淺談物理文化及其對(duì)高校物理教育的啟示

張 垚

（周口師范學(xué)院物理與電信工程學(xué)院 河南 周口 466000）

淺談物理文化及其對(duì)高校物理教育的啟示

張 垚

（周口師范學(xué)院物理與電信工程學(xué)院 河南 周口 466000）

物理文化是物理學(xué)系中的重要部分，在進(jìn)行物理教學(xué)的過程中，物理文化是非常重要的一部分。在教學(xué)過程中，不能一味注重功能性教學(xué)，而忽視了學(xué)科歷史和文化帶給學(xué)生的啟發(fā)。高校物理教學(xué)必須要在育人上多下功夫，注重物理文化對(duì)于學(xué)生潛移默化的作用。

文化作為一個(gè)廣泛含義的詞匯，其確切含義難以用一句兩句話進(jìn)行劃分，對(duì)于它的定義從古至今也未能得到統(tǒng)一的解釋。從現(xiàn)有的數(shù)據(jù)來看，目前已經(jīng)有三百多種對(duì)于文化的界定和劃分，并且這三百多種大概能夠分為七種主要類型。由于領(lǐng)域的不同以及需求的不同，我們對(duì)于文化的界也相對(duì)有更多的傾向性。雖然研究者對(duì)于文化的研究方式大不相同，層面也不一致名單是人們對(duì)于文化概念的理解始終在四種基本特征所組成的框架之下，那就是所有的人類都有后天學(xué)習(xí)能力以及自身創(chuàng)造能力，所得的產(chǎn)物能夠?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)所共用。所以，物理文化和其他文化一樣，在功能性以外，也能對(duì)人類更深遠(yuǎn)的發(fā)展起到非常積極的影響和作用。

一、物理文化的概念

物理文化，是近些年我國(guó)學(xué)者熱衷于研究的內(nèi)容。很多學(xué)者都通過自身的看法對(duì)其進(jìn)行界定。其中，解世雄先生就將物理文化定義為：“物理文化由四大要素組成，即物質(zhì)設(shè)備、觀念形態(tài)、知識(shí)體系以及語言符號(hào)。在歷代物理學(xué)家創(chuàng)建物理學(xué)理論的過程中，他們所形成的思想、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及科學(xué)精神都成為了未來人們口中的文化?！倍笥畹孪壬鷦t認(rèn)為物理文化具有廣義文化的基本屬性，它是從實(shí)踐者的角度向廣大社會(huì)輻射新的思維模式、行為模式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、工作方法甚至是情感模式。物理文化是物理學(xué)者的靈魂所在，這是一種相較于其功能性來說更為感性的部分。

因此，當(dāng)我們從事件本身去了解物理以及物理文化時(shí)，就加強(qiáng)了人在其中的作用。人的智慧、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、理想以及情感，都會(huì)對(duì)事件產(chǎn)生非常重要的影響。同時(shí)，筆者對(duì)于物理文化的理解是，物理文化作為一種既定事實(shí)，對(duì)于其評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)以及解釋的準(zhǔn)則都對(duì)其本身沒有什么太大的影響，問題的核心是在于怎么正式物理文化的可觀存在，以及如何運(yùn)用物理文化帶給我們?cè)谖磥韺W(xué)習(xí)和生活帶來積極的影響。讓其為人所用，為人類思想和文明的進(jìn)步起到積極的作用，不要留了西瓜去撿芝麻，為了功能性而放棄了其本質(zhì)的內(nèi)容，可謂得不償失。

二、物理文化與高校物理教育

高校物理的教育主要是通過教師在課堂上的講解以及提問，學(xué)生學(xué)習(xí)過程屬于被動(dòng)接受以及機(jī)械性的反復(fù)練習(xí)，人們稱之為鞏固練習(xí)。確實(shí)，這是獲取知識(shí)極為重要的手段，但是這一反復(fù)性的訓(xùn)練只是教師對(duì)于知識(shí)反復(fù)的灌輸，但是并不是文化活動(dòng)。換一種說法，我國(guó)現(xiàn)在物理教學(xué)的現(xiàn)狀可以用高分低能來形容。學(xué)生會(huì)的更多是機(jī)械性的解答題目，這種結(jié)果是由平時(shí)的教學(xué)習(xí)慣以及老師的教學(xué)方法直接造成的。灌輸性的授課方式使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維和獨(dú)立拓展能力被扼殺。

