淺論羅振玉在《流沙墜簡》的檔案觀

■　康麗真

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淺論羅振玉在《流沙墜簡》的檔案觀

■康麗真

羅振玉，初字堅白,后改字叔蘊(yùn)、式如、叔言,號雪堂、又稱永豐鄉(xiāng)人、仇亭老民，晚號貞松老人、松翁。原籍浙江上虞縣（今浙江省上虞縣）永豐鄉(xiāng)。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生于江蘇山陽縣（今江蘇省淮安縣）,1940年5月14日卒于遼寧旅順。

羅振玉博學(xué)多聞,通農(nóng)學(xué)、語言文字學(xué),更是著名的教育家、收藏家、編輯出版家,位列“甲骨四堂”之首，是敦煌學(xué)的開拓者,對大批大內(nèi)檔案有拯救之功,除此之外，還為簡牘檔案的整理刊布做出了巨大貢獻(xiàn)，故而在檔案史上是不容被忽視的。

一、《流沙墜簡》中凸顯的檔案思想

羅振玉作為簡牘檔案研究的前驅(qū)和奠基人。他對簡牘檔案的貢獻(xiàn)，可以說是集中在了《流沙墜簡》，這本書考證漢代社會、文化、地理，為漢代文字提供原物照片，是研究漢代歷史的重要參考資料。

（一）整理訂正

社會對檔案的需求是全方位的、多層次的，檔案只有編纂公布才能更好地實現(xiàn)社會價值。羅振玉在前人的基礎(chǔ)上，對檔案進(jìn)行整理訂正，促進(jìn)發(fā)現(xiàn)檔案的條理性、系統(tǒng)性和社會化。

早在唐代，劉禹錫就寫下這樣的名句：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！币话銇碚f，簡牘檔案是檔案的一個特殊門類,是一種檔案載體。“簡牘”是指中國古代遺留下來的寫有文字的竹簡和木牘。從字面上看，“簡”是竹質(zhì)的，寫了文字的竹片稱作“簡”,可見,寫在木片上的文書叫“牘”。西漢的時候雖然已經(jīng)出現(xiàn)了紙張，但是直到漢代末年和魏晉時期才普及，當(dāng)時人們常用的書寫材料是竹簡和木牘，帛和紙張較容易腐爛，出土的簡牘檔案代表了漢代檔案的主流檔案載體形式。

2008年第29屆北京奧運(yùn)會的會徽“中國印·舞動的北京”向世界展示了中國的傳統(tǒng)文化，會徽圖案融合了中國書法藝術(shù)和現(xiàn)代體育運(yùn)動精神，堪稱神來之筆的“BEIJING”和阿拉伯?dāng)?shù)字“2008”出人意料地用簡牘檔案書法的形式寫成，首次變成中國風(fēng)格的書法字，而簡牘書法那種率真、古樸、灑脫的特點，不但與人類奧林匹克運(yùn)動精神合拍，而且和中國文化一脈相承，渾然一體，這樣獨具一格的文字得益于簡牘的發(fā)現(xiàn)以及對簡牘檔案的保存具有重大貢獻(xiàn)的羅振玉。羅振玉是簡牘檔案研究的先行者，他對簡牘檔案的最大貢獻(xiàn)可以集中概括為一本書，就是和王國維共同完成的《流沙墜簡》，這是綜合斯坦因在敦煌、羅布泊等地發(fā)現(xiàn)的簡牘檔案照片考釋匯集而成的。

《流沙墜簡》是考釋古文字、整理古文獻(xiàn)的著作。本書據(jù)沙畹書中照片選錄簡牘、紙片和帛書等，共五百八十八枚，書前有羅振玉和王國維所作序各一篇。清光緒三十四年，英國人斯坦因，在我國敦煌等地大肆盜掘古代簡牘、紙片、帛書，其中大多是漢簡，載返英國，兩年后由法國漢學(xué)家沙畹為之考釋。沙氏的考釋用法文撰述，不便于中國學(xué)者閱覽，羅振玉重加校理、參訂。

