鐘鼓齊鳴迎新春登高祈福過大年

宋旭

群山爭秀、河川競流、草木繁茂、古寺馳名、民風(fēng)古樸構(gòu)成了門頭溝區(qū)特有的旅游魅力。2016年春節(jié)期間，潭柘寺、戒臺寺、妙峰山等景區(qū)將舉辦各式各樣、豐富多彩的新春祈?；顒印Ｓ慰蛡兛梢栽谟有麓旱耐瑫r，把福運(yùn)帶回家。

潭柘寺臘八節(jié)

2016年臘八期間，潭柘寺將啟建臘八舍粥活動及佛陀成道法會。潭柘寺臘八粥選用大米、黑糯米、大玉米渣、紅小豆、蕓豆、姜豆、紅棗、栗子、花生、蓮子等10余種配料，于臘月初七夜起用文火熬制近10個小時。屆時，潭柘寺院內(nèi)為游客搭起舍粥棚，支起舍粥鍋，備上白糖和八寶菜，游客來寺隨時可以盛上一碗熱騰騰的臘八粥，坐下來安心品嘗，享受過大年的節(jié)日氣氛。

佛教中臘八節(jié)的起源

臘月初八吃“臘八粥”，是由中國佛教徒紀(jì)念釋迦牟尼佛成道而形成的風(fēng)俗。佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，年輕時見眾生受生老病死等痛苦折磨，為尋求人生真諦與生死解脫，舍棄王族生活，出家修道。

他在雪山苦行六年，常常日食一麥一麻。后來發(fā)現(xiàn)一味苦行并非解脫之道，于是放棄苦行下山。這時一位牧女見到他虛弱不堪，便熬乳糜（奶與谷物共煮而成）供養(yǎng)他。釋迦牟尼的體力由此恢復(fù)，隨后于菩提樹下入定七日，在臘月初八，夜睹明星而悟道成佛。據(jù)此，漢地的佛教寺院每年臘月初八都要予以紀(jì)念。

這天，各寺院舉行法會，向民眾舍粥賜福，以祈天下蒼生萬福！效法佛陀成道前牧女獻(xiàn)乳糜的典故，用香谷和果實等煮粥供佛，名為臘八粥。也有的寺院于臘月初八以前由僧人持缽，沿街化緣，將收集的米、栗、棗、果仁等煮成臘八粥散發(fā)給窮人。大家認(rèn)為吃了可以得佛陀保佑， 所以貧窮人家稱它“佛粥”。

一般，寺院的佛粥既美味且量多，以滿足來寺院參加紀(jì)念法會的善男信女需要。有些信眾專門奔“粥”而來，認(rèn)為臘八供養(yǎng)佛陀的粥吉祥，不僅自己食用，還帶回家供家人享用。年復(fù)一年，寺院做臘八粥的傳統(tǒng)便廣泛傳播到民間。由此而誕生了“臘八節(jié)”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新?！?/p>

楞嚴(yán)壇

楞嚴(yán)壇在戒壇南面，始建于清雍正十三年（公元1735年），為重檐亭式八面圓殿木結(jié)構(gòu)建筑。它的建筑形式十分獨(dú)特，其下面是一個八棱形的漢白玉須彌座，其外沿用漢白玉石欄桿圍護(hù)，直徑47尺。臺基上面是一座八面形的大殿，四面開門，其它四面為木質(zhì)花欞窗。殿頂為雙重檐，下層檐仍為八面形，飛檐翹角，殿角上安有琉璃吻獸，下掛風(fēng)鈴，上層檐為圓形，呈傘狀，殿頂和重檐覆以綠色璃璃瓦，黃琉璃瓦剪邊。殿頂為圓形攢尖頂，頂端為鎏金頂，楞嚴(yán)壇全高49尺。

大殿外側(cè)正面掛有清乾隆帝手書“寂照真如”的匾額，其它三面的門額上的匾額是當(dāng)時的兩位親王所題，其中果親王弘瞻題了兩塊，一塊是“金姿寶像”，一塊是“慈云普覆”，另一塊為顯親王衍璜所寫的楹聯(lián)：“登自在天，金口圓音宣落落；入三摩地，玉豪光相顯如如。”在佛前的供桌上擺放著兩個瓷質(zhì)花瓶，瓶內(nèi)插有康熙皇帝和乾隆皇帝所留下的芭蕉扇各一把，均為長方形，“古雅有致”，除此之外還有用漢玉雕成的一支玉笛，以及孝圣皇后的御賜之物。

