論莫言小說(shuō)中教師形象的價(jià)值與意義

黃晶文

山東聊城大學(xué)文學(xué)院，山東　聊城　252000

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論莫言小說(shuō)中教師形象的價(jià)值與意義

黃晶文

山東聊城大學(xué)文學(xué)院，山東聊城252000

摘要：隨著時(shí)代的變遷，教育的重要性愈發(fā)凸顯，教師的地位也逐漸攀升，漸漸成為文學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的文學(xué)作品，在塑造教師形象之余，深刻剖析教師的精神狀態(tài)和生存境遇，也在一定程度反映了當(dāng)今社會(huì)的種種弊病及人性缺陷。莫言，一個(gè)關(guān)心百姓疾苦的良心作家，勢(shì)必難逃對(duì)教師形象的關(guān)注與描述。

關(guān)鍵詞：文學(xué)價(jià)值；現(xiàn)實(shí)價(jià)值；莫言

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)境下，莫言以其對(duì)社會(huì)和人生獨(dú)特的感悟?yàn)槲覀儎?chuàng)造了許許多多個(gè)性鮮明的教師形象。縱觀這些復(fù)雜多元的教師形象，雖有較大差別，但其都是特定社會(huì)下教師群體的時(shí)代縮影，這些教師形象的塑造尤其具有鮮明的價(jià)值與意義。

一、文學(xué)價(jià)值

辛苦耕耘數(shù)十載，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)幾番痛苦掙扎，一部部經(jīng)典之作傾世而出，震驚四座，它們將各類教師形象歡聚一堂，異彩紛呈：有爭(zhēng)名逐利、膽小怯懦者，類似方富貴、劉天光之流；也有認(rèn)真負(fù)責(zé)、多才多藝的可敬師者，如朱總?cè)恕⒚蠎椈邸總€(gè)教師都有其獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情感經(jīng)歷，沉浸在各自的煩惱中冥思苦想，在欲望的海洋中沉思掙扎。他們?nèi)缧切前愎鉂嵜鲀?，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的夜空中熠熠生輝、光彩照人。

改革開放以來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，然而繁榮華麗的外衣下卻掩飾不住信仰缺失、道德淪喪的社會(huì)本質(zhì)，莫言自覺(jué)擔(dān)負(fù)起文學(xué)批判的社會(huì)責(zé)任，以傳統(tǒng)價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，鋒芒直指在欲望中迷失自我、師德淪喪的教師們。在《十三步》里塑造了方富貴、張赤球這兩位在道德煉獄中掙扎的教師形象，在《歡樂(lè)》中校長(zhǎng)頂風(fēng)作案，收取高昂補(bǔ)習(xí)費(fèi)……他們從事著天下最圣潔的職業(yè)，卻在環(huán)境擠壓與物質(zhì)欲望的誘惑下，向物欲橫流的世界卑躬屈膝。莫言借迷失教師之口，直率地揭露了許多作家刻意回避的社會(huì)弊病，在宣泄對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德淪喪現(xiàn)象的不滿與諷刺之余，為中國(guó)社會(huì)敲響一記沉悶的警鐘。

二、美學(xué)價(jià)值

莫言筆下的教師形象不乏令人捧腹的喜劇美。作為一名語(yǔ)言大師，莫言在作品中呈現(xiàn)出他特有的插科打諢和幽默自嘲，給小說(shuō)帶來(lái)別開生面的藝術(shù)效果。在《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》中“朱老師在最后的時(shí)刻，像一顆流星，發(fā)出了耀眼的光芒。他飛速地奔跑，就像我家的大鵝要起飛?！盵1]作者用戲謔化的語(yǔ)言繪畫朱老師的沖刺場(chǎng)景，奔跑速度之快、姿勢(shì)之古怪凸顯而出，同時(shí)為民間教師的形象魅力增添了無(wú)盡光芒。再看校黨委書記“聲色俱厲色厲內(nèi)荏外強(qiáng)中干嘴尖皮厚腹中空地吼叫一聲：不許高聲喧嘩！然后頭重腳輕根底淺地走著，急急如喪家之犬，忙忙如漏網(wǎng)之魚?！盵2]作家將精妙挑選的成語(yǔ)或俗語(yǔ)隨意堆砌成句，把書記色厲內(nèi)荏、膽小怕事的形象刻畫的幽默生趣、入木三分。

不僅如此，莫言還為教師形象賦予慷慨深沉的悲劇美。例如《幽默與趣味》里的教師王三，不愿與世俗社會(huì)同流合污，卻難逃世人的責(zé)難，無(wú)奈化身為猴以獲取短暫的幸福；小扁老師志在弘揚(yáng)普通話，改變家鄉(xiāng)貧窮的現(xiàn)狀，但個(gè)人微薄的努力不被接受，污言穢語(yǔ)擾亂其心，最終不得不退出社會(huì)舞臺(tái)……王三、小扁等老師反抗不公的決心與勇氣令人敬佩，他們的最終不幸更是令人嘆惋！正如魯迅先生所言，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”[3]王三、小扁他們?cè)噲D沖破黑暗的重重阻撓，將尊嚴(yán)、榮譽(yù)統(tǒng)統(tǒng)置之腦后，舍棄生命也在所不惜，這種決絕地將美徹底撕碎的悲劇彰顯了生命的價(jià)值與意義，驚天動(dòng)地，震撼人心！

