淺析偵探推理小說中“敘述性詭計”的設(shè)置手法

李丹丹

國立武漢大學(xué)，湖北　武漢　430000

淺析偵探推理小說中“敘述性詭計”的設(shè)置手法

李丹丹

國立武漢大學(xué)，湖北武漢430000

摘要：偵探推理小說作為通俗文學(xué)中最受歡迎的體裁之一，是以案件發(fā)生和推理偵破過程為主要描寫對象的小說類型。偵探推理小說注重科學(xué)邏輯，運用推理手段解疑答惑，揭示事實和檢測過程，并在發(fā)展歷程中漸漸形成一套獨具特色的優(yōu)秀理論，其中包括創(chuàng)作守則，如著名的諾克斯“推理十誡”，也包括針對犯案詭計模式進行說明的小說講義，而隨著“新本格”與“社會派”等推理小說流派的興起，“敘述性詭計”漸漸被廣大推理小說家們所運用，從而成為一種全新的顛覆傳統(tǒng)的犯案詭計模式，本次論文討論的主題就將圍繞“敘述性詭計”在各流派推理小說中的設(shè)置手法展開。

關(guān)鍵詞：通俗文學(xué)；推理小說；敘述性詭計；設(shè)置手法

一、偵探推理小說的一般流派

(一)引言

偵探推理小說，是通俗文學(xué)中最受歡迎的體裁之一，是以案件發(fā)生和推理偵破過程為主要描寫對象的小說類型，又稱偵探推理小說。20世紀(jì)二三十年代在歐美得到發(fā)展；六七十年代以來在日本風(fēng)行，居世界首位。推理小說這個名稱，也是在日本首先起用的。優(yōu)秀的推理小說，不僅情節(jié)曲折離奇，引人入勝，并且通過深入的分析和精到準(zhǔn)確的判斷讓人佩服，人們在其中不僅獲得藝術(shù)上的享受，并且可以獲得啟發(fā)思維的方法。

偵探推理小說在發(fā)展歷程中逐漸形成了一套獨具特色的優(yōu)秀理論，其中包括推理小說創(chuàng)作守則，如著名的諾克斯“推理十誡”，也包括針對犯案詭計模式(暴風(fēng)雪山莊、童謠殺人、密室殺人、毒殺等)進行說明的小說講義，如約翰.狄克森.卡爾的《三口棺材》就是經(jīng)典的密室講義，而隨著“新本格”與“社會派”等推理小說流派的興起，“敘述性詭計”漸漸被廣大推理小說家們所運用，從而成為一種全新的顛覆傳統(tǒng)的犯案詭計模式，本次論文討論的主題就將圍繞“敘述性詭計”在各流派推理小說中的設(shè)置手法展開。

(二)古典解謎派

大眾印象中的推理小說，一般是站在讀者閱讀立場時，藉由作者提供線索享受解謎樂趣的推理小說，通常較易為廣大推理迷所推崇，這類小說一般被認(rèn)為是正統(tǒng)推理，或說古典派，指小說以解謎為主，嚴(yán)格遵守諾克斯公平性守則，使書中偵探或充當(dāng)類似角色的人物與讀者站在同一起跑線上，這在古典推理中是不可逾越的鐵律，以此為前提，偵探與讀者們的智力角逐便開始了，能不能先于書中的偵探找出真相，能不能推理出完整的、符合邏輯的結(jié)論，成為了閱讀這類推理小說的最大樂趣。

這類推理小說在歐洲以奎因等古典解密推理小說代表，美國推理小說家曼弗雷德·班寧頓·李和弗雷德里克·丹奈這對表兄弟合用筆名埃勒里·奎因發(fā)表了數(shù)十部推理小說，注重邏輯，崇尚公平性和解釋的唯一性。這對表兄弟對自己的作品中的謎題設(shè)置有著強烈的自信，標(biāo)志性的開創(chuàng)了明言“向讀者挑戰(zhàn)”的設(shè)置，成為了奎因作品的商標(biāo)和世界推理小說歷史中最令人津津樂道的橋段。

(三)本格派

偵探小說自從傳入日本并在日本形成文學(xué)流派中一個獨立且重要的分支——推理小說之后，受歐洲這類主流偵探小說模式的影響，最先在日本興盛起來的是傳統(tǒng)推理小說模式——即本格派，以江戶川亂步、島田莊司等人為代表，其中島田莊司早期的作品，如御手洗潔系列中的《斜屋犯罪》繼承了奎因“向讀者挑戰(zhàn)”的傳統(tǒng)，以書的作者——相當(dāng)于“華生”角色的書中人物石岡和己的口吻，專門開辟一章直言“我要向讀者挑戰(zhàn)，所有的資料已經(jīng)呈現(xiàn)給各位了，真相就在您的面前。”[1]承接了奎因等人的古典派推理小說特色。