楞嚴(yán)壇原是潭柘寺內(nèi)高僧講授《楞嚴(yán)經(jīng)》和舉辦“楞嚴(yán)法會”的地方，因年久失修于1971年落架保護(hù)。2013年5月，在門頭溝區(qū)政府及上級主管部門的支持下，由政府、公司、僧團(tuán)、功德主共同出資，按原有制式復(fù)建，完善了潭柘寺整體布局，成為國內(nèi)目前僅存完整的楞嚴(yán)壇。它的復(fù)建，不僅恢復(fù)了中國佛教界最為重要的佛事法壇，同時對弘揚(yáng)潭柘寺悠久的歷史文化，傳播中國佛教文化思想具有深遠(yuǎn)意義，亦是恩澤后世，福濟(jì)大眾的一次善舉！

楞嚴(yán)在，正法在，楞嚴(yán)興，正法興！

神州第一護(hù)國轉(zhuǎn)經(jīng)筒

轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次。

盛世經(jīng)輪，神州之最。甲午金秋，京城啟轉(zhuǎn)！潭柘寺“神州第一護(hù)國轉(zhuǎn)經(jīng)筒”全身為鋼結(jié)構(gòu)，高7.5米，重23噸，直徑2.4米，內(nèi)置祈福經(jīng)文130億句，為全國第一。假如以每人1秒鐘念誦一句，每天念誦10小時計算，約1000年時間才能念完。因此，轉(zhuǎn)經(jīng)筒每轉(zhuǎn)動一圈，就如同祈福130億次！

潭柘寺的這一臺大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪還具有四大特點。首先，潭柘寺大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪的經(jīng)文遍數(shù)超過130億遍，目前是世界上所有紙質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪當(dāng)中遍數(shù)最多的！是名副其實的全世界第一轉(zhuǎn)經(jīng)輪！其次，潭柘寺大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪還是全世界最大的電動、手動兩用轉(zhuǎn)經(jīng)輪，該大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪電動、手動切換自如，既可以人力推動，作為實修法器、幫助游客祈福，又可以在夜間不停，為百姓安康、為國家昌盛祈福！再次，潭柘寺大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪設(shè)計精巧、性能良好，機(jī)械構(gòu)造輕便流暢，一個十歲的小孩兒就可以推動！最后，潭柘寺大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪完全刷新了世界轉(zhuǎn)經(jīng)輪的記錄！由普通民眾捐資修建，可以說是以眾人的善心為眾人祈福。屆時，來到潭柘寺的游客們可以在欣賞美景、參禪禮佛的同時，一睹神州第一轉(zhuǎn)經(jīng)筒的美麗，共同祈福。

戒臺寺依山而建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見寺院的紅墻高高聳立在山上。臨墻而植的樹上掛了不少紅燈籠。山門、天王殿等建筑，只在寺中占小小一角，其它部分散落有花園和建筑，樹木、石雕錯落而立，莊嚴(yán)中多了一點靈動，整個布局給人一種節(jié)奏感。戒臺寺真正精彩的部分是因之得名的戒壇。這座全國聞名的戒壇始建于遼代咸雍五年（公元1069年），與福建泉州開元寺、浙江杭州昭慶寺的戒壇并稱為“中國三大戒壇”。因戒臺寺戒壇規(guī)模居首，又有“天下第一壇”之稱。寺內(nèi)的戒壇可以授佛門的最高戒律——菩薩戒，這是除藏傳佛教的布達(dá)拉宮外，唯一可以授菩薩戒的地方。因此，歷史上的戒臺寺在中國佛教界占有重要的地位。

五路財神殿

五路財神是漢族民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認(rèn)為天地廣闊，財寶當(dāng)然也要區(qū)分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑?。每年正月里的祭財神，也寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

