俄羅斯埃文基族和鄂倫春族和中國(guó)鄂倫春族音樂的同異性分析

關(guān)志英

（黑河學(xué)院音樂學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

俄羅斯埃文基族和鄂倫春族和中國(guó)鄂倫春族音樂的同異性分析

關(guān)志英

（黑河學(xué)院音樂學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

俄羅斯埃文基族和鄂倫春族音樂是傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂類型之一，它體現(xiàn)了典型的民族特色和民族文化內(nèi)涵，鄂倫春族音樂富有濃郁的民族風(fēng)情，也是民族文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)。本文通過分析這兩種音樂的相同之處和不同之處，就其特點(diǎn)展開分析研究，進(jìn)一步挖掘其文化內(nèi)涵，希望能引起更多人關(guān)注這兩種音樂的民族性特點(diǎn)，從而起到拋磚引玉投石問路的效果。

俄羅斯埃文基族和鄂倫春族；中國(guó)鄂倫春族音樂；相同之處；不同之處；文化內(nèi)涵

音樂是一個(gè)民族的核心精神氣，它是最難以把握的東西，也是最真情最直接的流露。所以分析民族音樂的內(nèi)涵，是具有挑戰(zhàn)性的。一方面要抓住作品的情感和內(nèi)涵，一方面要了解民族背后的內(nèi)容。埃文基族和鄂倫春族音樂的情感都很豐富，也比較有內(nèi)涵，都是展示了民族文化的特點(diǎn)，但是這兩者在音樂方面仍然有許多不同之處，本文對(duì)此同異之處進(jìn)行分析探究。

一、埃文基族和鄂倫春族音樂概述

鄂倫春族是我國(guó)現(xiàn)存的少數(shù)民族，目前人口數(shù)量已經(jīng)不足萬人，其居住地分布在黑龍江省內(nèi)，內(nèi)蒙古也有分布。他們的音樂與民族傳統(tǒng)文化有非常重要的聯(lián)系。鄂倫春族的音樂嚴(yán)格講不算是一種藝術(shù)形式，因?yàn)樗呀?jīng)和鄂倫春族生活完全融合在了一起，表現(xiàn)在日常的生活﹑勞作﹑宗教信仰當(dāng)中。所以說鄂倫春族的音樂已經(jīng)脫離了藝術(shù)的屬性，主要表現(xiàn)為人與自然神靈的溝通﹑交流。

俄羅斯埃文基族的音樂具有豐富的民族傳統(tǒng)文化精髓，與傳統(tǒng)生活聯(lián)系很密切。埃文基族的音樂并沒有完整的一套藝術(shù)形式體系，也可以說埃文基族的音樂已經(jīng)脫離了藝術(shù)的屬性，與生活幾乎完全融合在了一起。這種表現(xiàn)主要集中在它的調(diào)式﹑民族性內(nèi)容﹑創(chuàng)作形式上面，埃文基族傳統(tǒng)音樂里面, 除了幾種固定的調(diào)式，還有少量的特殊調(diào)式音樂。

二、埃文基族和鄂倫春族的音樂相同之處

埃文基族和鄂倫春族作品中大量的包含了動(dòng)物和自然模擬的元素。埃文基族和鄂倫春族本身就是善于模仿的民族。他們的音樂都是如此。比如熊的聲音﹑鹿的聲音，在這兩個(gè)民族音樂當(dāng)中都可以聽到。這些充分反應(yīng)了埃文基族和鄂倫春族的音樂模擬特點(diǎn)。

埃文基族和鄂倫春族的音樂演奏表現(xiàn)力豐富，可以表現(xiàn)大的熱鬧場(chǎng)面，可以表現(xiàn)安靜的柔情似水的場(chǎng)景，當(dāng)埃文基族和鄂倫春族氣拔山河，意氣云天，他們的音樂往往會(huì)出現(xiàn)許多高音，展現(xiàn)了民族當(dāng)中的氣魄。當(dāng)埃文基族和鄂倫春族歡慶豐收，快樂勞動(dòng)的時(shí)候，后者業(yè)務(wù)寂靜無聲，音樂就顯得比較緩慢，低音的出現(xiàn)也比較多，聽上去十分溫柔甜蜜。這種相同之處在兩個(gè)民族當(dāng)中都很常見。

