芻議毛澤東為人民服務的價值觀

張燕妮

晉煤集團黨校，山西　晉城　048006

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芻議毛澤東為人民服務的價值觀

張燕妮*

晉煤集團黨校，山西晉城048006

摘要：“為人民服務”是毛澤東同志所倡導的價值觀，體現社會主義的核心價值觀，在中國共產黨發(fā)展以及新中國的建立過程中，“為人民服務”的思想不斷發(fā)展，同時對黨和國家的發(fā)展有重要的意義。本文主要論述毛澤東“為人民服務”思想的形成和發(fā)展，分析其基本內容，并揭示其重要意義。

關鍵詞：毛澤東；為人民服務；內容；意義

毛澤東同志為人民服務思想是在解放中國、建設中國中形成并發(fā)展的思想，也是中國共產黨的核心價值觀。為人民服務具有十分厚重的歷史內涵和深刻的理論意義，在黨和國家的發(fā)展和建設中不斷繼承和發(fā)展，作為黨內干部的執(zhí)政的依據，不斷發(fā)揮其重大作用，同時在解決當代現實問題上有重要的意義，是中國共產黨必須堅守的價值觀。下文將對毛澤東為人民服務思想的形成發(fā)展，基本內容以及其現實意義進行簡要論述。

一、毛澤東為人民服務思想的形成和發(fā)展

毛澤東同志具體提出“為人民服務”是在1944年，但是其為人民服務的思想的形成卻是在早期就已經逐漸形成。首先，其為人民思想的理論基礎是馬克思主義，這是隨著中國新文化思想傳入中國的，結合中國的民本思想，毛澤東同志的為人民服務思想逐漸形成。其在多篇著作中肯定了農民和工人的歷史地位，認為人民是歷史的創(chuàng)造者，在其革命運動中，注重發(fā)動群眾的力量，維護群眾的利益，體現了其為人民服務的思想。而毛澤東同志第一次解釋“人民”的概念是在1942年延安，1944年，其在追悼張思德同志上，首次發(fā)表“為人民服務”演講，為人民服務思想第一次提出，在其后的著作和講話中，毛澤東同志多次強調為人民服務思想，同時在實踐上對為人民服務思想進行落實，在實踐中不斷對為人民服務思想進行落實。

二、毛澤東為人民服務思想的內容解析

所謂為人民服務，其價值主體便是人民，肯定了人民的基礎性地位，這是毛澤東同志打破千年的傳統(tǒng)的思想，中國歷代都是以地主階級為價值主體，一切統(tǒng)治都是以君王為代表的地主階級的利益出發(fā)，因此在歷代思想中，忠君思想一直是主題，“君權神授”“君君臣臣，父父子子”等封建等級思想便是維護封建等級制度的工具，在這個封建等級中，以廣大農民為代表的人民階層一直出于最底層，除了在經濟上要承受繁重的賦稅，同時在政治上一直不能享有一定的權利。而毛澤東則打破了這一窠臼，早在革命時期，毛澤東同志就提出了人民群眾的重要性，早期他的革命口號便是“打土豪、分田地”，保證廣大人民的根本利益來爭取人民的力量，新中國成立大典上，毛澤東“中國人民站起來了”，“人民萬歲”的口號，體現出毛澤東思想中“人民”的基礎地位，從毛澤東為領導的中國共產黨領導中國開始，人民的地位便發(fā)生了根本性的變化。

其次是為人民服務思想的價值目標和價值取向。中國有兩千多年的封建歷史，在這兩千年之中，地主階級長期占據統(tǒng)治地位，這些統(tǒng)治階層把自己的利益作為價值取向，一切統(tǒng)治皆為保障本階級的利益，無視廣大人民群眾的根本利益，而清朝末年，外患之下，雖有孫中山等有志之士為拯救中國引進資本主義思想，建立了短暫的資產階級政權，實質上其價值目標是為維護資產階級的利益，廣大工人和農民的根本地位并未得到根本的改變。而中國共產黨成立以來，充分肯定了工人階級的地位，但是忽略了農民階級的力量和地位，革命的目的在于維護工人階級的利益而忽略了農民階級的根本利益，而毛澤東統(tǒng)治則充分肯定了農民階層的地位和力量，提出“農村包圍城市”的路線，并進行土地革命，解決農民的土地問題，發(fā)動農民的力量。自毛澤東領導中國共產黨以來，中國共產黨的價值目標便一直是以維護以工人階級和農民階級為主的廣大人民的根本利益，而毛澤東同志的多次講話以及多部著作中均有提到或論述“中國共產黨要以中國最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點”的觀點。

