淺談新時(shí)期博物館的教育功能及策略

宋雪峰

（云南民族博物館，云南 昆明 650228）

淺談新時(shí)期博物館的教育功能及策略

宋雪峰

（云南民族博物館，云南 昆明 650228）

博物館免費(fèi)開(kāi)放后，博物館更要明確新時(shí)期的社會(huì)責(zé)任，跟上時(shí)代步伐，滿足公眾需求，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)展博物館社會(huì)教育工作，吸引更多的觀眾走進(jìn)博物館。本文對(duì)新時(shí)期博物館的教育功能及策略進(jìn)行探討。

新時(shí)期；博物館；教育；功能；策略

2015年1月14日國(guó)務(wù)院頒布了《博物館條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），《條例》明確要求博物館開(kāi)展社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，豐富人民群眾精神文化生活?！稐l例》還要求博物館根據(jù)自身特點(diǎn)、條件，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的社會(huì)教育和服務(wù)活動(dòng)，參與社區(qū)文化建設(shè)和對(duì)外文化交流與合作。要求國(guó)務(wù)院教育行政部門會(huì)同國(guó)家文物主管部門，制定利用博物館資源開(kāi)展教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的政策措施。地方各級(jí)人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)校結(jié)合課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃，組織學(xué)生到博物館開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校開(kāi)展各類相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)提供支持和幫助。《條例》明確了新時(shí)期博物館的責(zé)任，為博物館的教育與推廣指明了方向，注入了活力。

一、博物館核心功能的變化

2007年世界博物館協(xié)會(huì)定義博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。國(guó)務(wù)院《博物館條例》定義我國(guó)博物館是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營(yíng)利組織。國(guó)際和國(guó)內(nèi)都把博物館核心功能進(jìn)行了調(diào)整，將“教育”功能調(diào)整到第一位，取代了多年來(lái)“研究”置于首位的認(rèn)識(shí)。這反映了國(guó)內(nèi)外對(duì)博物館社會(huì)責(zé)任的重視和社會(huì)效益的關(guān)注。并且兩個(gè)定義都將“教育”作為“征集、保護(hù)、研究、傳播、展出”等博物館基本業(yè)務(wù)的共同目的，深刻闡明博物館作為一個(gè)開(kāi)放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，教育功能才是博物館的靈魂，必須開(kāi)展多種多樣的的教育活動(dòng)，幫助不同觀眾群體去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、欣賞、深化對(duì)文化的理解，提高大眾的認(rèn)知水平和價(jià)值觀，承擔(dān)起促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。促使博物館核心功能轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃扔袃?nèi)因又有外因，內(nèi)因是博物館有豐富的文化資源和教育資源，博物館的藏品具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科研價(jià)值、收藏價(jià)值和文化內(nèi)涵，能夠直觀、真實(shí)和科學(xué)地向大眾傳播維護(hù)國(guó)家安全與民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、倡導(dǎo)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)、傳播優(yōu)秀文化、培養(yǎng)良好風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步等信息，使觀眾潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義、思想道德、文化修養(yǎng)、審美情趣等培養(yǎng)。外因是我國(guó)基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，特別是隨著高等教育的普及，學(xué)校教育已不能滿足學(xué)生不同層次、不同范圍的教育需求，正在促使博物館成為愛(ài)國(guó)主義教育、科學(xué)研究、文化創(chuàng)新、對(duì)外交流等基地，成為學(xué)校的第二課堂，成為大眾學(xué)習(xí)提升的文化殿堂。

二、博物館教育的特點(diǎn)

（一）真實(shí)性

博物館陳列展出的文物或展品，都是特定時(shí)間、特定環(huán)境、特定人群的生產(chǎn)生活狀況及社會(huì)歷史發(fā)展階段性的物證。這些客觀存在的實(shí)物，以物質(zhì)的形式展現(xiàn)在觀眾面前，形象生動(dòng)，真實(shí)性強(qiáng)，使觀眾身臨其境地了解歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)民族文化的博大精深，從而增強(qiáng)民族自豪感，深化愛(ài)國(guó)主義教育。

