音樂欣賞教學(xué)中課堂提問的策略

尹新榮

（濟南幼兒師范高等專科學(xué)校，山東 濟南 250000）

音樂欣賞教學(xué)中課堂提問的策略

尹新榮

（濟南幼兒師范高等專科學(xué)校，山東 濟南 250000）

音樂欣賞教學(xué)是提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的主要途徑，教師的提問是為了啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生更好地感受和體驗音樂，如何在音樂欣賞教學(xué)的課堂上提問才能有效地提高學(xué)生音樂審美和判斷能力，本文通過對提問對象的了解、提問內(nèi)容的指向、提問時機的把握、提問方法的多樣、非言語行為和非認知因素的掌握和運用等五個方面進行了闡述。

音樂欣賞；教學(xué)；提問

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂素質(zhì)的培養(yǎng)在學(xué)校教育中凸顯，無論是小學(xué)生還是大學(xué)生，音樂欣賞教學(xué)是提升他們音樂素養(yǎng)的主要途徑。在音樂欣賞教學(xué)中，盡管音樂教師具備的音樂知識、欣賞經(jīng)驗等比學(xué)生豐富得多，但如果教師擔任“獨白者”的角色，學(xué)生的主動性和能動性不會得到充分的發(fā)揮，因此教師要以“平等的對話者”身份進入學(xué)生的內(nèi)心世界，樂于接受學(xué)生對音樂作品的不同見解，樂于與學(xué)生交流思想，交換看法。

音樂欣賞離不開體驗、感悟、品味和感情的交流與溝通，音樂本身就是人的主觀表象，就是人的心靈傾訴，無論是從建構(gòu)主義理論、接受主義理論還是人本主義理論出發(fā)，對話成為音樂欣賞教學(xué)的主體，它包括學(xué)生與作品的對話、教師與學(xué)生的對話、學(xué)生之間的對話以及學(xué)生自我的對話，而課堂上教師的提問成為各種對話的基點。音樂欣賞教學(xué)強調(diào)的不是知識、內(nèi)容和意義，而是音樂審美的感受力，音樂欣賞教學(xué)的基本點是“感”，即通過學(xué)生聽、想來培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力，而教師的提問就是為了啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生更好地感受和體驗音樂，讓學(xué)生帶著問題傾聽音樂，同時鼓勵學(xué)生大膽對音樂作品進行評論，提高其音樂審美和判斷能力。

一、提問對象的了解

不同的年齡階段、不同的性別、不同的經(jīng)歷、不同的民族地域、不同的文化知識背景、不同的欣賞習(xí)慣，甚至不同的心理素質(zhì)、不同的性格特征，都會使學(xué)生在音樂的理解、音樂表述方面存在極大的差異，因此，教師在課堂提問前應(yīng)對同一個年級、同一個班級、同一個專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)做一個細致的了解。對自己所教學(xué)生進行了解有多種途徑，最直接的方法就是問卷調(diào)查和座談會，其實這本身就是一種提問，在調(diào)查對象的選擇上既要面向全體同學(xué)，又要看到學(xué)生的差異，在調(diào)查中一般的問題有：您平時有沒有聽音樂的習(xí)慣、在聽一首不熟悉的音樂作品時能否準確地打出拍子、在聆聽音樂時是否會想象出音樂所描繪的情境、在欣賞器樂曲時能否辨別出樂器的名稱、喜歡流行音樂還是古典音樂、喜歡哪位歌手或音樂家，等等。除了問卷和座談會的形式也可以采取其他方式，如在課堂上細心觀察，課后個別詢問，通過寫課后記錄的形式把學(xué)生在課堂上的反饋情況記錄下來，有的老師要求學(xué)生每人備一本音樂欣賞筆記本，教師可以通過批閱課堂筆記和課后隨想了解學(xué)生音樂欣賞中的基本情況，只有全面了解了音樂欣賞對象的內(nèi)心和外部情況，才能知道哪些音樂和哪些提問是合乎他們口味的，學(xué)生對提問才會充滿興趣，敞開心扉迎接提問，這樣的提問才會有針對性和有效性。