再次，為人民服務思想的評價標準是人民的利益和好惡?！肮伯a黨人的一切言論行動必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”是毛澤東同志的至理名言，體現了毛澤東為人民服務思想的評價標準，指出中國共產黨人事業(yè)的評價者是廣大人民群眾，中國共產黨執(zhí)政既要符合廣大人民的根本利益，又要得到廣大人民群眾的支持和擁護，一切以人民的利益和好惡為評價標準。毛澤東提出的群眾觀點和群眾路線以及人民公仆的干部理念無不體現為人民服務的思想，無不體現維護廣大人民群眾的利益，尊重廣大人民群眾地位的思想。

最后是檢驗形式。首先為人民服務不僅僅是一句口號，更是一個偉大的社會實踐，而如何檢驗“真理”是中國共產黨需要思考主要問題之一，毛澤東認為人民群眾的社會實踐是檢驗真理的標準，在他的群眾路線中有體現“真理”的檢驗問題，他提出中國共產黨一切工作都要從群眾中來，到群眾中去，即黨的工作要體現群眾的意見，必須在群眾中進行調查，收集群眾的意見以作為工作的參考，政策和工作制定后，要在群眾中進行宣傳，讓群眾去實踐，在實踐中參考群眾的意見，檢驗工作的正確性，不斷的進行循環(huán)和修正。他還指出中國共產黨人堅持的真理是要符合人民群眾根本利益的，一切不符合人民利益的都是錯誤的，都需要進行修正。

三、毛澤東為人民服務思想的意義

首先，毛澤東為人民服務思想是以馬克思唯物史觀為理論基礎，結合中國具體實踐的產物，并且在實踐中得到不斷的發(fā)展，在不同的歷史時期都有不同的體現，尤其在革命期間，毛澤東提出的土地路線幫助中國革命走向了成功，在后期新中國的建立期間，以毛澤東為首的中國共產黨始終以人民根本利益為出發(fā)點，在有限的物質條件下，創(chuàng)造條件去提高人民文化知識、醫(yī)療水平、政治地位和權利，改變了廣大中國人民受壓迫的歷史地位，其掃盲運動改變了兩千年以來特權階層對知識的壟斷，有名的“赤腳醫(yī)生”走向農村，解決了長期以來人民群眾看病難的問題。同時在黨和干部的理念上，毛澤東同志十分重視，并多次進行整風運動，保證黨內干部的思想的純潔性，在黨內干部思想上發(fā)生變化時，及時進行整改，讓黨內干部堅持“群眾觀點和群眾路線”，這些政策都在實踐上落實了“為人民服務”的思想。

在中國當代，鄧小平等歷代領導人在毛澤東同志為人民服務的思想上進行了繼承和發(fā)展，鄧小平提出了“三個有利于”，江澤民的“三個代表”以及胡錦濤的“科學發(fā)展觀”都是對毛澤東同志為人民服務思想的繼承和發(fā)展，在社會主義的建設和發(fā)展中，中國共產黨要對毛澤東為人民服務思想進行繼承和發(fā)展，堅持為人民服務的價值觀。面對當代的現實問題，例如貧富差距、貪腐問題、社會治安問題等，繼承為人民服務思想，一切從群眾中來到群眾中去有利于更好地解決這些問題，在工作中，以人民為價值主體，以人民利益為價值目標和價值取向，并且以人民利益和好惡為評價標準，在為人民服務的實踐中去檢驗工作，確保工作和政策符合廣大人民群眾的根本利益，并且取得人民的支持和擁護。在中國共產黨及廣大政府工作人員若能樹立為人民服務的價值觀，嚴格按照價值觀的基本內容進行工作，會對解決當代現實問題有很大幫助。

四、結語

毛澤東為人民服務思想理論依據是馬克思主義，在中國民本思想的影響下，結合中國的時代背景，毛澤東同志逐漸形成了為人民服務的思想，在長期的事件中不斷發(fā)展和完善了為人民服務的思想，例如群眾觀點群眾路線、公仆理念等都是為人民服務思想的產物，具有很大的現實意義，必須得到繼承和發(fā)展。

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*作者簡介：張燕妮(1986-)，女，山西晉城人，碩士研究生，現就職于晉城煤業(yè)集團黨校。

中圖分類號：D630；C933

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)13-0155-02