設(shè)計(jì)藝術(shù)史
——顧問(wèn)設(shè)計(jì)師

霍 達(dá)

（北京印刷學(xué)院北京大興 102600）

設(shè)計(jì)藝術(shù)史
——顧問(wèn)設(shè)計(jì)師

霍 達(dá)

（北京印刷學(xué)院北京大興 102600）

今天我要講的是顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，在看到這個(gè)題目以及它的內(nèi)容的時(shí)候，我有些犯懵。為什么呢？我當(dāng)時(shí)鉆了一個(gè)牛角尖，這個(gè)“顧問(wèn)”是什么意思，他和設(shè)計(jì)師又有什么區(qū)別？百度上對(duì)這個(gè)名詞的詮釋也是一片空白。后來(lái)我就反復(fù)的琢磨，我得出了這樣的結(jié)論：設(shè)計(jì)師是對(duì)產(chǎn)品具體的設(shè)計(jì)，顧問(wèn)設(shè)計(jì)師是產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計(jì)。所謂的產(chǎn)業(yè)鏈就是通過(guò)設(shè)計(jì)將生產(chǎn)和消費(fèi)聯(lián)接起來(lái)，這就不單單只是要求設(shè)計(jì)師高水平的專(zhuān)業(yè)技能了，還需要考慮到的是商家的商業(yè)需求和大眾的消費(fèi)需求。也就是在創(chuàng)作的時(shí)候要將商業(yè)與設(shè)計(jì)結(jié)合。這樣的一群人被稱(chēng)作顧問(wèn)設(shè)計(jì)師。

然而這一群人是何時(shí)被冠以這樣的名號(hào)那咱們還要從1914年說(shuō)起，1914年設(shè)計(jì)活動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)始了，每個(gè)人都有自己的職責(zé)自己要干的事情，只是大家對(duì)于“設(shè)計(jì)師”的概念還沒(méi)有形成。在二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師概念已經(jīng)很成熟了，第一批被這樣稱(chēng)呼的還是在 20世紀(jì)20年代末的美國(guó)。其中就有通用汽車(chē)公司的顧問(wèn)設(shè)計(jì)師哈里厄爾，有人說(shuō)德國(guó)卡爾是“汽車(chē)之父”，而他則當(dāng)之無(wú)愧是“汽車(chē)設(shè)計(jì)之父”。他在通用第一個(gè)項(xiàng)目就是凱迪拉克拉薩爾轎車(chē)，它的問(wèn)世被稱(chēng)作藝術(shù)家而非工程師設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。通用汽車(chē)公司成立的造型部，是第一個(gè)嘗試將美學(xué)元素引入汽車(chē)批量生產(chǎn)中的。厄爾發(fā)明的概念車(chē)、流線(xiàn)型空氣動(dòng)力現(xiàn)代車(chē)型、尾鰭、全景彎曲擋風(fēng)玻璃和“火箭式”尾燈都是“時(shí)尚”的代言。他的順應(yīng)潮流策略使得通用汽車(chē)占據(jù)世界第一的位置多年。他的理念在現(xiàn)在的汽車(chē)行業(yè)設(shè)計(jì)中依然廣泛應(yīng)用。今天的凱迪拉克CTS車(chē)型，它的設(shè)計(jì)理念就是來(lái)自厄爾的拉薩爾。汽車(chē)工業(yè)中的經(jīng)驗(yàn)也被其他的新技術(shù)產(chǎn)品所仿效，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入商業(yè)中，并在新產(chǎn)品中加入奢華元素，讓“奢侈品”走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

不僅僅工業(yè)設(shè)計(jì)上有了顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，就在平面和時(shí)尚設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們也確立了他們的角色。并被各個(gè)國(guó)家所效仿。香奈兒是這個(gè)時(shí)期杰出的女裝設(shè)計(jì)師之一。大家都知道香奈兒是個(gè)名字也是個(gè)品牌，這種以女裝設(shè)計(jì)師的名字作為服裝的品牌彰顯了設(shè)計(jì)師的品牌個(gè)性，這種方式后期也被廣泛的應(yīng)用。香奈兒她一生都沒(méi)有結(jié)婚，是一個(gè)很自主的一位女性，可以說(shuō)她的一生有幸運(yùn)也有著勤奮。她曾在咖啡廳當(dāng)歌手藝名“coco”，她的香水 coco小姐也是這么而來(lái)的，在那結(jié)實(shí)了很多達(dá)官貴人。有兩個(gè)老顧客為她出資一個(gè)開(kāi)女帽店一個(gè)開(kāi)時(shí)尚店。她的帽子以簡(jiǎn)潔舒適的設(shè)計(jì)讓人們丟棄了以往花巧的飾邊，她的chanel服裝設(shè)計(jì)也是一次次的為時(shí)尚界帶來(lái)重大的革新。像是第一次推出女褲系列，還有是在一次與一位公爵出游，激發(fā)了她的靈感，設(shè)計(jì)出第一款斜紋軟尼料套裝等等，她對(duì)市場(chǎng)的審視與設(shè)計(jì)的創(chuàng)作都是前衛(wèi)的。今日的輝煌這是有她的幸運(yùn)，但沒(méi)有她自己的努力現(xiàn)在的這一切的一切也都不會(huì)存在。如今的香奈兒品牌依然是奢侈品行列里的大家，她的精神依舊作為一種理念而存在，香奈兒——永遠(yuǎn)的香奈兒。

