郵票藝術與歷史

連 宏

（泉州市博物館，福建 泉州 362000）

郵票藝術與歷史

連 宏

（泉州市博物館，福建 泉州 362000）

郵票原先只是一種郵資憑證，在過去通信并不暢通的階段因為郵票的存在大大方便了人們的交流。隨著郵票的樣式與形式逐漸多樣化，郵票逐漸成為了一種反映一個國家在一段時期內(nèi)的政治、經(jīng)濟與文化的特殊的縮影。縱觀郵票的發(fā)展過程，我們可以發(fā)現(xiàn)不論在什么時期，郵票都能夠與時代特征融合展現(xiàn)出新的色彩。但是要想深究郵票的藝術性，還是應該從其歷史內(nèi)涵方面入手，找準郵票的發(fā)展演變過程，就能夠讓我們準確地把握其表達的內(nèi)涵。下文根據(jù)筆者的經(jīng)驗，以福建泉州博物館為視角，對這方面的問題進行了總結。

國民政府；孫中山；紀念郵票；“九一八”事變；南京國民政府；新時期

近代社會交流不斷擴張以來，古今中外的當權者都喜歡把本國在政治、經(jīng)濟、文化方面有特色的內(nèi)容反應到郵票上，這樣郵票就成了一種象征意義上的國家名片。還有就是當國家遭遇到重大苦難的時候，借助于郵票這種形式能夠激發(fā)起人民心中那些奮發(fā)向上的內(nèi)容。進入新時代，為了紀念國內(nèi)一些特殊的大事，相關部門也會發(fā)行專門的郵票來表示喜悅。以上的情況下都會發(fā)行專門的郵票，所以說要研究郵票的藝術性是需要結合這些事件來進行的。

一、辛亥革命時期的郵票藝術

辛亥革命階段，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)之后，當時的臨時政府為了紀念孫中山先生的功績以及辛亥革命的歷史意義，就發(fā)行了兩套紀念郵票，被分別命名為：“光復”和“共和”。值得一提的是在這套郵票當中，當時的國名是用中文和法文兩種文體書寫的，而且都是由孫中山先生親自執(zhí)筆。因為當時上海商務印書館技術水平的限制，所以整套郵票的周邊并沒有當時其余郵票周圍常見的齒孔，這可以說是這兩套郵票的一大特色。雖然如此但是郵票周圍還是設計了較寬的白邊?！肮鈴汀编]票上都是孫中山先生的畫像，這一點足以看出孫中山先生對于辛亥革命的意義了。而另一套“共和”郵票印上了當時的中國地圖，并且上面印有“大中華民國”五個字。但是諷刺的是當這套郵票正式發(fā)行的時候，孫中山卻辭去了中華民國臨時大總統(tǒng)的職務，這一點也正是郵票藝術的特殊魅力吧，不管政局如何變遷，它都會在尋常百姓的生活中扮演著自己的職能。

歷史的車輪滾滾而來，當袁世凱竊取了大總統(tǒng)職位之后就把“共和”郵票上的中國地圖換成了自己的肖像，而且限制了“光復”郵票的發(fā)行。企圖抹殺辛亥革命的歷史意義，但是歷史是掌握在人民群眾手里的。在革命黨人以及群眾的努力之下，袁世凱最終同意恢復印有孫中山先生肖像的“光復”郵票的發(fā)行。于是就出現(xiàn)了兩套紀念郵票同時發(fā)行的局面，雖然說兩者都是為了紀念辛亥革命的勝利，但是卻有了些許對立的意味。這兩者的對立就好像代表了中國的革命道路，中華民族的振興還將繼續(xù)在曲折中前進，而這也印證了辛亥革命之后中國的屈辱史。而這兩套存量并不多的郵票，就像是一個冷眼的旁觀者，看盡了中國近代百年的興衰變遷。

而當孫中山先生去世之后，人們也通過發(fā)行郵票的形式來紀念他對中國革命的偉大貢獻，所以說辛亥革命時期的郵票藝術更像是那個時代背景下兩個階級的對立，當然也有人們對于偉大革命家的那種崇高熱愛。

二、蔣介石時期的郵票藝術

根據(jù)有關的數(shù)據(jù)顯示，自1929年到1995年間，算上臺灣當局獨立發(fā)行的，足足有31套蔣介石的郵票走入了人們的視野，總計數(shù)量有兩億多枚，可以說這是一個非常龐大的數(shù)字。蔣介石在中國的歷史長河中可以算是一個具有重大政治影響力的人，為中國的歷史文化添了濃墨重彩的一筆。首先是他幫助孫中山推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，接管了國民黨的事業(yè)。緊接著是在軍閥斗爭之中與中國共產(chǎn)黨協(xié)力北伐，最終取得勝利，統(tǒng)一了中國。再就是被迫與共產(chǎn)黨合作參加抗日戰(zhàn)爭，雖然如此，但是其在抗日戰(zhàn)爭的正面戰(zhàn)場上做出了相當?shù)呢暙I。最后就是在美國的幫助下與共產(chǎn)黨進行的三年內(nèi)戰(zhàn)，在這一場戰(zhàn)役當中，徹底地粉碎了他想獨霸中國的夢想。于是他只好到臺灣生活，但是他還是堅持一個中國的立場，堅決

