趙旎娜
(紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 紹興 312000)
互聯(lián)+物聯(lián)視野下的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的敘事性建構(gòu)——以紹興市典型農(nóng)產(chǎn)品為例
趙旎娜
(紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 紹興 312000)
農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)正逐漸從價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)槠放聘?jìng)爭(zhēng),要想占領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)制高點(diǎn),必須樹(shù)立品牌觀念,提高附加值,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,充分挖掘其背后的非物質(zhì)性含金量。通過(guò)敘事性的包裝設(shè)計(jì)讓消費(fèi)者體會(huì)買的不僅是商品,本文力求能跳出局限于“紙面”的物化包裝形式。針對(duì)性地利用敘事性理論對(duì)農(nóng)產(chǎn)品包裝附加值的增值權(quán)益性應(yīng)用展開(kāi)研究,契合了大數(shù)據(jù)互聯(lián)時(shí)代背景下人文營(yíng)銷的概念,探索出現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品包裝非物質(zhì)附加值最大化的實(shí)踐途徑。
互聯(lián);物聯(lián);農(nóng)產(chǎn)品包裝;敘事性
據(jù)阿里研究院公布的2015農(nóng)產(chǎn)品電商白皮書數(shù)據(jù)顯示,其平臺(tái)上主營(yíng)農(nóng)產(chǎn)品的電商數(shù)量超過(guò)90萬(wàn)個(gè),較之去年又有大幅上漲,完成農(nóng)產(chǎn)品銷售695.50億元的驚人數(shù)量。與之形成鮮明對(duì)比的是目前農(nóng)產(chǎn)品品牌意識(shí)薄弱,包裝設(shè)計(jì)文化缺失的落后現(xiàn)狀。市場(chǎng)調(diào)研顯示目前農(nóng)產(chǎn)品包裝市場(chǎng)現(xiàn)狀堪憂,分析可得,首先農(nóng)產(chǎn)品包裝大多始于農(nóng)村地區(qū),由于農(nóng)村與城市設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)理念存在著巨大的差距,農(nóng)村農(nóng)業(yè)企業(yè),特別是個(gè)體散戶對(duì)農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的不重視造成市面上一些優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品無(wú)人問(wèn)津的局面;其次是農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的包裝設(shè)計(jì)缺乏設(shè)計(jì)文化和品牌建構(gòu),同質(zhì)化嚴(yán)重,包裝設(shè)計(jì)規(guī)范水平低下,歸根到底是農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)和品牌文化需求之間鴻溝沒(méi)有巧妙地利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)充分彌補(bǔ)。以農(nóng)產(chǎn)品為原點(diǎn),以創(chuàng)意為核心,借助包裝設(shè)計(jì)的力量,實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)轉(zhuǎn)型,有效鏈接各層次的產(chǎn)業(yè),才能形成產(chǎn)業(yè)整合聯(lián)動(dòng)的品牌體系,從而整合提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值。
農(nóng)產(chǎn)品具有天然的敘事性特質(zhì),究其原因,首先農(nóng)副產(chǎn)品基本以食品或者精細(xì)化生產(chǎn)后的日用品為主,是人類歷代從事農(nóng)事的智慧結(jié)晶,因此農(nóng)產(chǎn)品被賦予獨(dú)特的背景故事和文化內(nèi)涵,增加其歷史厚重感。其次優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地往往擁有優(yōu)越的自然環(huán)境,被視為地方珍寶,特色的自然資源是形成農(nóng)產(chǎn)品品牌差異化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。以農(nóng)產(chǎn)品為媒介重新帶我們回到質(zhì)樸健康的生活狀態(tài),所以農(nóng)產(chǎn)品售賣不應(yīng)該僅僅是賣產(chǎn)品而是賣產(chǎn)品背后的故事,販賣農(nóng)村人更健康、更質(zhì)樸、更溫暖的生活方式。然后農(nóng)產(chǎn)品品牌價(jià)值的凸顯更多來(lái)自于其獨(dú)特的人文關(guān)懷,諸如像“褚橙”“柳桃”和“潘蘋果”農(nóng)產(chǎn)品勵(lì)志傳奇。挖掘消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的感情,探究產(chǎn)品深層的功用與文化內(nèi)涵,必將成為提升農(nóng)產(chǎn)品品牌價(jià)值的主導(dǎo)因素。
