傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

李　瑞

西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川　南充　637000

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傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

李瑞*

西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川南充637000

摘要：在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的選擇、淘汰、積累和沉淀，大量?jī)?yōu)質(zhì)的帶有我國(guó)各個(gè)時(shí)期不同時(shí)代特色的音樂(lè)被傳承下來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高師聲樂(lè)教學(xué)忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。現(xiàn)階段，關(guān)于如何在高師音樂(lè)教學(xué)中更好的融入傳統(tǒng)文化成為我國(guó)現(xiàn)代教育的重點(diǎn)。通過(guò)研究分析我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)用中的重要性，了解到在我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)中，傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用的緊急性與重要性。之后，針對(duì)如何更好的將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于高師聲樂(lè)教學(xué)中，進(jìn)行一系列討論分析，并給出建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè)；高師；聲樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用

目前在我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)課程中，基本上都是對(duì)于歐洲古典音樂(lè)文化的教育與學(xué)習(xí)，忽視了本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)。其實(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)帶有強(qiáng)烈的本民族特色與時(shí)代特征，在經(jīng)過(guò)時(shí)間的選擇、淘汰之后，能夠流傳下來(lái)的大多都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精品。對(duì)它們進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅能夠繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，還可以幫助學(xué)生了解到我國(guó)各個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)文化。因此，受到了我國(guó)相關(guān)部門(mén)的高度重視。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

首先，高師聲樂(lè)教學(xué)所用的教材沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，許多高師學(xué)校暫時(shí)應(yīng)用的教材，較多是藝術(shù)歌曲或者流行歌曲，而我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)卻遭遇到了嚴(yán)重的忽視。其次，對(duì)于如何把傳統(tǒng)音樂(lè)融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。目前，我國(guó)大多數(shù)高師學(xué)校都注重培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)演唱能力，以小組課或者個(gè)別課的形式進(jìn)行上課，這擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，符合高師教師的教學(xué)方式。此外，許多高師學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)者由于自身?xiàng)l件的限制，音樂(lè)素養(yǎng)并不是非常高。高師學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)高師教師講解自己所了解的專業(yè)知識(shí)，直接或間接地將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生。但是，目前我國(guó)許多高師教師對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)并沒(méi)有進(jìn)行深入的了解，當(dāng)然也無(wú)法教育學(xué)生去欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的意義

(一)有利于弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，是我國(guó)民族文化的重要組成部分，對(duì)我國(guó)的歷史、文化、藝術(shù)乃至宗教都有著非常重要的影響。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)一定程度上代表了我國(guó)的文化發(fā)展，體現(xiàn)了我國(guó)的歷史、地域風(fēng)情以及民族傳統(tǒng)。將傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于我國(guó)的高師聲樂(lè)教學(xué)中，能夠讓學(xué)生更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化在繼承中得到發(fā)展。

(二)有利于豐富我國(guó)高師的聲樂(lè)課程

我國(guó)高師聲樂(lè)教程一般采用個(gè)別課與小組課的教學(xué)模式，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行歐洲古典音樂(lè)教學(xué)為主，忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視。其實(shí)，我國(guó)是一個(gè)擁有五千年發(fā)展歷史的文化大國(guó)，文化底蘊(yùn)十分濃厚，音樂(lè)發(fā)展史也很悠久，值得對(duì)其進(jìn)行探索研究。如果我國(guó)高師學(xué)?？梢詫⑽覈?guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)加入教學(xué)課程，這不僅可以豐富我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)課程，為高師學(xué)生提供更多的選擇空間，還在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)體系的完善，有助于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與發(fā)展。

(三)有利于高素質(zhì)人才的全面培養(yǎng)

一切事物的發(fā)展都遵循“優(yōu)勝劣汰”的發(fā)展準(zhǔn)則，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)也不例外。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)在經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)期的選擇、沉淀、淘汰，能流傳到現(xiàn)代社會(huì)的都是歷史遺留下來(lái)的精品，代表了我國(guó)不同年代的時(shí)代特色。因此，高師學(xué)生可以通過(guò)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)了解到我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史文化。同時(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解與學(xué)習(xí)，可以增加學(xué)生對(duì)于各個(gè)歷史朝代傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，提升高師學(xué)生對(duì)于我國(guó)不同時(shí)期音樂(lè)的鑒賞水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用方法

(一)將感情融入于聲樂(lè)教學(xué)中

我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，每個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中都紛紛形成了自己民族獨(dú)有的語(yǔ)言形式、風(fēng)俗習(xí)慣、生活態(tài)度等。同時(shí)，每個(gè)民族都擁有自己獨(dú)具特色的音樂(lè)，這些音樂(lè)的形成與發(fā)展或多或少的沾染了每一個(gè)民族不同的特色，因此，我國(guó)高師學(xué)生在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要想更好的了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，必須將自身感情融入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)之中。例如在學(xué)習(xí)《五星紅旗》這首歌時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生充分講解這首歌的寫(xiě)作時(shí)間與創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的感情，讓學(xué)生更加容易的融入到時(shí)代背景中，從而更加輕松的對(duì)整個(gè)歌曲進(jìn)行了解掌握，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(二)在聲樂(lè)教學(xué)中要利用到媒體設(shè)備

在聲樂(lè)教學(xué)中，音響的運(yùn)用必不可少?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷提高進(jìn)步。目前，我國(guó)幾乎所有高師學(xué)校都配備了多媒體教材設(shè)施。高師教師應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確運(yùn)用多媒體設(shè)備，給學(xué)生提供更好的聽(tīng)覺(jué)效果。學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中，享受純正的傳統(tǒng)音樂(lè)，這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的鑒賞能力。比如，在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)《山路十八彎》進(jìn)行講解時(shí)，不僅可以利用音響設(shè)備播放歌曲，還可以利用電腦創(chuàng)造畫(huà)面感，在滿足學(xué)生聽(tīng)覺(jué)效果的同時(shí)，也滿足學(xué)生的視覺(jué)效果。

(三)聲樂(lè)教師應(yīng)不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，教師扮演著重要的角色。教師教學(xué)質(zhì)量的提高對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有非常重要的作用。因此，高師教師應(yīng)不斷充實(shí)自己，加強(qiáng)自己的音樂(lè)素養(yǎng)。把我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于高師聲樂(lè)教學(xué)之中，這要求我國(guó)高師教師對(duì)于我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)有一定程度的了解，知道我國(guó)大量傳統(tǒng)音樂(lè)理論知識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)之中，具有非常重要的作用。不僅可以繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還可以增強(qiáng)我國(guó)新一代青年的民族自信心與自豪感。所以，在我國(guó)未來(lái)的高師教學(xué)工作中，我們應(yīng)該更多的加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，將其融入到我國(guó)的高師教學(xué)中。

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[3]李思思.如何在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化[J].音樂(lè)大觀，2014(1)：165.

*作者簡(jiǎn)介：李瑞(1985-)，女，西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，助教，研究方向：民族聲樂(lè)教學(xué)與研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：J616-4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0179-01