具有藝術美的自然環(huán)境與社會環(huán)境。只要環(huán)境藝術運用的合理,就能夠形成優(yōu)美的自然景觀。
在本文中主要介紹了環(huán)境藝術在河南生態(tài)發(fā)展的應用現(xiàn)狀、應用中存在的問題以及環(huán)境藝術在河南生態(tài)發(fā)展中的應用研究等,可以看出,環(huán)境問題的的突出,使人們更多的關注其自己的生活環(huán)境,從而促使環(huán)境藝術在生態(tài)環(huán)境越來越受到人們的關注。由于環(huán)境藝術始終堅持環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展,堅持科學的發(fā)展,使的環(huán)境藝術確立了生態(tài)發(fā)展的理念,以便使自己能夠不斷的滿足人們更高的要求。
[1]王俊琪.生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的應用研究[J].文藝生活·文藝理論,2016,(2):54-54.
[2]趙新周.瓦當藝術在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用研究[D].西安建筑科技大學,2009.
[3]吳新華.環(huán)境藝術設計在生態(tài)住宅中的應用研究[D].山東建筑大學,2009.
[4]覃福佳.環(huán)境倫理觀在新農(nóng)村人居環(huán)境設計中的應用研究[D].湖南大學,2011..
[5]馮濤.中國傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用研究[D].西安建筑科技大學,2008.