社會基礎(chǔ)變遷與民法雙重體系的構(gòu)建

宋紫薇*

沈陽師范大學(xué)法學(xué)院，遼寧　沈陽　110034

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社會基礎(chǔ)變遷與民法雙重體系的構(gòu)建

宋紫薇*

沈陽師范大學(xué)法學(xué)院，遼寧沈陽110034

民法體系由內(nèi)在體系和外在體系共同構(gòu)成，內(nèi)在體系引導(dǎo)構(gòu)建外在體系。民法雙重體系受我國社會基礎(chǔ)的變遷影響均發(fā)生改變，“意思自治、自己責(zé)任、信賴保護與保護弱者”成為現(xiàn)代民法內(nèi)在體系形新的主要的基本原則。充分結(jié)合我國國情與社會實際基礎(chǔ)后著重構(gòu)建民法雙重體系，梳理現(xiàn)代民法內(nèi)外在體系在物權(quán)與債權(quán)之間的不同體現(xiàn)，促進我國民法的建設(shè)。

社會基礎(chǔ)變遷；民法雙重體系構(gòu)建

運用理性方法來架構(gòu)體系在學(xué)術(shù)研究中是基本范式，人類對自然規(guī)律和人類社會關(guān)系的體系化梳理都通過自然科學(xué)的基本定理和哲學(xué)的基本理論體現(xiàn)。法學(xué)是一個能反映人類共同生活時其內(nèi)在聯(lián)系的體系，通過對基本價值的反映以期實現(xiàn)公平正義。

一、民法雙重體系組成內(nèi)容

民法體系最早用于保護家庭身份關(guān)系、生命身體以及私人財產(chǎn)，根據(jù)法哲學(xué)基礎(chǔ)以及歷史傳統(tǒng)和司法制度分析，民法早期的“外在體系”為習(xí)慣法上的規(guī)范群，生成初期就已經(jīng)表現(xiàn)出有內(nèi)在價值與外在表現(xiàn)形式的兩種特征，形成以人的安全價值和財產(chǎn)歸屬價值為重點的內(nèi)在體系。首先，法必須受制于以調(diào)整對象生活關(guān)系為基礎(chǔ)的內(nèi)在聯(lián)系，其規(guī)范必須反映核心價值取向；其次，作為一門學(xué)科，法學(xué)無法與生活事實完全一致，必須借助抽象概念和邏輯進行分析研究。兩者之間的具體差別在于：外在技術(shù)層面作為內(nèi)在價值的表現(xiàn)形式和表達載體，內(nèi)在價值反映外在技術(shù)層面的根本核心價值。

(一)民法內(nèi)在體系構(gòu)成

1.本質(zhì)：內(nèi)在體系作為民法基本價值取向其直接表現(xiàn)為集中體現(xiàn)社會價值取向，不同于其他法的固定形態(tài)或具體規(guī)章劃分，因其具有高度抽象性和相對穩(wěn)定性，在社會價值取向和經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響下，不同階段表現(xiàn)不同特點，法的基本原則到次原則的多層次內(nèi)在關(guān)聯(lián)通過法律彰顯。

2.變化特點：現(xiàn)階段的民法更加重視社會基礎(chǔ)變遷帶來的影響。這些新變化在民法內(nèi)部各方面產(chǎn)生了動態(tài)的變化，不過并沒有撼動民法內(nèi)在體系的相對穩(wěn)定性。民法內(nèi)在體系變化會引起其外在體系調(diào)整以適應(yīng)，例如某一時期更加注重消費者權(quán)益保護等在民法中的地位，相應(yīng)的其他社會問題相對不是關(guān)注的重點。期間會有時間差，但必然會表現(xiàn)出來。

3.構(gòu)建原則：構(gòu)建時應(yīng)當遵循法的內(nèi)在價值，作為民法內(nèi)在核心價值的體現(xiàn)，應(yīng)當取其精華，促進民法內(nèi)在價值或體系完善，貫穿滲透到民法的各個方面。我國民法內(nèi)在體系受多方位因素影響，同樣民法內(nèi)在價值或體系不是一成不變的，應(yīng)當根據(jù)時代和社會的發(fā)展變化做出改變和完善。內(nèi)在價值因為工業(yè)革命后波及整個世界范圍的變化而受到?jīng)_擊；體系則是由于我國國情，根據(jù)社會主義經(jīng)濟體制確立而需要做出創(chuàng)造性改革。