反對臺獨勢力，也用實際行動真實地踐行著這一觀點。在他的領導下，當時的臺灣經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，實行了土地改革等政策，吸引了大量的外資，使得臺灣成為經(jīng)濟發(fā)展速度處于亞洲四小龍之首的地位。

為了便于理解，本文將敘述的重點放在大陸發(fā)行的蔣介石郵票上。

（一）國民政府統(tǒng)一紀念郵票

1928年12月29日張學良發(fā)表了“改旗易幟，服從中央”的口號，國民政府取得了形式上的全國統(tǒng)一，這實在是一個值得慶幸的事情。國民政府的統(tǒng)一，是中華民國歷史上的一個重要事件，于是1929年4月18日中華郵局當局印發(fā)了國民政府統(tǒng)一紀念郵票。國民政府統(tǒng)一紀念郵票全套的面值有1分、4分、1角、1元四種，采用了蔣介石的照片來作為主像，以青天白日徽和嘉禾圖為稱，這是蔣介石在執(zhí)政后政治生涯當中的一個重要的標志。

（二）平等新約紀念郵票

當抗日戰(zhàn)爭進入到相持階段之后，也就是隨著日本襲擊美國珍珠港的行動結束之后，當時的國民政府利用自身的優(yōu)勢，對美英兩國展開了政治的輿論攻擊，要求廢除不平等條約，美英兩國經(jīng)過協(xié)商決定放棄在中國的特權，隨后在1942年10月12日蔣介石與美英兩國的代表進行談判，締結了新約。于是國民黨宣傳部于1943年建議發(fā)行平等新約紀念郵票，于1945年7月7日正式發(fā)行的這套郵票是由紐約美國鈔票公司雕版印刷，全套共有六枚系列郵票。

歷史進行到這個階段，可以說是迎來了一片嶄新的局面。中國近代的百年屈辱史當中，被列強逼迫簽訂的不平等條約，正是代表了那個年代下中國無奈的政治局面。而平等新約紀念郵票的推行，正是向人們昭示屈辱的中國開始站起來了。雖然當時戰(zhàn)局并沒有穩(wěn)定，當時真正當家作主的還只是極少數(shù)的人，但是人們開始有了民族復興和獨立的意識，這一定程度上也燃起了人們對未來新生活的向往。

三、新時期的郵票藝術

自從新中國成立，我們的國家進入了一個新的發(fā)展局面。而隨著人們生活水平的提高，有越來越多的人開始選擇集郵來豐富自己的業(yè)余生活，所以說新時期的郵票藝術在很多方面都是通過集郵來體現(xiàn)的。還有就是在黨和人民的共同努力下，我們國家在很多方面的建設都取得了非常突出的成績，因此在這些歷史大事的背景下發(fā)行的郵票就更是平添了很多魅力。

（一）紀念性質

就比如說08年奧運會，相關部門就正式發(fā)行了《會徽、吉祥物福娃》限量郵票，雖然說更多的是一種象征性紀念意義的物品，但是在奧運會過去這么久之后，這套郵票完整的價值卻已經(jīng)是漲了幾十倍了。再就是隨著上海世博會的召開，中國郵政總局也發(fā)行了相關的系列郵票——“中國2010年上海世博會會徽和吉祥物”，內(nèi)容分別是抽象化的漢字“世”和“人”，這樣現(xiàn)代化與中國文化相結合的設計為世博會的召開增色不少?？梢婋S著時代的發(fā)展，郵票更是成為了人們對于那些值得紀念的事的一種美好寄托。雖然說現(xiàn)在郵票負擔郵資的職能已經(jīng)隨著人們的溝通方式逐漸退卻，但是因為郵票的代表性和濃縮性，因為那些敢于堅持與創(chuàng)新的設計師不斷努力，更讓郵票這種簡單的物品成為了一種特有的藝術形式，也真正走入了人們的心中。

（二）官方活動

而官方的博物館對于郵票這種藝術體裁也是逐漸提高了重視程度，就比如說福建泉州博物館就從2015年7月9號開始，聯(lián)合郵票收藏大家陳友敏先生為群眾展出了8000多枚郵票“畫”出來的“萬里長城”。而且這次展出的郵票都是與“絲路”體裁有關的，其中不乏一些罕見的精品。往更早的時間來說，早在2012年，福建泉州博物館就組織過以“郵票上的華僑史”為主題的展出活動，可見郵票雖小，但是人們可以借助其內(nèi)容來展示我們中華民族的深厚底蘊。

四、總結

郵票藝術是人們社會變遷以及生產(chǎn)的進步產(chǎn)生的一種特殊的藝術門類，其內(nèi)涵之豐富應該是非常有特點的。郵票的變遷其實是能夠與歷史的發(fā)展軌跡找到切合點的，這也是郵票藝術一種特有的魅力。上文從筆者的工作經(jīng)驗出發(fā)談出了對于郵票藝術的理解，希望能夠對今后開展借助郵票推廣我們中華文化的活動起到一點思考。

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