雷麗娟 黃 強(qiáng)
太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所,山西 太原 030024
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系統(tǒng)哲學(xué)中的進(jìn)化思想探析*
雷麗娟**黃強(qiáng)**
太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所,山西太原030024
系統(tǒng)哲學(xué)中的進(jìn)化思想是一個(gè)重要的研究課題。隨著時(shí)代的不斷更替與發(fā)展,對(duì)系統(tǒng)哲學(xué)的解讀也不斷變化。逐步取代了古希臘機(jī)械唯物史觀和牛頓的絕對(duì)因果律,指引我們從復(fù)雜動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度出發(fā),根據(jù)隨機(jī)變化和環(huán)境的復(fù)雜性,重新思考系統(tǒng)發(fā)生的變化。
系統(tǒng)哲學(xué);進(jìn)化;思想
系統(tǒng)哲學(xué)中的進(jìn)化思想主要闡釋了事物進(jìn)化、發(fā)展、演變的結(jié)果,卻未說明演變成這種結(jié)果的緣由。人們最關(guān)心的問題不是我們生活的世界是如何創(chuàng)造出來的,而是怎么進(jìn)化到現(xiàn)在的樣子。事物發(fā)展本身就是一個(gè)過程量,這個(gè)發(fā)展過程是不可逆的、單向的,也就是說它是按照一定的方向即內(nèi)在的目的進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換的。進(jìn)化和發(fā)展是不可抗拒的,對(duì)系統(tǒng)起著決定性作用,是任何人、事物都無法改變的過程。當(dāng)外部環(huán)境改變時(shí),它對(duì)系統(tǒng)施加某種壓力與刺激,這就需要系統(tǒng)產(chǎn)生一種創(chuàng)新的能力,使系統(tǒng)進(jìn)行必要的自組織,使系統(tǒng)更能抵抗干擾,更能適應(yīng)環(huán)境,從而使自身進(jìn)化更加完善。系統(tǒng)進(jìn)化的結(jié)果不是僅僅由系統(tǒng)的初始狀態(tài)決定的。系統(tǒng)在初始狀態(tài)之后的每一進(jìn)化發(fā)展過程都根據(jù)前一時(shí)期發(fā)展過程的全部信息來決定今后自己的進(jìn)化方向。系統(tǒng)的進(jìn)化是普遍現(xiàn)象,也是必然的,它既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。
系統(tǒng)哲學(xué)中的進(jìn)化思想主要討論了通過信息的交換和制作而集聚的物質(zhì)和能量的動(dòng)態(tài)整合構(gòu)形。任何系統(tǒng)想要保持自身的內(nèi)穩(wěn)定性,就需要不斷地進(jìn)化,也就是它需要取得、使用、保持和傳遞信息。這就需要系統(tǒng)根據(jù)外界環(huán)境的變化而改變系統(tǒng)本身的結(jié)構(gòu)或參數(shù),以使系統(tǒng)能更好地適應(yīng)新的環(huán)境。
動(dòng)態(tài)系統(tǒng)就是始終保持在不斷地增長進(jìn)化過程中,使自身在接近平衡的狀態(tài)下熵增量很小,從無序發(fā)展為有序。這時(shí)系統(tǒng)趨向?qū)ψ杂赡艿淖畲蠛纳⒑挽刈罡咚?。不管初始條件如何,系統(tǒng)最終將達(dá)到與邊界條件一致的以最小自由能和最大熵為特征的穩(wěn)定但無活力的平衡態(tài)。系統(tǒng)中的平衡態(tài)指的是熱力學(xué)動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),系統(tǒng)內(nèi)部沒有溫度差別,或者說溫度梯度為零,溫度、壓強(qiáng)等一些描述系統(tǒng)宏觀狀態(tài)的物理量都是恒定不變的。因此,系統(tǒng)中沒有熱流現(xiàn)象,也沒有不可逆反應(yīng)發(fā)生,整個(gè)系統(tǒng)是一個(gè)沒有任何生機(jī)的世界。系統(tǒng)的進(jìn)化水平的高低與系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的距離之間有著密切的聯(lián)系。