項光信
(浦江縣平安中心小學 浙江 金華 322201)
注重品德課堂生成 激活學生道德潛能
項光信
(浦江縣平安中心小學 浙江 金華 322201)
《新課程標準》指出:教學是不斷生成的。新課改理念提倡構(gòu)建充滿生命力的課堂教學運行體系,思品課堂教學是一個動態(tài)的不斷發(fā)展推進的過程。這個過程既有規(guī)律可循,又有靈活的生成性,更具有不可預(yù)測性。
注重;生成;激活;潛能
《新課程標準》指出:教學是不斷生成的。思品課堂教學是一個動態(tài)的不斷發(fā)展推進的過程。這個過程既有規(guī)律可循,又有靈活的生成性,更具有不可預(yù)測性。教學中如果教師的心思不只是放在教材、教案這些既定的內(nèi)容上,而更關(guān)注學生的真實思想和道德需要,在變動不已的課堂中把握住教學中的生成性資源,自覺地尊重、理解、接納,并充分利用這些“生成性資源”,激活學生主體的道德潛能,點燃學生思考的火花,拓展思維的空間,彰顯生命的力量,促進學生的道德發(fā)展。
在一個不斷追求真善美的課堂里,以師生生命為載體的動態(tài)生成性資源會隨時隨地地充盈其中。那么,作為教師如何把握這些以生命為載體的動態(tài)生成性資源,使之開放地納入預(yù)設(shè)的課程目標之中,讓課堂煥發(fā)生命的活力,讓教學涌動生命的靈性呢?筆者以為:
1、關(guān)注學生,歡迎生成。
關(guān)注學生的現(xiàn)實生活是新課程的一個基本理念。我們的教學只有關(guān)注學生的生活需要和特點,才能做到實效性和針對性。在傳統(tǒng)的課堂教學中,教師已經(jīng)習慣把完成預(yù)定的教學任務(wù)看成一件正常的事。學生在課堂上的“節(jié)外生枝”正是他們真情實感的流露,最迫切的需要,我們教師要有“生成性”的教學任務(wù)觀,在課堂中更多地關(guān)注學生生成的問題,為學生的需要搭建學習平臺,引導學生積極主動地參與、體驗,而不是“走教案”。蘇霍姆林斯基強調(diào):“道德,只有它被學生自己去追求,獲得親自體驗的時候,才能真正成為學生的精神財富?!?/p>
2、以情激情,打動學生。
在學生的品德發(fā)展過程中,道德情感是道德認識轉(zhuǎn)向道德行為的催化劑。從某種角度說,德育成敗的關(guān)鍵在一定程度上要看能否在情感上感染、打動學生。所以教師在課堂中,要富有激情,要把樂觀、熱誠、幽默帶入課堂,以自己的真情實感去感染學生,打動學生。這就需要教師認真地鉆研教材,充分細致地體會教材所要表達的情感,準確把握情感的興奮點,用生動感人的教學語言和表情實施教學。教師的激情與真誠活躍了課堂教學,使師生在課堂上都能有自己的收獲。
3、傾聽心聲,培育自信。
學生是有情感、有想法、有潛能的人,善于傾聽是組織好動態(tài)生成的課堂教學的重要條件。研究表明,學生的學習興趣和積極性總是與情感密切相連的。所以教學中,我們要十分關(guān)注學生的學習狀態(tài),認真傾聽每位學生的發(fā)言,敏銳地判斷答案的正誤優(yōu)劣,并迅速溝通,學生只有在這樣融洽的互動中才能得到多方面的滿足,并發(fā)揮出聰明才智,得到鍛煉與提高。
我們關(guān)注“生成性教學資源”,不僅要捕捉到教學實踐中即時生成的生動情境,充滿童趣的問題,孩子反饋的信息,更重要的是進行價值引導,因為品德教育是一種價值教育。這樣才能激活學生的道德潛能,從而讓孩子在多元價值中做出正確的、合理的選擇;讓孩子熱愛生活,學會生活,學會做人做事。
1、進行平等對話
德育課程特別強調(diào)要讓學生在活動中能說真話,表真情,表達自己真實的內(nèi)心體驗,這樣才能將孩子富有個性色彩的知識經(jīng)驗、思維、靈感等都調(diào)動起來參與課堂活動,從而使教學“動態(tài)生成”,呈現(xiàn)出豐富性,多變性和復雜性。而這樣的“動態(tài)生成”需要有積極的“生態(tài)環(huán)境”,即建立在師生雙方真誠平等基礎(chǔ)上的民主對話。