從字面上來分析《流沙墜簡》是很形象地寫出了簡牘檔案的特色，其中“流沙”指的是發(fā)現(xiàn)簡牘檔案的羅布泊、敦煌、居延海等地，“墜簡”的“墜”有遺失、散落的意思。羅振玉先生具有敏銳的感知,他所處的時代,是處于大發(fā)現(xiàn)時代。1913年法國學(xué)者沙畹,應(yīng)羅先生的請求,將自己考釋斯坦因在中國盜走的千余漢晉木簡的書稿寄給他。羅振玉和王國維先生批閱后,發(fā)現(xiàn)其中存在較多的錯誤和訛傳，基于檔案真實性的基礎(chǔ)上，認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行重新整理訂正,因此兩人分工合作,編纂出《流沙墜簡》。此書共七卷,羅氏完成了其中的四卷:《小學(xué)術(shù)數(shù)方技書》及《考釋》各一卷、《簡牘遺文》及《考釋》各一卷；剩下的三卷是王國維先生完成的:《屯戍叢殘》一卷、《考釋》一卷、《補(bǔ)遺》一卷，。

1914年 ，我國最早研究簡牘檔案的一部專著完成了，就是由羅振玉和王國維先生共同完成的《流沙墜簡》。羅振玉晚年寫《集蓼編》談到這事便說：“予撰《小學(xué)術(shù)數(shù)方技書》、《簡犢遺文》各一卷，得知古方觚簡之分別及書體之蕃變。忠愨撰《屯戍遺文》，于古烽侯地理，考之極詳。后忠愨在滬，將所著訂正不少，僅于《觀堂集林》中記其大略。惜不及為之重刊也?！边@本書主要是從沙畹所出的著作中選錄了帛書、木簡、紙片等五百八十八枚，基本都是原物的照片，“西陲古簡，英人得之，請法儒沙畹教授為之考證。書成寄予。予乃分為三類，與忠愨分任考證，撰《流沙墜簡》三卷。”

《流沙墜簡》的整理研究還借鑒了傳統(tǒng)的古籍整理方法,這在我國有悠遠(yuǎn)的歷史,最早可以追溯到春秋,“孔子之時,周室微而禮樂廢,詩書缺,追述古代之禮,序書傳,上紀(jì)唐虞之際,下至秦繆,編次其事”，“即將收集到的佚文編排整理,漢代的簡牘檔案就是通過當(dāng)時的學(xué)者的大力搜尋后進(jìn)行整理出版，才躲過焚書之劫，這也是《流沙墜簡》使用的方法，他繼承了傳統(tǒng)的整理方法?！绷硗?，這些價值很高的檔案出土于西北地區(qū)之后，被外國人掠走了，羅振玉竟能從國外取得復(fù)印件，進(jìn)行整理、考釋和印布，這樣的遠(yuǎn)見是值得褒獎的。

羅振玉對《流沙墜簡》對所收錄的敦煌漢簡、殘卷、帛書都做了精確的整理和訂正，被視為首次全面解讀簡牘檔案的開山之作。歷來對“整理國故”持反對態(tài)度的魯迅先生感慨到這才是真正的國學(xué)，對《流沙墜簡》贊不絕口，并在 1922年所發(fā)表的的《熱風(fēng)·不懂的音譯》一文中對《流沙墜簡》稱頌倍至：“中國有一部《流沙墜簡》。要談國學(xué)，那才可以算一種研究國學(xué)的書?！?/p>

（二）分類考釋

羅振玉對《流沙墜簡》所收錄檔案都精確的分類和詳盡的考釋，不但對得到的檔案進(jìn)行史無前例地分類整理，而且對檔案進(jìn)行了較為詳細(xì)的考釋，注重了檔案具有原始記錄真實性的本質(zhì)特征，為簡牘檔案的保存和利用工作的開展具有不可估量的作用。

1、系統(tǒng)分類

分類，是整理檔案的重要環(huán)節(jié)，更是開展其他工作的基礎(chǔ)前提。這本書是羅振玉和王國維合編的，一方面，他們分部分進(jìn)行整理考證，最后再合編的；另一方面，此書在每個人負(fù)責(zé)的部分上實現(xiàn)了按內(nèi)容類別來劃分檔案，便于后人利用。

羅振玉認(rèn)為:“凡學(xué)問之事,其可稱科學(xué)以上者,必不可無系統(tǒng),系統(tǒng)者何立一系,以分類是已?！比珪饕扇齻€部分組成：小學(xué)術(shù)數(shù)方技書、簡牘遺文和屯戍叢殘 。從檔案整理角度來講,第一部分是一大難關(guān), “古簡文字最難識,其時最先者上承篆書,下接章草,一也；邊繳急就之書,頗多訛略,二也；斷爛之余,不能求其文理,三也。諸簡皆然。而書牘為尤甚。此編所錄合簡紙計之,都八十有八,而完整者不過二三,其可考見事實者亦少。然借以知書體之變遷,窺簡牘之體式,其稗益亦甚巨。”“古簡文字”是最難識別的，篆書和草書結(jié)合，完整的篇章較少，是需要淵博的知識和較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，才能勝任。