系統(tǒng)越進(jìn)化,就越遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡態(tài)。進(jìn)化的系統(tǒng)一般是展開的,它會(huì)沿著結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織性的階梯攀登并趨向最大自由能和最小熵狀態(tài)。盡管個(gè)別來看是隨機(jī)的,但進(jìn)化性的形態(tài)改變整體上是不可逆的,也就是從簡單的、微觀的和能量的進(jìn)化成復(fù)雜的、宏觀的。歷時(shí)能量流、熵的變化和自由能的變化這三者之間的關(guān)系是極其重要。它直接反映出系統(tǒng)是如何進(jìn)化的,而且在一定條件下這些系統(tǒng)必然進(jìn)化。
系統(tǒng)中復(fù)雜結(jié)構(gòu)不單靠力來維持平衡的,還有包括彼此之間的相互適應(yīng),是系統(tǒng)處在平衡或接近平衡的狀態(tài)。這種平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)。事實(shí)上進(jìn)化過程并不趨向任何形式的平衡,哪怕是高度動(dòng)態(tài)的形式。作為替代,它們趨向生長和發(fā)展。進(jìn)化過程包含著由其自身而造成的結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定。這是因?yàn)?,系統(tǒng)的進(jìn)化過程不會(huì)在進(jìn)化系統(tǒng)內(nèi)部獨(dú)立發(fā)生,它總是與系統(tǒng)所處的環(huán)境有十分密切的關(guān)系。沒有一個(gè)進(jìn)化系統(tǒng)是孤立存在的,它們都和外界有著這樣或那樣的聯(lián)系。一個(gè)封閉系統(tǒng)不可能維持太久,遲早會(huì)耗盡自身所有的能源而最終走向衰亡。
系統(tǒng)科學(xué)的研究中,自我穩(wěn)定性的延伸,不穩(wěn)定狀態(tài)周期性發(fā)生,以及由一種狀態(tài)躍遷到另一種新的狀態(tài),都是進(jìn)化過程的重要特征。它表現(xiàn)為系統(tǒng)的大量存在的漲落。它是一種完全隨機(jī)的因素,沒有確定的方向,也沒有準(zhǔn)確的時(shí)間。各種偶然性造成了系統(tǒng)的隨機(jī)漲落。
為了發(fā)現(xiàn)進(jìn)化的世界主體,就要從進(jìn)化的視角去觀察。不論系統(tǒng)處在哪個(gè)發(fā)展進(jìn)化階段,雖然任何系統(tǒng)都應(yīng)當(dāng)是開放的非靜態(tài)的系統(tǒng),但普遍的道理和規(guī)則都是有用的,因?yàn)檫@些道理和原則覆蓋了整個(gè)自然界,闡述了能量、信息、物質(zhì)之間相互的復(fù)雜關(guān)系。在放眼世界的過程中,積極的進(jìn)化的思想開拓了人們的視野,使人們不再把眼光局限于瑣碎的事物或者狹隘的地帶。也正因如此,我們應(yīng)該在社會(huì)活動(dòng)中充分改善自己的思想,不再抱殘守缺、固步自封,用一個(gè)積極的進(jìn)化的思想武裝自己,放眼世界。
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[3]烏杰.系統(tǒng)哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理[M].北京:人民出版社,2013.
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1006-0049-(2016)17-0049-01
*太原科技大學(xué)2015年研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目(20151038)。
**作者簡介:雷麗娟(1988-),女,漢族,山西大同人,太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所,碩士研究生,研究方向:系統(tǒng)哲學(xué);黃強(qiáng)(1989-),男,漢族,山西大同人,太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所,碩士研究生,研究方向:系統(tǒng)哲學(xué)。