商家通過(guò)敘事體現(xiàn)商品符號(hào)價(jià)值,消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)商品敘事而認(rèn)同這種符號(hào)價(jià)值。精心的故事?tīng)I(yíng)銷、品牌構(gòu)建可以讓農(nóng)產(chǎn)品更好地避免陷入“同質(zhì)化”的泥沼,在技術(shù)水平、品質(zhì)、功能趨同化的當(dāng)今農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)占有一席之地,讓產(chǎn)品擁有一個(gè)被尊敬的位置、價(jià)值跟價(jià)格。同時(shí)通過(guò)敘事性設(shè)計(jì)的推廣讓消費(fèi)者看到習(xí)以為常的農(nóng)產(chǎn)品有不一樣的可能性和樣貌,增加了其無(wú)形價(jià)值。
農(nóng)產(chǎn)品品牌意識(shí)應(yīng)日積月累地滲透在企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)、質(zhì)量把控、營(yíng)銷推廣和企業(yè)環(huán)境相關(guān)的生產(chǎn)生活方式。成功的品牌樹(shù)立會(huì)引導(dǎo)消費(fèi)者自覺(jué)主動(dòng)地通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品探尋蘊(yùn)含其中的文化價(jià)值、生活觀念等,透過(guò)消費(fèi)過(guò)程中符號(hào)性文化元素(如包裝、標(biāo)志、色彩、人文情懷等)的傳遞,在內(nèi)心建構(gòu)起對(duì)品牌的認(rèn)同感和共鳴感,實(shí)現(xiàn)其個(gè)性、情感和體驗(yàn)方面的感性需要。
(一)品牌敘事視覺(jué)化
隨著科技水平的不斷發(fā)展,現(xiàn)代消費(fèi)方式從消費(fèi)體驗(yàn)到傳播方式都發(fā)生了翻天覆地的巨變。文化意識(shí)形態(tài)和生活方式的巨變決定了產(chǎn)品要實(shí)現(xiàn)功能性,企業(yè)形象符號(hào)化,品牌價(jià)值人文化,從產(chǎn)品包裝到性能探尋差異化,從根本上區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。按照目前國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品品牌來(lái)看,主要從產(chǎn)品的區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)力入手,如浙江省的杭州龍井茶、紹興黃酒、金華火腿等。實(shí)際這樣的農(nóng)產(chǎn)品定位并不便于突出農(nóng)產(chǎn)品本身的個(gè)性特點(diǎn),在信息嚴(yán)重過(guò)剩的今天很難形成有效的品牌傳播效果。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)橫行的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,消費(fèi)群體的主要訴求更傾向于個(gè)性化。比如日本、臺(tái)灣的一些農(nóng)產(chǎn)品品牌,將人文背景、產(chǎn)品個(gè)性和品牌敘事特征、生活狀態(tài)、美學(xué)訴求充分融于一個(gè)簡(jiǎn)明易懂帶有敘事特質(zhì)的品牌。
如日本男前豆腐店旗下商品的包裝設(shè)計(jì),有著爆笑的商品名稱與插畫感極強(qiáng)的logo字體,洋溢著濃濃的60年代懷舊復(fù)古風(fēng)情,品牌的敘事性特點(diǎn)明確,辨識(shí)度極強(qiáng)。連帶著出了很多和包裝搭配的手辦、生活用品等。同時(shí)為了增加視覺(jué)呈現(xiàn),設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷改良產(chǎn)品的容器形狀,大小,研發(fā)各種新型包裝適應(yīng)時(shí)代審美變遷。
(二)圖形色彩符號(hào)化
圖形色彩是實(shí)現(xiàn)信息暢通交流的最佳視覺(jué)符號(hào)。相對(duì)于文字而言圖形具有更強(qiáng)的開(kāi)放性、直觀性和跨越語(yǔ)言障礙的便利性,更容易誘發(fā)消費(fèi)者憑借視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)誘發(fā)記憶和聯(lián)想,也更容易使品牌營(yíng)銷上推廣,因此在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,圖形色彩的運(yùn)用是所有視覺(jué)效果實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。例如紹興黃酒的包裝,圖形色彩元素自然會(huì)選取酒壇子、深色瓶、小酒館、孔乙已、魯迅小說(shuō)等,這是黃酒給人留下的歷史與現(xiàn)代、文化與市井相碰撞的形象。再如安吉白茶就是巧妙地利用產(chǎn)地浙江安吉為著名的竹鄉(xiāng)元素,采用竹材的包裝材料,并綜合運(yùn)用大量的清新綠色和竹紋、四君子國(guó)畫紋樣等充滿地域特色的視覺(jué)元素。那么紹興的日鑄茶可以充分借鑒紹興越窯青瓷的地域特色,運(yùn)用青瓷的質(zhì)感、色彩,越地文化的典型元素,增強(qiáng)包裝的視覺(jué)內(nèi)涵和品牌層次, 更好地促進(jìn)包裝的品牌化發(fā)展。
(三)包裝銷售互聯(lián)化
農(nóng)產(chǎn)品銷售目前多以農(nóng)超對(duì)接、農(nóng)旅一體的形式實(shí)現(xiàn)。城市消費(fèi)者通過(guò)旅游、民宿體驗(yàn)等方式享受綠色生活方式的同時(shí),渴望切實(shí)體驗(yàn)健康生活的價(jià)值所在,農(nóng)產(chǎn)品正好是最好的媒介,因此亟待其催生品牌意識(shí),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)消費(fèi)的最根本動(dòng)機(jī)。近年來(lái)農(nóng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)劇增,其線上的發(fā)展剛剛起步,發(fā)展水平并不均衡。從阿里研究院公布的大數(shù)據(jù)顯示,大部分農(nóng)產(chǎn)品銷售過(guò)程中對(duì)品牌形象認(rèn)識(shí)不高,單純認(rèn)為線上營(yíng)銷只需遵循線下品牌的“電子化”即可,未能根據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境重新明確市場(chǎng)定位,建構(gòu)品牌形象。