教師以一個參與者、合作者、促進者的身份參與學生平等對話,傾聽孩子的心聲,讓孩子在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉,放飛思想,進行真情“對話”,獲得心靈的溝通?!澳銈兒退氲囊粯訂幔俊币l(fā)孩子暢談自己真實的感受,通過師生、生生之間的平等交流,使孩子真切地體會到誠信的重要性。這種情感是內(nèi)心的而非表面的。這種體驗、認知是真實的而非虛假的。因此,關(guān)注生成,教師就應(yīng)尊重孩子的理性思考,蹲下身來與之平等對話,用心捕捉學習活動中有利于孩子們道德進一步建構(gòu)的生動情境與鮮活的課程資源。
2、倡導自主探究
新課程改革提倡自主、合作、探究的學習方式。在探究性學習中,由于結(jié)論不是現(xiàn)成的,學生會有多種思路、多種方法,往往就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。而學生在探究中出現(xiàn)的錯誤,是極有價值的教學資源。如果教師善于抓住這些錯誤,引導學生分析思考,改變思路,最后會收到意想不到的效果。學生通過活動自然感悟到當人有困難時是多么需要別人的幫助,想幫助人的愿望被激發(fā)了出來,然后又在互幫互助獲得成功的過程中,體驗到你幫我,我?guī)湍愕目鞓?。這樣學生的道德認識自然而然地得到了提高,道德情感也得到了升華。
《新課程標準》指出:教學是不斷生成的。在課堂教學中,師生互動,生生互動,在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學資源、教學內(nèi)容、教學程序,乃至新的教學目標。正如布盧姆所說:“人們無法預(yù)料到教學所產(chǎn)生的成果的全部范圍?!币虼?,課堂不能再是教案劇的演繹舞臺,而應(yīng)珍視孩子們變化的學習需要,精心“預(yù)設(shè)”與即時“生成”相統(tǒng)一的彈性調(diào)控過程。
我們關(guān)注“生成”并非丟棄“預(yù)設(shè)”。兵法中有“不打無準備之仗”,教學同樣如此。教師的預(yù)設(shè)越周密,考慮越詳盡,才能使教學更具有針對性,為即時“生成”提供更寬闊的舞臺。精心“預(yù)設(shè)”通過預(yù)測“學情”,預(yù)想“可能”,突出教學重點,簡化頭緒,使之目標集中,成效凸現(xiàn),為課堂教學中的動態(tài)生成預(yù)留“彈性時空”。
1、認真研讀教材,把準教學目標。
教師要充分地研讀課程標準,把握《品德與社會》《品德與生活》課程基本理念。因為課程標準是我們進行教學的依據(jù)。然后要認真地研讀教材,以引領(lǐng)學生學會生活、學會做人做事為核心,根據(jù)學生和教材的結(jié)合點,正確、恰當?shù)靥幚斫虒W目標,有所針對,有所舍棄,提高教學實效性。
2、充分把握學情,課前做好準備。
教師在課前要考慮到學生已有的知識、生活經(jīng)驗、生活環(huán)境,把握了學生最迫切的學習需要,學生不是缺乏父母的關(guān)愛,而是不能體會到父母的用心良苦。因此對帶有普遍現(xiàn)象的父母打罵孩子的典型家庭作了采訪,通過那位孩子嚴重的“狠心媽媽”的哭訴,讓孩子體會自己挨打的同時,父母的心痛,從而理解父母對自己的嚴格要求。
3、變單線形的教學設(shè)計為板塊式設(shè)計。
教師的教學設(shè)計,應(yīng)該是多維的、靈活的、開放的、動態(tài)的板塊式設(shè)計,而不是單維的、嚴密的、封閉的、主觀的線性教學設(shè)計。在進行教學設(shè)計時,教師要在每個重要的教學環(huán)節(jié)旁邊另外開辟一欄——可能出現(xiàn)的問題與應(yīng)對策略,根據(jù)自己對學生的知識水平、思維特征等的預(yù)先了解,充分預(yù)想課堂中可能出現(xiàn)的每一個問題,然后將解決每個問題的應(yīng)對策略附于其后,甚至設(shè)計幾個不同的板塊,這幾個活動的板塊可以根據(jù)教學的需要隨時穿插、變化。只有這樣設(shè)計教學,才不會在課堂中被學生“逼”得手足無措,也不會被新課程所淘汰
總之,我們只有捕捉住課堂生成資源,把握好課堂生成資源,才能激活學生主體,激活學生的道德潛能,引導學生自主地學會生活,學會做人,讓學生煥發(fā)出勃勃的生命力!
參考資料:
[1]《品德與生活課程標準》、《品德與社會課程標準》
[2]和學新著《主體性教學研究》