這種現(xiàn)狀令人堪憂。教育的目的是為了培養(yǎng)人、造就人，因此物理文化引入教學(xué)的本身，并不是對(duì)物理科學(xué)性的弘揚(yáng)和傳承，而是希望能通過文化對(duì)人文精神進(jìn)行發(fā)掘。正如費(fèi)曼在《物理學(xué)講義》結(jié)束時(shí)曾經(jīng)說過的：“我講授的主要目的，并不是為了讓你們參加考試，在考試中取得了好成績(jī)，也不是為了你們要從事的軍工行業(yè)做準(zhǔn)備，而是我希望你們能夠駐足對(duì)這個(gè)美妙的世界進(jìn)行獨(dú)立的思考。我希望你們能夠從物理學(xué)家的角度看待物理問題，甚至也加入到這個(gè)偉大的探險(xiǎn)當(dāng)中去?！睆馁M(fèi)曼的話中，我們不難看出，教育具有多面性，不同的面會(huì)帶給人們不同的感受和領(lǐng)悟。其實(shí)學(xué)習(xí)物理知識(shí)的過程，也是對(duì)于真善美進(jìn)行認(rèn)知的過程。

教育的目的在于培育人的內(nèi)心和人格，而不是單純的讓其擁有技能。物理教育是物理文化的一個(gè)重要組成部分，因此在實(shí)際教學(xué)過程中必須要突破傳統(tǒng)的禁錮，著重在育人上作文章。技能當(dāng)然是非常重要的一個(gè)部分，但是教育的本質(zhì)并不是單純的傳授技能，而是讓一個(gè)人以至于全人類能夠進(jìn)一步的發(fā)展，能夠從根本上推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。尤其是大學(xué)物理教育，對(duì)象是有了完整思想的人，因此多其教育更需要多元化。

在實(shí)際教學(xué)過程中，我們可以從生活中的方方面面將物理變得觸手可及。物理這門學(xué)科再也不單是書本上的公式和定理，而變成了生活中的一門學(xué)問。當(dāng)學(xué)生對(duì)于物理真正產(chǎn)生興趣以后，教育的首要目標(biāo)也就達(dá)到了。

另外，教育這兩個(gè)字看上去好像都是老師的責(zé)任，單方面的教導(dǎo)和培育是無法達(dá)到最好的效果的，必須要將學(xué)生放在教育活動(dòng)的主體地位，老師只是起到督促和引導(dǎo)的作用，而不能本末倒置，喧賓奪主。以灌輸為主的教學(xué)方式的弊端已經(jīng)暴露的非常明顯了，因此教育工作者們必須要從根本上改變平時(shí)教學(xué)的模式，將培養(yǎng)學(xué)生興趣以及用學(xué)科文化熏陶學(xué)生作為教學(xué)重點(diǎn)，摒棄以往的應(yīng)試教育，這樣才能從根本上使得物理文化在物理教學(xué)中起到積極的作用。

三、結(jié)束語

當(dāng)今社會(huì)是多元化的社會(huì)，因此需要的也是多元化且有創(chuàng)造能力的人才。社會(huì)的迅猛發(fā)展需要注入年輕的思想和新鮮的血液。社會(huì)需要的人才要兼?zhèn)淅碚撝R(shí)和人文素養(yǎng)，缺少任何一點(diǎn)都無法成為社會(huì)的棟梁。而如何才能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，是給我們所有教育工作者出的一道值得深思的問題。想要培養(yǎng)完整人，就必須要立足于人文進(jìn)行培養(yǎng)，將學(xué)生放到學(xué)科文化的大環(huán)境中，最終達(dá)到培養(yǎng)出有思想、有開拓能力的人才。這也是所有教育工作者的追求所在！

[1]解世雄.物理文化簡(jiǎn)論[J].科學(xué)研究，1998，（1）.

[2]厚宇德.物理文化與物理學(xué)史[M].杭州：浙江科學(xué)出版社，成都：西安交通大學(xué)出版社，2004.

[3]薛永紅，續(xù)佩君.物理文化：定義及其對(duì)物理教育的啟示[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2006.（1）.