(二)民法外在體系構(gòu)成

民法外在體系由概念和聯(lián)系概念的邏輯組成。首先，民法不是研究每一個發(fā)生的事實，而是運用抽象的概念對社會生活本質(zhì)進行概括和展示，對可能出現(xiàn)或即將出現(xiàn)的問題做出研究應(yīng)對；第二，嚴謹?shù)倪壿嫼图夹g(shù)型框架結(jié)構(gòu)是本質(zhì)性概念的依托和載體，民法內(nèi)在價值因其整合得以將具體的表現(xiàn)滲透于整體結(jié)構(gòu)。展現(xiàn)內(nèi)在價值和原則，豐富外在體系內(nèi)涵。兩者相輔相成又有所區(qū)別。構(gòu)建民法外在體系應(yīng)當遵循規(guī)范，考慮其特殊性，做好劃分并適當調(diào)整讓其更適應(yīng)現(xiàn)代社會狀態(tài)的原則，確保民法各概念和邏輯統(tǒng)一不相互矛盾。

二、社會基礎(chǔ)變遷與民法的雙重體系構(gòu)建影響分析

從整個歷史發(fā)展來看，法體系都不是單純從概念之間的邏輯推演和法典編排就能輕易定義的。從人類社會到現(xiàn)代風(fēng)險社會，民法體系一直隨著社會變遷而做出符合社會需求的改變，“從身份到契約再回到身份”，不同的改變都是為了讓民法得到更好運用。中國構(gòu)建民法體系必須要先看到現(xiàn)有國情，再吸收全世界關(guān)于民法學(xué)的知識遺產(chǎn)。

(一)民法體系中的“人”

“人”作為法律體系的概念中心和邏輯起點，做好正確定位是首要問題。隨著我國經(jīng)濟文化等方面的改變，劃分出反映道德思想的“倫理人”和反映社會經(jīng)濟的“經(jīng)濟人”兩種不同定位。要根據(jù)社會結(jié)構(gòu)和主體特征情況，客觀認識人人平等同時人人不平等，合理區(qū)分理解不同角度下對“人”的認識，為構(gòu)建體系奠定基礎(chǔ)。

(二)“物”在民法中的定義

民法內(nèi)外在體系的根本改變通過區(qū)分物權(quán)和債券展現(xiàn)。第一是核心概念的變化，我國所有權(quán)兼?zhèn)鋰摇⒓w和私有，將民法中“人”的含義極大擴充，進而導(dǎo)致物權(quán)法在物權(quán)概念和價值方面產(chǎn)生矛盾。物權(quán)變動的外在表現(xiàn)特點是占有概念，我國物權(quán)法對占有的界定有局限性，只針對于直接占有部分作出分析，忽視例如知識產(chǎn)權(quán)、虛擬財產(chǎn)等虛擬交付留下的問題，對占有范圍的界定顯得過分狹隘，使得其可行性大大降低；第二是物權(quán)法中所有權(quán)的實質(zhì)由法律政策、經(jīng)濟模式和社會大環(huán)境決定，隨著各方面經(jīng)濟形勢迅猛發(fā)展，應(yīng)運而生新的產(chǎn)權(quán)形態(tài)，法人財產(chǎn)權(quán)對傳統(tǒng)個人物權(quán)帶來猛烈沖擊。同樣，社會化占有財產(chǎn)要求越來越高，我國現(xiàn)行的物權(quán)法已經(jīng)無法滿足，對于自然人和法人等財產(chǎn)所有權(quán)主體的關(guān)系需要重新做好協(xié)調(diào)。經(jīng)濟方面對于因不法行為或使用不當權(quán)力造成的私人財產(chǎn)損失，在做好保護的前提下進行深入研究。在不動產(chǎn)所有權(quán)方面也因為社會屬性的變化而需要重新進行調(diào)整。

三、結(jié)束語

社會結(jié)構(gòu)和單個主題特征都發(fā)生了本質(zhì)變化，中國民法典的制定需要結(jié)合中國社會基礎(chǔ)，明確“人”的定義。既要保證“人”的平等，拋棄社會階層的劃分；又要承認“人”的不平等，對于弱者加以保護。同樣，“倫理人”和“經(jīng)濟人”作為民法里的特殊劃分，對應(yīng)構(gòu)成人身法和財產(chǎn)法的主體基礎(chǔ)。在民法體系下，通過梳理現(xiàn)代民法的內(nèi)在體系與外在體系在物權(quán)法和債權(quán)法的不同體現(xiàn)，找出不止在司法部門而是在各個部門法的問題，以推進中國民法的進步。

[1]朱巖.社會基礎(chǔ)變遷與民法雙重體系建構(gòu)[J].中國社會科學(xué)，2010，06：151-168+223.

[2]劉琦.淺析社會基礎(chǔ)變遷與民法雙重體系建構(gòu)[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2015，19：316-317.

宋紫薇(1994-)，女，遼寧鞍山人，沈陽師范大學(xué)法學(xué)院法學(xué)專業(yè)。

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