作為民族音樂，埃文基族和鄂倫春族的生活都是民族音樂的創(chuàng)作源泉，他們最主要的創(chuàng)作手段和工具，就是自己的嗓子。許多音樂家都特別注重運(yùn)用自己的嗓子，他們根據(jù)音樂歌曲的內(nèi)容﹑具體要求﹑表現(xiàn)形式﹑旋律特色結(jié)合嗓音的控制，逐漸形成了一套比較豐富的演唱方式，達(dá)到了特定的一種音樂風(fēng)格特色﹑表現(xiàn)效果，這就是他們的相同之處?？傊褡逡魳范俭w現(xiàn)了民族的特質(zhì)，傳統(tǒng)的少數(shù)民族，生活內(nèi)容大抵相同，生活節(jié)奏也極其類似，因此他們的音樂內(nèi)容和范圍總體來看都有很多相同之處。區(qū)別就在于細(xì)節(jié)方面。下面談他們的不同之處。

三、埃文基族和鄂倫春族的音樂不同之處

俄羅斯埃文基音樂以宮調(diào)式音樂為主，這種音樂占據(jù)大量的作品中，幾乎隨處都可看到，可見這種調(diào)式極具代表性。它的主要特點(diǎn)就是在音樂樂段的結(jié)尾處使用，聽起來特別明亮，者都是宮音起到的作用。

一般來說，埃文基族音樂作品里面的高音主要運(yùn)用在音樂的前面部分，以徵音為主，最后以宮音結(jié)束。而低音則運(yùn)用在了偏后的部分，以角音為主。但總的來說，結(jié)束在宮音。比如《八月十五》，它的音樂形式就是如此，讓人聽了有一種非常明顯的對(duì)比感覺，有一種濃濃的民族情懷。

同時(shí)，音樂的主和弦半終止在徵音﹑宮音上面,而主屬音就起到了對(duì)主音的強(qiáng)烈扶持作用，比如《烏拉爾山》這首作品很有和弦的代表性。整體來聽，就是一種大調(diào)的情感釋放，特點(diǎn)很鮮明，非常舒服，讓人積極振作。

鄂倫春族的音樂則比較自由。他沒有固定的音程和弦關(guān)系。它的主要特點(diǎn)就是長(zhǎng)腔使用的多。它的長(zhǎng)腔往往氣博云天，一開始就是一個(gè)長(zhǎng)腔呼聲，類似于呼麥，但是比呼麥要聲音遼闊，有的是宮音開始，有的是徽音開始，變化比較多，有的是相互交替。我們從流傳下來的譜子就可以看到，并沒有固定的模式。鄂倫春族的音樂注重多人配合，往往一個(gè)接一個(gè)進(jìn)行呼應(yīng)，最后形成一個(gè)整體共鳴，聽上去很震撼。有點(diǎn)現(xiàn)代和聲的感覺?？傊鮽惔鹤宓囊魳繁容^自由，每個(gè)人對(duì)同一首作品的表達(dá)都不相同，這是它最大的特點(diǎn)。

四、結(jié)語

綜上所述，埃文基族和鄂倫春族的音樂充滿了傳統(tǒng)民族魅力和藝術(shù)風(fēng)格,主要表現(xiàn)在埃文基族和鄂倫春族音樂的宮調(diào)式﹑民族性﹑創(chuàng)作里。所以說這幾種類型是埃文基族和鄂倫春族音樂的主要特點(diǎn)，其表現(xiàn)內(nèi)容比較豐富，表達(dá)的情感明快感人。通過了解埃文基音樂的特點(diǎn)形式，我們可以更好地窺視到民族文化當(dāng)中最為核心的精華部分，對(duì)于了解少數(shù)民族的歷史文化發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義。隨著全球一體化﹑民族同質(zhì)化的變革，許多民族音樂發(fā)展似乎遇到了瓶頸。未來如何能夠更好的順應(yīng)時(shí)代的要求，發(fā)掘﹑留存更多的音樂作品，近年來一直是業(yè)內(nèi)熱議的話題。

[1]費(fèi)孝通.反思對(duì)話文化自覺費(fèi)孝通論文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2007．

[2]黃任遠(yuǎn);那曉波等.埃文基族和鄂倫春族[M].遼寧民族出版社,2012．

[3]郭淑云著.原始活態(tài)文化[M].上海人民出版社,2001.

[4]王聯(lián).世界民族主義論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.

[5]洛秦.世界音樂人文敘事[M].上海:上海音樂出版社,2002.

該論文為黑河學(xué)院資助項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱《俄羅斯埃文基音樂與中國(guó)鄂倫春族音樂的共性與特性研究》（項(xiàng)目編號(hào)：YSY201503）。