雖然這些檔案都有地域的線索,又有年代的線索,但是若按地、時去分類似乎不恰當(dāng),這樣的分類不容易顯示檔案的價值。因此羅先生采用了以內(nèi)容分類的方法.即分為三大類:小學(xué)、術(shù)數(shù)、方技書為一類,如《急就篇》、《蒼領(lǐng)篇》、力牧、歷譜、相馬經(jīng)、陰陽書、獸醫(yī)方、占書、算術(shù)、等簡牘內(nèi)容；屯戌方面為一類,是有關(guān)漢代屯戌、烽隧等簡犢內(nèi)容；另外則簡犢遺文為一類。既以內(nèi)容分類編排,又輔之以簡犢的出土地點與大抵年代,因此較容易看出簡犢檔案中的實質(zhì)、價值,遵循了檔案分類的客觀性與實用性，以人為本，便利閱檔者使用。

正確的檔案分類，對整個檔案的整理工作都有重要的意義，經(jīng)過區(qū)分和分類，把雜亂無章的檔案材料，建立起了有機(jī)的整體，優(yōu)化了檔案，可以為檔案的管理創(chuàng)造了有利的條件。

2、詳細(xì)考釋

考釋，就是在自己現(xiàn)有的知識儲備的基礎(chǔ)上，對所掌握的檔案進(jìn)行校對、考證、解釋，對檔案進(jìn)行正確的解讀。

羅氏以數(shù)月的時間與王國維從事此書的編定考釋工作。編定計劃由羅氏制定,他將簡犢分為三類,分別是小學(xué)數(shù)術(shù)方技書、簡牘遺文和屯戌叢殘?？坚尮ぷ髯?913年初開始,至1914年夏季結(jié)束,進(jìn)展極為神速。

簡牘檔案自從發(fā)現(xiàn)開始，前后延續(xù)了400余年?，F(xiàn)知最早的簡牘檔案是公元前 98年（漢武帝天漢三年），最近的簡牘檔案，為公元341年（前涼時期建興十八年）。簡牘檔案主要內(nèi)容有司法文書、詔書律令、出入關(guān)登記等各式簿籍、例行公文及吏卒名籍，還有往來書信、買賣契約等，包羅萬象，是漢代邊塞政治、軍事和生活的真實記錄。這批簡牘檔案雖不是科學(xué)發(fā)掘,卻伴有發(fā)現(xiàn)地點的記錄,所以羅振玉的考釋工作既繼承了傳統(tǒng)的方法,又結(jié)合了出土情況,如“各烽燧之次第也,顧由各烽燧所出之簡以定其地之名,“由是沙漠中之廢址,驟得而呼其名；斷簡上之空名,亦得而指其地,較前此憑空文考定者,依據(jù)灼然”。

雖然羅振玉先生是在沙畹的基礎(chǔ)上進(jìn)行的分類考釋，但是在方法上還是存在著天差地別，“《流沙墜簡》與沙畹之書的最大的區(qū)別之一是采取分類考釋的方法……采用這種方法編輯的《流沙墜簡》,資料編排眉目清楚,考釋不僅以同類數(shù)簡一起研究,還往往聯(lián)系列于其它類的有關(guān)內(nèi)容,……說明研究工作仍是立足于全部資料的融會貫通,再與文獻(xiàn)比勘,這樣對簡文中人名、官名、事類等問題的論證較為深入細(xì)致。這不僅便于進(jìn)一步綜合研究,全面復(fù)原簡牘資料所反映社會歷史的各個方面,也有利于對某些專題的深入探討。”也就是說羅振玉能在分類的基礎(chǔ)上，逐一對檔案進(jìn)行考釋，在條理清晰的基礎(chǔ)上又實現(xiàn)了檔案內(nèi)容的深化研究。

王國維對這些簡牘檔案也有最正確的理解,他給繆荃孫寫的信中特別提到了羅振玉考釋居延漢簡的事:“歲首與蘊(yùn)公同考釋《流沙墜簡》,并自行寫定,殆盡三四月之力為之。此事關(guān)系漢代史事極大,并現(xiàn)存之漢碑?dāng)?shù)十通亦不足以此之。東人不知,乃惜其中少古書,豈知紀(jì)史籍所不紀(jì)之事,更比古書為可貴乎?？坚岆m草草具稿,自謂于地理上稗益最多,其余關(guān)乎制度名物者亦頗有創(chuàng)獲,使竹汀先生輩操抓,恐亦不過如是?！?/p>