（二）廣泛性

博物館是廣泛傳播知識(shí)文化的重要平臺(tái)，既是青少年的愛(ài)國(guó)主義教育基地，也是成年人的文化殿堂，還是學(xué)者研究交流的圣地，更是大眾休閑旅游的上佳場(chǎng)所。博物館安靜舒適的環(huán)境、豐富多樣的展品、琳瑯滿目的藝術(shù)品、認(rèn)真細(xì)致的講解，都會(huì)讓不同層次、不同文化水平的觀眾得到精神上

的享受。

（三）互動(dòng)性

隨著博物館陳列的人性化、數(shù)字化、多元化，以及多媒體的運(yùn)用，觀眾除了隔著玻璃看展品，還可以用手觸摸部分實(shí)物展品，或利用多媒體設(shè)備多角度觀賞，感受不同時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)、生活狀況、科學(xué)技術(shù)、文化思想等。還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得更多資料信息，深入研究，科學(xué)求真，這是課堂和書本教育做不到的互動(dòng)教育。

三、博物館教育功能存在的問(wèn)題

博物館在社會(huì)教育中取得了顯著的成效，但大多數(shù)博物館教育功能還沒(méi)有跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，主要存在三個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）缺乏認(rèn)識(shí)，重視不夠

大部分博物館屬于事業(yè)單位，財(cái)政資金全額撥款，由于沒(méi)有生存壓力，管理層對(duì)博物館教育功能的重視還不高，定位還不準(zhǔn)，對(duì)博物館人氣的重要性更是認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有給予開(kāi)展社會(huì)教育足夠的支持，主要表現(xiàn)在安排教育宣傳經(jīng)費(fèi)少、設(shè)置社教崗位數(shù)量少、市內(nèi)交通不能保障、，管理體制落后等方面。

（二）缺乏特色，宣傳不夠

部分博物館陳列展覽缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有突出館藏特色、行業(yè)特性和區(qū)域特點(diǎn)，學(xué)術(shù)價(jià)值低，文化含量少；同時(shí)，陳列布展不合理，技術(shù)陳舊、工藝簡(jiǎn)單，難以吸引文化素養(yǎng)不斷提高的觀眾，更無(wú)法引起學(xué)生的興趣。同時(shí)，由于宣傳經(jīng)費(fèi)不足，前期宣傳既無(wú)計(jì)劃也無(wú)新意更無(wú)力度，最后導(dǎo)致無(wú)人問(wèn)津，門可羅雀。

（三）缺乏鏈接，合作不夠

大多數(shù)館校合作、社區(qū)服務(wù)流于形式，僅僅體現(xiàn)在搞搞活動(dòng)、掛掛牌、走走過(guò)場(chǎng)，一錘子買賣后再不往來(lái)。由此可見(jiàn)，館校合作、社區(qū)服務(wù)都還處于萌芽階段，深層次原因是博物館、學(xué)校、社區(qū)缺乏溝通鏈接，彼此不清楚對(duì)方的真實(shí)情況和需求，都對(duì)素質(zhì)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，加上缺乏操作平臺(tái)和思路，雙方都難以制定長(zhǎng)期合作的方案或規(guī)劃。

四、博物館教育的策略

新時(shí)期博物館教育功能越來(lái)越重要，要使博物館教育可持續(xù)發(fā)展，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，就要根據(jù)不同觀眾群體，制定不同的教育策略。

