論余華八十年代小說(shuō)的創(chuàng)作特色

王雪梅

聊城大學(xué)文學(xué)院，山東　聊城　252000

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論余華八十年代小說(shuō)的創(chuàng)作特色

王雪梅*

聊城大學(xué)文學(xué)院，山東聊城252000

摘要：余華從1986年發(fā)表《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》以來(lái)，因其獨(dú)特對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作大膽的實(shí)驗(yàn)精神和特立獨(dú)行的創(chuàng)作個(gè)性一直受到文學(xué)界廣泛關(guān)注。從80年代激進(jìn)姿態(tài)進(jìn)行的先鋒探索，到90年代向現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的回歸，在此過(guò)程中，余華敘述語(yǔ)言的鮮明變化是形成作品風(fēng)格巨大差異不可忽視的重要因素。由于余華在當(dāng)代文學(xué)的特殊地位，因此，從語(yǔ)言演變回顧余華的整體創(chuàng)作，也就是回顧中國(guó)當(dāng)代文學(xué)從80年代以來(lái)的發(fā)展概況的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：先鋒文學(xué)；現(xiàn)實(shí)主義；當(dāng)代文學(xué)；語(yǔ)言

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展坎坷曲折，十年文革浩劫不僅對(duì)政治經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)空前的劫難，對(duì)文學(xué)也造成了嚴(yán)重的斷裂和創(chuàng)傷。80年代政治對(duì)文學(xué)的干預(yù)呈現(xiàn)弱化趨勢(shì)，傳統(tǒng)而單一的現(xiàn)實(shí)主義在反映人們復(fù)雜的心理和生活方面越來(lái)越力不從心，從而引發(fā)了新時(shí)期對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)引進(jìn)和借鑒的寫(xiě)作大潮。余華在80年代對(duì)文學(xué)的豐富和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，其作品先后被翻譯成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷蘭文、挪威文、韓文、日文等在國(guó)外各地出版，余華對(duì)華語(yǔ)文學(xué)推向世界文學(xué)做出的努力和成績(jī)，在這批高漲的現(xiàn)代主義先鋒探索隊(duì)伍中，無(wú)疑稱(chēng)得上是當(dāng)代最出色最具代表性的作家之一。

對(duì)于形式主義的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)是80年代作家的普遍追求。這一時(shí)期格非的“語(yǔ)言迷宮”和馬原的“敘事圈套”，無(wú)不是率先從語(yǔ)言形式入手，對(duì)打破舊有的閱讀經(jīng)驗(yàn)做出大膽的嘗試。同樣是先鋒小說(shuō)代表人物，莫言喜歡將大量的詞匯編織在一起，小說(shuō)《紅高粱》里民間語(yǔ)言與廟堂語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言與口語(yǔ)語(yǔ)言、雅語(yǔ)言與俗語(yǔ)言等相互穿插，造成了莫言的語(yǔ)言世界五光十色又斑駁復(fù)雜的審美效果，使讀者目不暇接、眼花繚亂，大量拋灑的感覺(jué)語(yǔ)言有時(shí)候溢出敘事，直接沖擊擠壓敘事，引起眾生喧嘩的閱聲感受。余華同樣不缺乏感覺(jué)描寫(xiě)的天賦，相比之下，余華善于通過(guò)感覺(jué)的延宕和語(yǔ)言的意象化來(lái)直走陌生化效果。

一、感覺(jué)語(yǔ)言的延宕與意象化

所謂感覺(jué)的延宕，即拉長(zhǎng)感覺(jué)向知覺(jué)過(guò)渡的過(guò)程，有意拒絕給對(duì)象命名，而用感覺(jué)詞匯的堆砌和拖延認(rèn)知過(guò)程。華中師范大學(xué)王慶生先生認(rèn)為，在余華的感覺(jué)描寫(xiě)里，“能指與所指之間出現(xiàn)了斷痕，能指詞匯不斷繁衍而所指的謎底卻忸怩著不肯露面?！痹凇端脑氯帐录分?，少年的手碰到一把鑰匙，關(guān)于少年對(duì)鑰匙的觸覺(jué)卻是圍繞著少年手上的金屬感和心理反應(yīng)經(jīng)過(guò)一番漫長(zhǎng)的盤(pán)繞才最終達(dá)到對(duì)鑰匙的鑰匙。這種敘事語(yǔ)言的延宕給余華的小說(shuō)創(chuàng)造出一種特殊且極富個(gè)性的陌生化閱讀審美效果。