羅振玉在此書中對簡牘檔案的考釋，合理解讀，準(zhǔn)確歸類，為后人解讀簡牘檔案，提供參考，使得系統(tǒng)全面反映出了檔案的原貌。

二、獨特的檔案編纂思想

檔案史料資源豐富，但并非所有史料均有公布的必要，只有對社會有用的，社會有需求的才需要公布。要有所選擇、有規(guī)劃、有質(zhì)量地公布。選題是檔案的開端，選題能否得當(dāng)，選材是否有意義、歸類編排優(yōu)化是否有條理，直接影響到編纂成果的利用。因此，優(yōu)化檔案編纂工作的各個環(huán)節(jié)具有重要意義。

（一）注重編纂選題優(yōu)化

檔案編纂選題好壞，是檔案編纂工作首要前提。在檔案整理前，檔案工作者要從實際出發(fā)，根據(jù)社會的需要、檔案的數(shù)量和質(zhì)量，發(fā)揮自身的知識儲備和專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)行選題優(yōu)化，權(quán)衡利弊，綜合考慮學(xué)術(shù)價值和社會價值，實現(xiàn)所編纂作品的最優(yōu)化。

羅振玉最早得知簡牘檔案是在1910年,當(dāng)時他看到了日本《漢學(xué)雜志》上刊登的文章,馬上給繆荃孫寫信:“再昨閱日本《漢學(xué)雜志》載法人沙畹即伯希和之師博士,囊在新疆得竹簡三:一為《急就章》第一簡；一為漢永和間手札；一不甚可辮。又聞日本本愿寺近于新疆得涼寫本《論語》殘簡,又涼西域長史李柏書簡二通,晉太康六年寫經(jīng),天寶間畫佛,此類甚多。古物盡流入異域,而當(dāng)?shù)篮敛患右?是可慨也!”他感慨在新疆發(fā)現(xiàn)的竹簡的意義，古物流入西方，東方人不知其珍貴性，在這基礎(chǔ)上，他已經(jīng)萌生出了整理簡牘檔案的想法，確定了自己的選題。羅氏在《流沙墜簡·序》中所言:“越二年,鄉(xiāng)人有自歐洲歸者,為言往在法都,親見沙畹博士,方為考釋,云且版行,則又為之色喜,企望成書,有如望歲。”這就進(jìn)一步加深了對編纂題目和相關(guān)知識的理解，有望使自己的編纂工作成為一次學(xué)術(shù)活動。這一年,沙畹完成了《奧萊爾·斯坦因在東突厥斯坦沙漠中所獲漢文文書》的寫作,還未刊印,就將校寫本寄給羅振玉。由于沙氏原書以法文著作,羅氏遂請其子羅福頤將其譯為中文,羅氏因此得以通讀此書。這與后來的王冀青先生研究是不謀而合的：

“沙畹的這部著作共分為三編,收錄文書991件。第一編所收第1一720號文書,系斯坦因在敦煌西北古長城刻址中所獲文書,其中第1一709號為簡犢,第710一720號為11件唐代紙質(zhì)文書,系斯坦因在第一次中亞考察期間于尼稚遺址所獲文書。這部分文書基本上都是魏晉簡犢,只有4件紙質(zhì),有紀(jì)年的文書共18 件,最早為炎興元年（263年）,最晚為咸和五年（330年）。該文書第三編所收第951一991號文書,系斯坦因于和聞東北等地所獲,無紀(jì)年,大抵為隋唐間物?！?/p>

正是源自沙畹的通信，羅振玉、王國維當(dāng)時就對簡牘檔案的具體情況很熟悉。羅振玉已經(jīng)能夠?qū)ψ约核芯康臋n案史料，有一個初步的了解。有的編纂題目的社會和學(xué)術(shù)價值較高，編纂的客觀因素已經(jīng)具備，但是缺乏主觀因素，在編前適當(dāng)?shù)匮芯亢螅_振玉能夠擬定自己的編纂題目，預(yù)測對當(dāng)前今后學(xué)術(shù)研究的影響，從一般的史實上升到理論，從理論又上升到實踐，形成了具有較高學(xué)術(shù)價值的編纂選題。