像香奈兒一樣自主有個(gè)性的女設(shè)計(jì)師有很多，但是被記入史冊(cè)的卻屈指可數(shù)，對(duì)于一個(gè)逐漸由父權(quán)統(tǒng)治過(guò)渡過(guò)來(lái)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，男性主宰的情況依舊存在，在設(shè)計(jì)這一行業(yè)更能得以突顯。那時(shí)的女性設(shè)計(jì)師是沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)的，女性設(shè)計(jì)師也只能在陶瓷和紡織品設(shè)計(jì)領(lǐng)域工作，在新型的產(chǎn)業(yè)中，設(shè)計(jì)還是由男性主導(dǎo)，女性只能遵循更保守的現(xiàn)代模式，不能參與到大規(guī)模職業(yè)設(shè)計(jì)工作。她們中的大部分并未被記載，隨著時(shí)間的流逝也就被眾人遺忘。雖然人們正在竭力挖掘出這些被埋沒(méi)很久的名字，但是沒(méi)被挖掘出來(lái)的還是真的很可惜的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就連公共場(chǎng)所都是男性的專(zhuān)權(quán)，留給女性的只有“不在場(chǎng)”。盡管如此伴隨著女性主義意識(shí)的覺(jué)醒，很多女性設(shè)計(jì)師也在竭力以不同的方式發(fā)出“她”者的聲音。如今越來(lái)越多的女設(shè)計(jì)師都成為了設(shè)計(jì)中各個(gè)行業(yè)的佼佼者。女性設(shè)計(jì)師能夠存在并能迅速崛起是有她一定的道理的。曾經(jīng)有一篇文章問(wèn)到一些男性設(shè)計(jì)師說(shuō)“如果這個(gè)世界沒(méi)有女性設(shè)計(jì)師會(huì)怎么樣？”這些人的回答我做了簡(jiǎn)單的概括：生硬、無(wú)趣、不可想象。男女性天生的生理差異就形成了她們心理的不同。女性較男性更為嬌弱，細(xì)膩，設(shè)計(jì)的東西也具有起特點(diǎn)。我們都知道不同的性別會(huì)產(chǎn)生不同的消費(fèi)行為，心理的不同，角色的不同往往會(huì)表現(xiàn)出消費(fèi)特點(diǎn)的不同。男女性在對(duì)物品選擇上也會(huì)存在不同。這就需要我們的顧問(wèn)設(shè)計(jì)師針對(duì)這種不同性別的消費(fèi)心理和消費(fèi)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行新產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計(jì)。根據(jù)這種生理現(xiàn)象用設(shè)計(jì)填補(bǔ)市場(chǎng)的空缺。所以面對(duì)女性消費(fèi)人群增多的今天，女性顧問(wèn)設(shè)計(jì)師是社會(huì)必然的產(chǎn)物，也是社會(huì)必不可少的一部分，因?yàn)橹挥信瞬帕私馀恕?/p>

不管是男性顧問(wèn)設(shè)計(jì)師還是女性顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，他們都是商業(yè)體系的組成部分。他們的出現(xiàn)也是“設(shè)計(jì)文化形成”標(biāo)志。將文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值共同的賦予到了物質(zhì)，形象和環(huán)境上，同時(shí)也為產(chǎn)品增添了“附加值”。這是身份的象征，地位的標(biāo)志。顧問(wèn)設(shè)計(jì)師不同于設(shè)計(jì)師的一點(diǎn)就在于他們更貼合實(shí)際，不會(huì)做一些不切實(shí)際的空想，而是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”。在這個(gè)普遍產(chǎn)品藝術(shù)化的社會(huì)，個(gè)性化元素就變得極為重要。這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行審視和對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行剖析。所以設(shè)計(jì)師職業(yè)化也是設(shè)計(jì)發(fā)展史冊(cè)上不可缺少的一筆。

對(duì)于中國(guó)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師來(lái)講，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師概念已經(jīng)越來(lái)越深入人心。作為一個(gè)代表性人物陳紹華，他是中國(guó)著名平面設(shè)計(jì)師，深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的高級(jí)顧問(wèn)。是當(dāng)代中國(guó)最有個(gè)性、最有成就的設(shè)計(jì)大師之一。08年北京申奧的標(biāo)志就是他設(shè)計(jì)的，在他的一系列的作品中，都蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)元素，他認(rèn)為我們應(yīng)該把中國(guó)元素的設(shè)計(jì)向世界傳播，體現(xiàn)我們自己獨(dú)有的特性。

但是中國(guó)現(xiàn)在的市場(chǎng)也存在一些問(wèn)題，大家過(guò)于追求個(gè)性，而忽視了時(shí)尚與市場(chǎng)的結(jié)合。導(dǎo)致生產(chǎn)與消費(fèi)出現(xiàn)裂隙，形成一種錯(cuò)位。個(gè)性的彰顯突能夠吸引人們的眼球，但是一味的強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)的個(gè)性，只會(huì)讓自己的顧客群越來(lái)越窄化。我們應(yīng)該懂得適度原則，把握好中間的分界點(diǎn)，處理好生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，形成一種和諧的消費(fèi)市場(chǎng)。

姓名:霍達(dá)，出生年月:1992年5月9日，性別:女，民族：漢，籍貫（精確到市）:黑龍江省哈爾濱市，當(dāng)前職務(wù)：學(xué)生，當(dāng)前職稱(chēng)：學(xué)生，學(xué)歷：研究生在讀，研究方向：新媒體藝術(shù)