二、提問內(nèi)容的指向

“指向”是指要根據(jù)不同的音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當?shù)奶釂杻?nèi)容。這就要求教師在課堂提問前吃透教材，對于音樂欣賞課來說，音樂教師要對音樂作品做深入鉆研，對作者做全面的了解，確定欣賞的重難點，以及作品的內(nèi)涵和外延，以此為導(dǎo)向取相關(guān)語言作為音樂欣賞課堂上的提問點。小學(xué)生年齡小，閱歷和經(jīng)驗少，音樂欣賞時間要短，提問的內(nèi)容要感性化，提問的目的是為了培養(yǎng)他們對音樂的興趣，養(yǎng)成良好的音樂欣賞習(xí)慣；中學(xué)階段音樂欣賞中，要注意音樂與社會關(guān)系的研究，要引導(dǎo)學(xué)生積累和總結(jié)生活經(jīng)驗，提問的內(nèi)容要接近于生活，引發(fā)他們對音樂的感受、對人生的思考，加深音樂和人文層次的理解；大學(xué)生思想成熟，經(jīng)驗豐富，

提問的內(nèi)容不光要激發(fā)他們的聯(lián)想和想象，更要頓悟出“弦外之音”，達到情感的共鳴，音樂審美得到升華。問題的難易程度直接影響學(xué)生音樂欣賞的興趣，所以提問內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生音樂心理，貼近學(xué)生音樂生活，應(yīng)是體現(xiàn)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的話題，是學(xué)生“跳一跳就能摘下的桃子”。

音樂欣賞就需要具有“音樂的耳朵”，“音樂的耳朵”是要通過訓(xùn)練才能獲得，專家一致的觀點是音樂欣賞需要傾聽、傾聽、再傾聽，“聽”是音樂欣賞的主體部分，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但王朝文在一篇談文藝欣賞的文章中也曾說過，雖然有人說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，然而，人們總不至于因為欣賞者的不同而把哈姆雷特當成唐吉可德。換句話說，當人們的情感活動與音樂作品蘊含的情感基本吻合時，才稱之為音樂欣賞。音樂欣賞教學(xué)雖然強調(diào)的不是知識、內(nèi)容和意義，而是音樂審美的感受力，但是音樂知識的提問也是有必要的，音樂基礎(chǔ)知識的掌握是欣賞者與音樂作品對話的敲門石，抽去掉這塊基石，好比空中樓閣找不著音樂對話之門。

三、提問時機的把握

孔子告訴我們，向?qū)W生提問的最佳時機是心求通而未得，口欲言而未能之時。提問的時機是要細心選擇的，提問過早則學(xué)生對欣賞的音樂作品缺乏整體的體驗，不能開始就把一部完整的音樂作品拆散成零碎的音樂知識，然后如同解答物理數(shù)學(xué)一樣教學(xué)生“音樂欣賞”，學(xué)生的審美體驗主要是直接來自于對整個音樂所表現(xiàn)的一種意境的欣賞。只聽不提問或提問過遲同樣達不到真正欣賞的意義，因為欣賞的音樂作品通過多次聆聽，欣賞者對欣賞的作品熟悉度過度增強時，沒能從新的角度有新的審美體驗，同樣可能產(chǎn)生厭膩心理，注意力下降，提問的時機一旦迎合了教學(xué)需要并與教學(xué)視角相吻合則選準了提問的最佳時機，如欣賞柴可夫斯基的弦樂四重奏《如歌的行板》，學(xué)生要完整地聽一兩遍，就會感受到第一部分的悲傷與沉郁，第二部分較第一部分明朗一些，再現(xiàn)部分是更加哀愁的第一部分的壓縮，完整的感性欣賞后，教師拋出問題：“樂音的四種物理屬性有哪些？在這首音樂作品的主題上起到了怎樣的表達效果？”學(xué)生再聽一遍就會注意到從音高旋律上多次下行四度進行，形成俄羅斯民歌中通常表現(xiàn)悲情、壓抑的典型音調(diào)，小二度的運用揪心更濃；音值上運用混合拍子，節(jié)奏緩慢悠長，尤其是再現(xiàn)段中“休止”的妙用，表達出了內(nèi)心的嗚鳴與失控；音量上第一段主題音調(diào)加了弱音器，以此增強內(nèi)心憂郁的感受；弦樂的音色最能刻畫人的內(nèi)心情感糾葛。