（一）真正成為第二課堂

博物館教育首先要以學(xué)生群體為主，突出素質(zhì)教育，真正成為第二課堂，要按照學(xué)生年齡、知識(shí)水平和接受能力，改變傳統(tǒng)教育被動(dòng)接受知識(shí)的模式，采取因人施教的方法，策劃設(shè)計(jì)不同的館校合作活動(dòng)方案。1.針對(duì)小學(xué)生要注重故事性和趣味性，結(jié)合重大歷史事件、杰出人物、民族英雄、革命先烈等組織專題參觀，從小培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感。例如策劃設(shè)計(jì)四個(gè)一參觀活動(dòng)，既觀一個(gè)展覽，看一場(chǎng)電影，做一張知識(shí)問(wèn)卷，得一份獎(jiǎng)品，使小學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中愛(ài)上博物館；2.針對(duì)中學(xué)生要注重啟發(fā)性和參與性，結(jié)合中學(xué)歷史課程，引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)清國(guó)情、展望世界、了解社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，進(jìn)而增強(qiáng)民族自信心和歷史責(zé)任感，樹(shù)立為中華之崛起而讀書的信念。例如策劃設(shè)計(jì)公益培訓(xùn)班、策劃組織文博夏令營(yíng)、建立文史講壇等活動(dòng)，并根據(jù)中學(xué)生課程緊的特點(diǎn)，還可以策劃組織科普、人文展覽進(jìn)校園等活動(dòng)，主要以激勵(lì)中學(xué)生努力學(xué)習(xí)為主；3.針對(duì)大學(xué)生要注重創(chuàng)造性和主動(dòng)性，著重引導(dǎo)大學(xué)生研究中華民族的燦爛文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義信念，培養(yǎng)高尚的道德情操。例如可以結(jié)合大學(xué)專業(yè)，策劃設(shè)計(jì)相關(guān)專題展覽、學(xué)術(shù)報(bào)告，策劃組織文創(chuàng)設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)，主要以提升大學(xué)生的創(chuàng)造力為主。

（二）服務(wù)社區(qū)

博物館教育除學(xué)生群體外，服務(wù)社區(qū)也很重要。博物館不僅要利用獨(dú)特的文化資源把社區(qū)居民“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”參觀，還要安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，策劃專題流動(dòng)展覽“走出去”展示，積極開(kāi)展“博物館進(jìn)社區(qū)”“博物館下基層”活動(dòng)，真正做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把文化藝術(shù)帶到社區(qū)居民身邊，把科學(xué)技術(shù)傳播到基層群眾耳旁，對(duì)社區(qū)居民、小區(qū)居民、基層群眾進(jìn)行多層次、多形式、全方位的教育，使大眾享受公共文化服務(wù)，感受藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)普及科學(xué)文化，接受愛(ài)國(guó)主義教育。

（三）依托互聯(lián)網(wǎng)

數(shù)字化博物館和數(shù)字化檔案館、數(shù)字化圖書館已成為當(dāng)今三大信息中心。博物館通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與全世界緊密溝通聯(lián)系，擴(kuò)大了博物館教育對(duì)象，拓展了文化傳播的渠道，快速為大眾提供圖文資料，極大地豐富全世界學(xué)者的研究視野，為各國(guó)人文科學(xué)愛(ài)好者提供了方便。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，人們足不出戶就能瀏覽不同國(guó)家不同文化的博物館，可以翻閱各種圖文資料。博物館比任何時(shí)候都貼近大眾。數(shù)字化博物館將擴(kuò)大受眾群體，促進(jìn)博物館的教育功能不斷完善。

總之，博物館充分發(fā)揮教育功能，為大眾提供優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)，為素質(zhì)教育開(kāi)辟新天地，為文化創(chuàng)新注入新活力，將推動(dòng)博物館事業(yè)邁上新臺(tái)階。

G642

A

宋雪峰（1972-），男，漢族，云南民族博物館，本科，館員，2000年以來(lái)主要承擔(dān)導(dǎo)講、教育和推廣等工作，先后深入300多個(gè)民族村寨調(diào)研，為8000多人次導(dǎo)講，組織6萬(wàn)多學(xué)生參觀云南民族博物館，對(duì)云南民族文化有較強(qiáng)的研究，對(duì)社會(huì)教育工作有較深的理解和實(shí)踐。