付 玥
山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院,山西 臨汾 041000
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論校園文化在中小學(xué)德育工作中的作用
付玥*
山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院,山西臨汾041000
摘要:校園文化的德育功能逐漸受到人們的關(guān)注和重視,本文擬從中小學(xué)校園文化的形式、功能等角度進(jìn)行論述,以此充分發(fā)揮校園文化的德育效應(yīng),期以提高中小學(xué)生道德素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)道德教育;校園文化;道德素養(yǎng)
一、中小學(xué)校園文化
(一)文化的含義
文化是一種人類共同生活中普遍存在的社會(huì)歷史現(xiàn)象,由于文化的復(fù)雜性與歷史性,古今中外眾多學(xué)者對(duì)文化含義的解讀也不盡相同,就我國(guó)普遍對(duì)文化的理解來說,文化分廣義和狹義倆個(gè)方面,廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,而狹義的文化是指人類社會(huì)的精神財(cái)富,即社會(huì)的思想道德、科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗等以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。本文所論述的校園文化為狹義的文化。
(二)校園文化的內(nèi)涵
雖然對(duì)校園文化概念的表述頗多,但其在對(duì)校園文化的定義概括時(shí)不外乎從物質(zhì)和精神倆個(gè)方面來表述。校園文化的物質(zhì)形態(tài)也就是我們所能看到的其建筑、走廊、操場(chǎng)、花園等。但物質(zhì)文化并不是獨(dú)立于精神文化而隨意設(shè)計(jì),物質(zhì)的表現(xiàn)形式是基于一定的精神內(nèi)涵而設(shè)計(jì)建筑的。校園文化的精神文化包括學(xué)校作為一種教育機(jī)構(gòu)能夠運(yùn)行的制度文化;教師和學(xué)生特有的教學(xué)教育活動(dòng)的行為和心理文化;以及學(xué)校作為教育的場(chǎng)所由師生共同創(chuàng)造的精神文化,最能代表學(xué)校校園文化精神方面的是校園風(fēng)氣與校園精神,這是通過全校師生的教育教學(xué)活動(dòng)形成的一種信念、理想、價(jià)值目標(biāo)等,這種精神文化是正是校園文化的精髓之處,在理清了校園文化應(yīng)該包含的物質(zhì)和精神倆方面的文化內(nèi)容之后,并參考?xì)v來學(xué)者對(duì)校園文化的不同解讀,本文總結(jié)校園文化的內(nèi)涵應(yīng)為,校園文化是在以校園為空間,學(xué)生為主體,并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工,以教學(xué)育人為主要導(dǎo)向,以精神文化、行為與心理文化、制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容,以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。
二、中小學(xué)校園文化的德育功能
校園文化不盡是作為社會(huì)文化的一種,并且是生長(zhǎng)和發(fā)展在學(xué)校教育環(huán)境中的獨(dú)特文化現(xiàn)象。它對(duì)學(xué)校的德育工作的進(jìn)行和完善有著重要的作用。
(一)教育和導(dǎo)向功能
校園文化不能獨(dú)立于社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生和存在,其文化價(jià)值必然是遵循適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的主流知識(shí)體系、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為模式等,值得注意的是,校園文化并不是簡(jiǎn)單對(duì)社會(huì)文化的復(fù)制,必須有繼承和篩選的過程;在導(dǎo)向的性質(zhì)方面,校園文化大都是向積極、高尚、正確的方面引導(dǎo),有利于學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣,對(duì)于不良的校園文化也能因勢(shì)利導(dǎo),及時(shí)調(diào)控。[3]
(二)陶冶情操,塑造人格功能