四、提問方法的多樣

陶行知先生認為：發(fā)明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。課堂提問中存在的問題有：表面性提問，旨在追求熱鬧場面，一問齊答，看上去轟轟烈烈，實質(zhì)上空空洞洞；習(xí)慣性提問，問題沒有精心設(shè)計，口頭禪是不是啊，對不對啊，反問太多毫無收益；懲罰性提問，看見學(xué)生心不在焉就突然提問，借機整治學(xué)生，讓學(xué)生視提問為畏途，這些提問弊多利少，還不如不問。

提問的方法和類型有很多，直問式，如欣賞《梁?！非埃苯犹岢鰡栴}“請同學(xué)們仔細聽，這首作品是有哪件樂器演奏的？”這種提問只能提高學(xué)生的注意力，比較枯燥，缺乏創(chuàng)造性；逆問式，如欣賞二胡曲《二泉映月》時，引子部分如嘆氣，提出問題“如果把引子部分的休止符去掉會怎么樣？”這種逆問式能引起學(xué)生向深層次思考；比較式，如欣賞了《金蛇狂舞》《彩云追月》《春江花月夜》，提出問題“這三首作品有什么相同之處和不同之處？”這種提問激發(fā)學(xué)生分析和判斷的能力；創(chuàng)造式，如聽完《沃爾特瓦河》，提出問題“聽完您有什么感受，觸動心靈深處的東西是什么？”這種開放式提問，能夠讓學(xué)生在音樂欣賞中完善自己的道德觀和價值觀。

此外，還有選擇式、誘導(dǎo)式、遷移式等提問方式，課堂提問是一門技術(shù)性和藝術(shù)性很強的學(xué)問，音樂欣賞有它獨特的個性，非語義性、非唯一性，課堂上的提問就要更靈活地運用。

五、非言語行為和非認知因素的掌握和運用

音樂欣賞中誘發(fā)情感效應(yīng)的因素很多，其中有一種是音樂音響群體效應(yīng)，就是說許多人在一起聆聽音樂，因為受到群體情感信息的連鎖反應(yīng)，與一個人單獨聽音樂效果截然不同，周圍欣賞信息會感染和調(diào)動每個人情感的共鳴，所以如果在提出問題后，教師能夠和學(xué)生一起陶醉在音樂傾聽中，無疑會讓學(xué)生受到感染和鼓勵，就會增強學(xué)生對問題的反饋意識并積極投入到傾聽音樂中去，反之，如果教師提問后表現(xiàn)出不傾聽的姿態(tài)，學(xué)生也會產(chǎn)生回避、反感甚至抵觸情緒，那么問題就基本沒有意義了。在提問中教師的目光、面部表情、肢體姿態(tài)及師生間的空間距離，都是一種暗示、鼓勵和信任，都會增強或減弱學(xué)生對問題的興趣和欣賞的興致，教師的這些非言語行為及本身的動機、興趣和情緒等非認知因素，能夠支持、修飾和替代言語難以表達的態(tài)度和情感，都會為提出的問題添光增彩，增進學(xué)生對問題的感知程度，保證對話的有效展開，讓音樂欣賞教學(xué)充滿生機和活力。

[1]曹理.音樂學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000（12）.

[2]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海：上海教育出版社，1999（12）.

[3]何乾三.西方哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家論音樂[M].北京：人民出版社，1983（3）.

G623

A

尹新榮（1969-），女，濟南幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系副教授，教育學(xué)碩士，主要研究音樂課程與教學(xué)論。

省部級課題“翻轉(zhuǎn)課堂”在高職音樂欣賞教學(xué)中的實踐研究（項目編號：2015602）。