余華非常欣賞馬拉美的詩(shī)歌，基于與馬拉美同樣的審美體的意象化創(chuàng)造出了一個(gè)能夠充分調(diào)動(dòng)不同讀者不同想象的獨(dú)特世界。在余華80年代的小說(shuō)中經(jīng)常使用精神病患者的題材，這類(lèi)小說(shuō)中的意象化感覺(jué)描寫(xiě)現(xiàn)象尤為突出，作者通常不惜用大量的感覺(jué)語(yǔ)言來(lái)書(shū)寫(xiě)精神病人對(duì)世界的獨(dú)特感受。

二、描寫(xiě)語(yǔ)言的幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)化效果

余華對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的反叛，是從對(duì)日常生活和常識(shí)的不滿(mǎn)開(kāi)始的。他認(rèn)為人的生活常識(shí)中包含著很強(qiáng)的理性?xún)?nèi)容和庸俗氣息，這嚴(yán)重束縛了人的想象，成為作家創(chuàng)作的桎梏。余華說(shuō)，“作家應(yīng)當(dāng)重視自己對(duì)世界的獨(dú)特體驗(yàn)，突破日常經(jīng)驗(yàn)的拘禁，進(jìn)入無(wú)限廣闊的精神領(lǐng)域；在人的精神世界里，一切由常識(shí)提供的價(jià)值都會(huì)搖搖欲墜，一切舊有的事物都獲得了新的意義，生活中那些似乎不可能的事情也變得真實(shí)可信?！?/p>

博爾赫斯認(rèn)為“現(xiàn)在是不確定的。將來(lái)并不現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是現(xiàn)在的希望；過(guò)去也并不現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是現(xiàn)在的記憶”。因此，博爾赫斯的小說(shuō)總是在模糊幻境與現(xiàn)實(shí)的界限。90年代，余華曾對(duì)博爾赫斯作過(guò)專(zhuān)門(mén)的論述(《博爾赫斯的現(xiàn)實(shí)》)，他在文章中不止一次地提到博爾赫斯小說(shuō)中奇妙的虛幻的現(xiàn)實(shí)世界。博爾赫斯的小說(shuō)里，貌似歷史的還原實(shí)則完全建立于想象的基礎(chǔ)之上，而余華的敘述語(yǔ)言也將幻境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，難解難分。如《此文獻(xiàn)給少女楊柳》的片段“雖然我知道沒(méi)有廚房，可我還是走了過(guò)去，并且走入了廚房”，《世事如煙》里接生婆在半夢(mèng)半醒之間，恍恍惚惚走進(jìn)了陰間為新逝的女鬼接生，又在自己床榻之上醒來(lái)又清楚看見(jiàn)了來(lái)自陰間的兩個(gè)麻團(tuán)，接生的整個(gè)過(guò)程如墜夢(mèng)境，混沌不清，亦真亦幻。余華習(xí)慣于通過(guò)這樣的模糊不清的敘述語(yǔ)言來(lái)打破現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)的界限，將幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)化描寫(xiě)，讓幻覺(jué)在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)進(jìn)出出而不做出任何標(biāo)示，從而創(chuàng)造出了一個(gè)詭異神秘的，迥異于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的新異面貌。

新鮮而大膽的先鋒文學(xué)實(shí)驗(yàn)確實(shí)給文壇帶來(lái)了活力，先鋒小說(shuō)家們也獲得了極大的鼓舞，但是先鋒小說(shuō)家步入90年代越來(lái)越力不從心，先鋒文學(xué)在西方的陰影下發(fā)展的偏向以及先鋒小說(shuō)對(duì)讀者的日益遠(yuǎn)離，使得作家們不得不將眼光再次投向文學(xué)本土化和大眾化，而其中余華們的轉(zhuǎn)型就是代表。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]王慶生.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史[M].高等教出版社，2013.

[3]余華.現(xiàn)實(shí)一種[A].《余華作品集》(二)[C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995.

[4]余華.《許三觀(guān)賣(mài)血記》后記[M].江蘇文藝出版社，1996.

*作者簡(jiǎn)介：王雪梅(1990-)，女，漢族，山東日照人，聊城大學(xué)，碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言與文體研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0112-01