校園文化中的精神文化是其精髓,是在師生的教學(xué)過程中形成的思想、理念、信念、理想和精神等,這些品質(zhì)貫穿于整個(gè)校園的教學(xué)教育活動(dòng)中形成校園風(fēng)氣和校園精神,學(xué)生在這種環(huán)境的熏陶下也會(huì)逐漸內(nèi)化為自己的理想信念和行事風(fēng)格,使整個(gè)校園呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的風(fēng)氣狀態(tài)。校園風(fēng)氣和校園精神可以起到塑造學(xué)生人格,陶冶情操的作用。
(三)行為規(guī)范功能
校園文化的行為規(guī)范功能主要是其制度文化來實(shí)現(xiàn)的,學(xué)校是一個(gè)有組織、有計(jì)劃的實(shí)施教育的場(chǎng)所,為了使教育教學(xué)活動(dòng)有秩序的進(jìn)行下去,制定了一系列的管理制度,主要有教學(xué)管理制度、科研制度、學(xué)生行為準(zhǔn)則等。校園制度文化要求全體師生根據(jù)學(xué)校及社會(huì)的要求嚴(yán)格的注重自己的行為,強(qiáng)化良好的行為,糾正不良的行為習(xí)慣。
(四)美育功能
美育即審美教育,不僅指培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美等功能,還指學(xué)生可以通過美育提高學(xué)生分辨真、善、美,假、惡、丑的能力;審美能力和品德能力的共同提高,這二者之間的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的。[3]校園文化在培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和審美能力方面有著不可替代的作用,一方面可以通過校園的美化、教室的布置等的熏陶,另一方面是通過學(xué)校組織的不同形式的文化活動(dòng),美術(shù)課、工藝品制作等活動(dòng)來對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。
三、中小學(xué)校園文化德育功能的實(shí)現(xiàn)
校園文化的德育功能的發(fā)揮必須有合理的設(shè)計(jì)和實(shí)施使它的各項(xiàng)功能形成一個(gè)完整的有機(jī)體,才能有效促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
(一)要科學(xué)的設(shè)計(jì)校園文化的內(nèi)容和實(shí)施
校園文化內(nèi)容雖然包含許多內(nèi)容,但有一部分是可以人為的進(jìn)行設(shè)計(jì)的,比如校園空間的有效利用,以及環(huán)境的優(yōu)雅整潔,課程內(nèi)容的充實(shí)以及德育方式的改進(jìn)等等,充分使校園文化的課控部分發(fā)揮其最大的效能來影響和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。另一方面是科學(xué)的設(shè)計(jì)校園文化的形式,校園文化的設(shè)計(jì)符合中小學(xué)生的年齡特征,并且不同的校園文化內(nèi)容要用不同的形式來表現(xiàn),以充分發(fā)揮校園文化的德育作用。
(二)積極營(yíng)造
學(xué)校的教職工和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)要積極參與應(yīng)在健康文明的校園文化,形成一種自上而下的表率作用,使學(xué)生能夠在這種氛圍的影響下,逐步形成良好的道德品質(zhì)。在應(yīng)試教育的影響下,很多中小學(xué)忽略了處于中小學(xué)階段學(xué)生的情感需求和娛樂的需求;忽視了德、體、勞的培養(yǎng),把重點(diǎn)全部放在了智的方面。要從根本上改變這個(gè)現(xiàn)狀,就應(yīng)該自上而下,從思想上轉(zhuǎn)變,教師和校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該積極營(yíng)造校園文化,從而給中小學(xué)生創(chuàng)造出良好的校園氛圍。
(三)恰當(dāng)調(diào)控
校園文化的內(nèi)涵豐富,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,涉及面廣,對(duì)學(xué)生的德育實(shí)施起著重要的影響作用,但是校園文化中也不全是積極地因素,也有消極的因素,學(xué)校方面就應(yīng)該充分利用和發(fā)揮積極地因素,不斷地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面教育;對(duì)于校園文化中的消極因素,要有效的抵制和克服,盡量給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理想的和諧氛圍。
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*作者簡(jiǎn)介:付玥(1992-),女,漢族,山西原平人,山西師范大學(xué),碩士研究生,研究方向:教育學(xué)原理。
中圖分類號(hào):G631
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0049-(2016)13-0098-01