（二）關(guān)注選取材料優(yōu)化

編纂的最后目的是為了提供歷史的借鑒，在整個檔案的編纂工作中，選材是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，既要做到“竭澤而漁”又要“如數(shù)家珍”，只有將檔案反復(fù)研究，分析檔案，才能保證檔案的文獻(xiàn)數(shù)量和質(zhì)量。

羅振玉在見到沙畹的手稿后,將這批簡牘檔案的內(nèi)容進(jìn)行了仔細(xì)的審核，進(jìn)行了詳細(xì)的考證,在此基礎(chǔ)上重新加以選取。在檔案的選材中，羅振玉形成了自己獨特的原則：

1、遵循歷史唯物主義原則

對檔案內(nèi)容進(jìn)行分析研究、挑選，真實可靠地反映歷史本來的面貌，從實際情況出發(fā)，著手于現(xiàn)有的檔案，實事求是，避免斷章取義、以偏概全。

國學(xué)大師羅琨是這樣對羅振玉編纂的著作進(jìn)行評價“例如斯坦因所獲古簡中有字書是人們早已知曉的,但在沙畹書中,只公布了原始材料,其編號為229、567、639、313,編排分散,使讀者難以窺見其書概貌。《流沙墜簡》考釋則將一整三殘的四簡集中起來,“再三審諦,知為蒼頡篇”,先從文獻(xiàn)記載考證蒼頡篇六十字為一章,凡五十五章,再考“秦漢間字書約有二系,一以七字為句,一以四字為句?！薄耙云咦譃榫湔?凡將急就”,“以字為句者,為蒼頡、訓(xùn)纂諸家”,今此諸篇,第一簡五句,第二簡存二句,并四字為句,有韻可尋,“第三四句亦然?！?/p>

2、深入分析檔案的史料價值

編纂檔案文獻(xiàn)為的是“欲往事之不忘”，藏往以知來”，檔案記載的是消逝的歷史記憶，其內(nèi)容可以真實地反映歷史的真實。檔案的史料價值，從另一個層面來說，也是檔案的利用價值，對讀者具有憑證和參考作用。羅振玉在此書的序中，對沙畹教授解讀的檔案材料進(jìn)行了進(jìn)一步地解讀，他提到了簡牘檔案的三次發(fā)現(xiàn)“爰竭數(shù)夕之力,讀之再周,作而嘆曰:古簡冊出于世,載于前籍者,凡三事焉。一曰晉之汲家,二曰齊之襄陽,三曰宋之陜右?！比欢?，隨著時間的流逝以及保存的不恰當(dāng)，檔案大都被毀滅了，原因如下“顧厘家遺書,亡于今文之寫定；楚邱竹簡,毀于當(dāng)時之炬火；天水所得,淪于金源討羌,遺刻僅存片羽,異世間出,漸滅隨之。今則斯氏發(fā)幽潛于前,沙氏闡絕業(yè)于后,千年遺跡,頓還舊觀,藝苑爭傳,率土咸誦,兩君之功,可謂偉矣!

羅振玉認(rèn)為自古以來,簡牘檔案的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)共有三次,一次是魏晉時期所發(fā)現(xiàn)的厘家古書,第二次是南北朝時期襄陽發(fā)現(xiàn)的簡牘,第三次是宋代陜右發(fā)現(xiàn)的簡牘。這三次發(fā)現(xiàn),在歷史上都沒有原文遺留。鰲冢古書亡于束哲用隸書寫定古文,后二次發(fā)現(xiàn)均亡于戰(zhàn)火。只有現(xiàn)存的簡牘檔案是有實物保存的,人們可以看到它們的照片,這是斯坦因和沙畹兩位博士的功勞。羅振玉對三次簡牘檔案發(fā)現(xiàn)的解讀，深入分析了檔案的價值。

3、盡可能選擇檔案原件

為了保持檔案的完整性、系統(tǒng)性，緊緊圍繞編纂的選題，在材料的慎取基礎(chǔ)上，堅持選取檔案的原件，避免公布檔案的偽誤，實現(xiàn)檔案的價值。

這是指羅氏不僅編纂了原始材料,匯成《流沙墜簡》,而且還附上他們的精審《考釋》，不僅注重原始檔案的編寫考釋，還撰寫《序》和《后序》,使后人更有效地利用這些檔案。如在《后序》中王國維說:“余與羅叔言參事考釋《流沙墜簡》,屬稿于癸丑歲抄,及田寅正月,粗具梗概。二月以后.從事寫定,始得讀斯坦因博士紀(jì)行之書,乃知沙氏書中每簡首所加符號,皆紀(jì)其出土之地。其次自西而東,自敦一敦二訖于敦三十四,大抵具斯氏圖中。思欲加入考釋中,而寫已過半矣。乃為圖一表一列烽璉之次及其所出諸簡附于后,并舉其要?！贝送?，《補(bǔ)遺》是羅振玉考釋斯坦因在尼雅河下游所獲得晉初文書，之后又補(bǔ)附錄，另外根據(jù)斯坦因的《塞林提亞——中亞和中國西域考古記》提供的原始檔案，將各燧的編號及其漢詩名稱，所出木簡列為一表，并繪制了敦煌鄣燧分布圖，既補(bǔ)正先前之不足,又極大便利了閱檔者。