因此可以在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中遵循“線上與線下包裝”雙重標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方法原則,在對(duì)網(wǎng)購(gòu)食品包裝的設(shè)計(jì)流程中,對(duì)線上銷售食品包裝與線下銷售食品包裝進(jìn)行區(qū)分設(shè)計(jì),區(qū)分的依據(jù)主要建立在線上消費(fèi)與實(shí)體店消費(fèi)對(duì)商品的側(cè)重點(diǎn)差異上。線下食品包裝將繼續(xù)秉承銷售展示、銷售說(shuō)明、商業(yè)廣告的功能。線上包裝設(shè)計(jì)將被進(jìn)一步簡(jiǎn)化包裝裝飾結(jié)構(gòu),強(qiáng)化包裝安全結(jié)構(gòu),增加包裝在物流中的識(shí)別度,并以集約化、程序化、規(guī)范化、系統(tǒng)化為原則進(jìn)行再設(shè)計(jì)。如紹興梅干菜、茴香豆等帶地域局限性的食物,線上精細(xì)加工、休閑食品趨勢(shì)結(jié)合分食性體驗(yàn)化小包裝設(shè)計(jì),形成具備食品安全性強(qiáng)、裝飾簡(jiǎn)潔、管理便捷的線上網(wǎng)購(gòu)食品包裝。實(shí)現(xiàn)包裝附加價(jià)值的非物質(zhì)最大化成為包裝設(shè)計(jì)師的現(xiàn)實(shí)難題。
(四)信息圖形物聯(lián)數(shù)據(jù)化
在傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中,信息傳遞比較依賴于大量純文字排版來(lái)實(shí)現(xiàn)。但從傳播學(xué)的角度而言,相對(duì)于文字的封閉性,圖形的視覺(jué)傳達(dá)效果遠(yuǎn)優(yōu)于文字。因此利用圖形生動(dòng)透明、直觀形象、高效準(zhǔn)確傳遞信息的特點(diǎn),將產(chǎn)品包裝上的信息文字用信息圖的方式來(lái)表現(xiàn),結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端的普及巧妙地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的物聯(lián)數(shù)據(jù)化、生產(chǎn)信息可追溯化,顯得尤為契合時(shí)代需求。并且農(nóng)產(chǎn)品基本以農(nóng)副食品為主,配料數(shù)據(jù)、食用方法、營(yíng)養(yǎng)成分、制作工藝等信息都非常適合設(shè)計(jì)成信息圖。
因此在農(nóng)產(chǎn)品銷售過(guò)程中,要重視包裝中信息圖設(shè)計(jì)及普及使用。農(nóng)產(chǎn)品的信息圖應(yīng)以圖形符號(hào)為載體,對(duì)信息進(jìn)行概括梳理和簡(jiǎn)約設(shè)計(jì),使信息圖形化和符號(hào)化,信息傳遞更直觀高效。如在紹興霉豆腐的包裝設(shè)計(jì)中就可以巧妙運(yùn)用信息圖來(lái)幫助消費(fèi)者更便于理解這種傳統(tǒng)美食。設(shè)計(jì)過(guò)程中可以利用餅狀圖、具象的符號(hào)化圖形和顯眼的數(shù)據(jù)直觀地展示霉豆腐的食物成份和比例關(guān)系。深度解讀霉豆腐制作流程、背景故事、食用方式,保存注意事項(xiàng)等,從而進(jìn)行有效的品牌敘事性宣傳的作用。還可以很好地借助微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)社交和自媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品追溯功能,這正是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的新型目的。
現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品包裝最重要的功能不僅僅是保護(hù)產(chǎn)品在運(yùn)輸過(guò)程中不受損害,更是和消費(fèi)者建立成一種共同的價(jià)值,在使用的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)消費(fèi)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的共鳴。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)不僅能幫助農(nóng)產(chǎn)品更好地樹(shù)立品牌、占領(lǐng)市場(chǎng),還能更隱形地將品牌背后的人文關(guān)懷、對(duì)美好健康生活方式的追求,傳達(dá)給消費(fèi)者,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)體驗(yàn)的良性循環(huán)。一個(gè)優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品品牌就是一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。把最好的農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)包裝保持最好的風(fēng)味,文化營(yíng)銷給消費(fèi)者最好的體驗(yàn),才能讓這些農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)經(jīng)銷商和消費(fèi)者心目中建立豐滿形象的品牌特征,體現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品獨(dú)特的附加值,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群化。
J524.2
A
本文為紹興市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2016年度重點(diǎn)課題《互聯(lián)+物聯(lián)視野下的紹興農(nóng)產(chǎn)品包裝的敘事性設(shè)計(jì)研究》(項(xiàng)目編號(hào):135018)研究成果。