五路財神的故事可從一部中國的古典名著《封神演義》中探得其來歷：趙公明是在開天辟地時修成大道，法力通玄，本來在三山五岳任其逍遙，奈何烽煙四起，神仙也不能置身度外。在商朝太師聞仲的邀請下，趙公明伙同其他幾個截教的神仙蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等與西岐軍隊大戰(zhàn)并屢敗對方，一時聲威大振，奈何截教違反天規(guī)，最終被輔佐西岐的正道闡教神仙所殺，魂歸封神榜。待戰(zhàn)爭結(jié)束后，姜子牙封神時，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領(lǐng)四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運(yùn)，故俗稱財神。

地藏殿

正方供奉的是四大菩薩之一的地藏菩薩，他的道場是在九華山，他是在釋迦牟尼涅槃后，彌勒佛接班之前的若干年里行使代理佛，是現(xiàn)在佛教界名副其實的一把手。地藏菩薩因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親。他有一句名言：“地獄不空，誓不成佛”。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。兩側(cè)供奉的是閔公和道明（父子）二位弟子，他們原是當(dāng)?shù)氐拇筘斨?，舍去一切錢財跟隨地藏王菩薩。東西廂房供奉的是日光和月光菩薩（二位是藥師佛的左右協(xié)侍）。

大悲殿

大悲殿，面闊五間，硬山式。殿內(nèi)原供有千手千眼觀音立像，現(xiàn)辟為文物展室。供奉在戒臺寺大悲殿兩側(cè)廂房展室的60尊石佛造像，是來自一千多年前的北魏至北齊時期。佛像做工精細(xì)，技藝求精，特別是佛像的眼睛熠熠傳神。大悲殿內(nèi)供奉的天然水晶如意觀音，高1米，身鑲寶石，手持如意。《佛說大阿彌陀經(jīng)》中所載，水晶是佛門七寶之一，光色照耀，奇妙清靜，超越十方世界。大悲殿內(nèi)墻上壁畫，原藏于國都南海書畫院，壁畫所繪人物形態(tài)傳神，色彩鮮艷，線條流暢，人物表情生動，至今保存完整。殿內(nèi)家具為清末恭親王奕訢“養(yǎng)疾避難”時從王府里帶出來的家具，在戒臺寺居住時使用的，有黃花梨、草花梨、紫檀等。

潭柘寺

自駕路線：蓮石西路→潭柘寺隧道→按指示牌行駛即到。

乘車路線：地鐵一號線蘋果園站，乘坐931路在潭柘寺站下車即到。

門票：55元/人。

電話：010-60861699

戒臺寺

自駕路線：蓮石西路→石門營環(huán)島→左轉(zhuǎn)經(jīng)108國道行駛即到。

乘車路線：地鐵一號線蘋果園站，西行150米，乘坐948路在戒臺寺站下車即到。

門票：45元/人。

電話：010-69805942

妙峰山

自駕路線：阜石路（蓮石路）→石擔(dān)路（或109國道）→妙峰山鎮(zhèn)擔(dān)禮村東口→妙峰山風(fēng)景區(qū)。

乘車路線：地鐵一號線蘋果園站，西行200米，乘坐892路，早9：30到妙峰山或

澗溝村下車，下午16：00返回。

門票：40元/人。

電話：010-61882936

新春祈福妙峰山

在正月初一至十五春節(jié)期間，妙峰山景區(qū)將隆重舉辦新春祈?；顒?。妙峰山為游客們準(zhǔn)備了豐富多彩的祈福納祥活動。屆時游客們可以盡情參與從除夕之夜開始的“撞吉祥鐘”、“敲太平鼓”鐘鼓齊鳴迎新春 “打金錢眼”和“福樹掛福條”等祈福活動。最具有特色、最吸引人眼球的是妙峰山傳統(tǒng)吉祥物“?；ā焙汀伴_光娘娘護(hù)身符”，讓游客在妙峰山祈福、把福運(yùn)帶回家。游客們祈福納祥之后，還可以在景區(qū)購買一些妙峰山玫瑰系列特產(chǎn)—“玫瑰精油”、“玫瑰黃芩茶”、“玫瑰餅”、“玫瑰醬”、“玫瑰酒”等饋贈親朋好友。如果幸運(yùn)的話還可以觀賞到妙峰山雪景和霧凇，從而領(lǐng)略妙峰山獨(dú)特的自然風(fēng)光。