三、教育價(jià)值

商業(yè)文化的日漸侵蝕，強(qiáng)權(quán)腐敗的層層盤剝，昔日純潔干凈的校園環(huán)境已是物是人非：有些補(bǔ)習(xí)學(xué)校趁學(xué)生高考失利之機(jī)索取高額借讀費(fèi)；有的學(xué)校高喊素質(zhì)教育的口號(hào)，驅(qū)趕著師生在應(yīng)試教育的道路上狂奔；有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，逼得“學(xué)生累的要跳河，教師累的要上吊”……在莫言平靜近乎冷酷的敘述下，教育體系的神圣外衣層層剝開，腐朽潰爛的內(nèi)核呼之欲出。莫言深刻揭出教育內(nèi)在的病苦，借以引起社會(huì)療救的注意。

教師興則教育興，教育興則科技興，科技興則國(guó)家興。教師擔(dān)負(fù)著國(guó)家興亡的歷史重任，古今中外不論哪個(gè)國(guó)家、朝代，文化水平低下、簡(jiǎn)單粗暴、教條僵化的教師群體都是無(wú)法被社會(huì)所接納的，像王老師(《歡樂(lè)》)那般“枯燥無(wú)味、千篇一律的進(jìn)飯或出恭”似得教學(xué)方法，如劉天光(《變》)那般諷刺加體罰的教育手段也終會(huì)在歷史的流逝中消磨殆盡。教師只有具有高水平的文化素養(yǎng)、堪為人師的道德修養(yǎng)，掌握切實(shí)可行的教學(xué)方法，國(guó)人才能看到教育的希望，才能看到富國(guó)強(qiáng)兵的中國(guó)未來(lái)。

四、社會(huì)價(jià)值

風(fēng)云激蕩的文革十年緩緩離去，歷史的天空豁然明朗。政治經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平逐步提高，社會(huì)前景一片光明。作為社會(huì)群體中的一份子，教師的形象也必然緊隨社會(huì)的變革而改變，處處彰顯時(shí)代氣息。例如莫言在《變》、《飛鳥》中塑造了一大批無(wú)知無(wú)德、悲慘可憐教師形象，使得文革時(shí)期政治的荒誕與人民的苦難得以呈現(xiàn)；《十三步》中的教師張赤球下海經(jīng)商也很有典型意義。

教師、教育涉及生活的方方面面，對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻，但自古至今，教師職業(yè)并沒(méi)有得到正確的認(rèn)知，他們的生存狀態(tài)是痛苦的：在精神上，從傳統(tǒng)道德理念出發(fā)，對(duì)教師提出了極為苛刻的形象準(zhǔn)則：無(wú)私奉獻(xiàn)、自我犧牲、舍己為人……；在物質(zhì)上，人們卻對(duì)教師一再壓制，忽視了他們作為一個(gè)普通人的物質(zhì)需求，一再規(guī)范師者必須兩袖清風(fēng)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。精神的高要求、物質(zhì)的低標(biāo)準(zhǔn)如一座沉重的大山壓得教師寸步難行，苦不堪言。

而在信仰缺失、道德淪喪的大環(huán)境中，錢、權(quán)成為人際交往的不二準(zhǔn)則，而教師無(wú)錢無(wú)勢(shì)，社會(huì)地位不能因時(shí)而變，工資待遇又不能緊跟瘋長(zhǎng)的物價(jià)，勢(shì)必淪落為遭人漠視、嫌棄的弱勢(shì)群體。也由此導(dǎo)致不少教師在現(xiàn)實(shí)的逼迫下迷失自我，謀取經(jīng)濟(jì)利益，下海、輔導(dǎo)班更是屢禁不止，教師的威嚴(yán)和良好形象慘遭破壞。

總之在浩如煙海的文學(xué)作品中，莫言憑借其獨(dú)特的敘事手法、敏銳的社會(huì)視角，使得許多個(gè)性鮮明的教師形象脫穎而出，引人注目。他們的出現(xiàn)在給予讀者強(qiáng)烈的審美愉悅之余，更是壯大了教師的文學(xué)隊(duì)伍，豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)寶庫(kù)。研究他們，對(duì)莫言文學(xué)的研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)人物形象研究、教師形象變遷研究等都有很大助益。

[參考文獻(xiàn)]

[1]莫言.歡樂(lè)[M].北京：作家出版社，2012.

[2]莫言.師傅越來(lái)越幽默[M].北京：作家出版社，2012.

[3]魯迅.再論雷鋒塔的倒掉[A].魯迅全集[C].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

中圖分類號(hào)：I207.42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0184-01