檔案的原始記錄性，是其最本質(zhì)的特征，具有貯存知識的功能，簡牘檔案未經(jīng)過后代的抄寫輾轉(zhuǎn)，保持著書寫時相對原始的狀態(tài)，對于古代史，尤其是戰(zhàn)國秦漢史的研究，具有極其珍貴的歷史價值。

（三）善于歸類編排優(yōu)化

檔案文獻(xiàn)的編排體例，大概可以分為兩種類型，一種是依據(jù)檔案文獻(xiàn)本身特點進(jìn)行編排分類，例如依據(jù)形成時間進(jìn)行編排，另一種是依據(jù)檔案文獻(xiàn)所反映的內(nèi)容進(jìn)行編排分類，如依據(jù)歷史時間的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行編排。羅振玉采取兩種方式相結(jié)合的方式，對檔案進(jìn)行優(yōu)化編排。

羅振玉按簡牘檔案的內(nèi)容和性質(zhì)進(jìn)行分類，既以內(nèi)容分類編排,又根據(jù)簡牘的出土地點與大概時間,較容易看出簡牘檔案中的實質(zhì)、價值,為閱檔者所利用。羅、王選擇了優(yōu)化的編排方法，值得借鑒。本書包含了兩漢至魏晉間的帛質(zhì)、木質(zhì)及紙質(zhì)文書。羅振玉對此次影印又做了兩項工作的突破：一是將原來的線裝八開本三冊縮影升級為精裝十六開本一冊；二是對原書統(tǒng)一另編頁碼，并新編目錄置于卷首，更加便利了查檔者的利用。

羅振玉選擇了優(yōu)化的編排方法，形式多樣，值得借鑒。“近撰定《流沙墜簡》,乃英人斯坦因博士所得敦煌古木簡,為西漢迄魏晉遺物,皆分書及章草墨跡,現(xiàn)分為三書:第一種小學(xué)、術(shù)數(shù)、方技書,削稿已竟；第二為屯戍叢殘,由王靜翁考之,亦略成就；第三種簡牘遺文,則亦在撰述中。”羅振玉在知道簡牘檔案被外國運(yùn)走的時候，他在《流沙墜簡》中這樣描述“予聞斯坦因博士訪古于我西陲，得漢晉簡冊，載歸英倫，神物去國，惻焉疚懷。”作為一生好古的他，聽到這樣的消息，不可能置之不理。1913年，沙畹將其“手校之本”寄給羅振玉，“乃知遺文所記，裨益至宏。如玉門之方位，烽隧之次第，西域二道之分歧，魏晉長史之治所，部尉、曲侯，數(shù)有前后之殊；海頭、樓蘭，地有東西之異，并可補(bǔ)職方之記載，訂史氏之闕遺。”羅振玉強(qiáng)調(diào)說，這些檔案記錄了一些方位地點，包括一些東西的差異，彌補(bǔ)了史料記載的缺陷，訂正了史料的缺漏。然而由于稿件是用法文編寫的，而且其中不乏錯誤的地方，羅振玉和王國維便選部分進(jìn)行編排整理。檔案經(jīng)過挑選和考釋之后，要按照一定的原則和方法將他們編排起來，變成有邏輯性的有機(jī)整體，否則，雜亂無章的檔案文件，不能較好地反映匯編題目，也不能方便讀者。羅振玉先生在精細(xì)考證的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了優(yōu)化編排。

綜上所述,結(jié)合《流沙墜簡》的具體內(nèi)容，對羅振玉的創(chuàng)造性的成就進(jìn)行了具體的闡述。進(jìn)一步體現(xiàn)了羅振玉是近代研究簡牘檔案的前驅(qū),是新興的“簡牘學(xué)”的奠基者。羅振玉于簡牘檔案的編纂研究成果走向世界,為國外的學(xué)者所借鑒所引用。

（作者單位：福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院）