(四)新本格派

然而，本格派推理小說發(fā)展到一定時期出現(xiàn)了瓶頸，純粹的解謎模式已漸漸被口味日新月異的讀者所詬病，八十年代后期，“新本格派”便應(yīng)運而生，驚栗、幻想等元素更被積極地采用，而不重視=例如犯罪動機、社會背景那樣的“社會派”主題，以島田莊司中后期的作品為例，島田作品的最大特色，便是他那些讓人感到匪夷所思的詭計類型，不是什么密室殺人那樣的普通，而是列車在行駛中消失掉、已經(jīng)死去的人在奔跑、被切成兩半的尸體融合而復(fù)活等等，不論是完全本格的"御手洗潔"系列，或是帶點社會派味道的"吉敷竹史"系列，異想天開的主題是必定不會缺少的。

(五)社會派

推理文學(xué)出奇興盛的戰(zhàn)后日本，在20世紀(jì)50年代興起了一種全新的推理小說的流派——社會派。社會派一開始是為了駁斥本格派墮落為紙上游戲而出現(xiàn)的，后來漸漸形成了一個獨立且繁盛的推理流派。

社會派慣于把偵探案的情節(jié)放在廣闊的社會背景(尤其是第二次世界大戰(zhàn))中展開，深入罪犯的精神世界，探索殺人犯罪的社會原因，揭示社會矛盾和黑暗現(xiàn)象，批判戰(zhàn)爭的邪惡。作品具有較強的時代感和批判精神。在表現(xiàn)方法上，注重動用邏輯推理的手法，制造懸念。情節(jié)曲折，環(huán)環(huán)相扣，耐人尋味。

社會派推理小說提高了推理小說的思想性和藝術(shù)性，使之進入了一個新的藝術(shù)天地，成為日本當(dāng)代文學(xué)的一個重要組成部分，有許多作家繼承此派傳統(tǒng)，創(chuàng)作了大量推理小說，以松本清張、森村誠一、東野圭吾等人為代表。

二、“敘述性詭計”的設(shè)置方法

(一)“敘述性詭計”在新本格派推理小說中的設(shè)置方法

以下幾部運用“敘述性詭計”較為典型的推理小說，其“詭計”的設(shè)置無一重復(fù)，各有特色，極富挑戰(zhàn)意義。

1.在《十角館殺人預(yù)告》中的設(shè)置手法

綾辻行人的《十角館殺人預(yù)告》屬于“新本格派”范疇，正如前文所言，此書是向阿加莎·克里斯蒂《無人生還》與《羅杰艾克羅伊德謀殺案》的致敬之作，講述了推理小說研究會的成員一行七人，來到曾發(fā)生離奇四尸命案的孤島上度假.然而島上的“十角館”里已經(jīng)準(zhǔn)備好連續(xù)殺人的陷阱等著他們。同伴們依照預(yù)告一個接著一個遇害，在與世隔絕和死亡逼近的恐懼之下，十角館中的學(xué)生們做著各種各樣的推理，卻并不能阻止他們的相繼死亡，兇手到底存在于七人之中還是隱藏在島上的“第八人”成為了解決案件的關(guān)鍵。

此書作為運用“敘述性詭計”的代表之作，文中時間跨度集中于幾天之內(nèi)，一天內(nèi)既寫島上的情況，又寫偵探所在的島外世界的情況，使得推理主線有島內(nèi)島外不同的兩條，島外主線中偵探的推理與島內(nèi)案件當(dāng)事人的推理環(huán)環(huán)相扣，相互輔助著完成了“敘述性詭計”的設(shè)定，成功將讀者的注意力引向了島上還有“第八人”的結(jié)論。

本書設(shè)置詭計所利用的方法其實十分簡單，關(guān)鍵就在于名字。

島上七人由于是推理小說協(xié)會的成員，全部以歐美著名推理小說家的名字作為綽號代稱，而相對應(yīng)的島外世界則是完全的現(xiàn)實世界，當(dāng)然是以真名稱呼，結(jié)果就造成了不同的兩個名字指向的其實是同一個人的現(xiàn)象，

小說最后，調(diào)查案件的警部知道了協(xié)會內(nèi)部成員起綽號的事情之后，頗有興致的問一直出現(xiàn)在島外世界的前協(xié)會成員，

“‘那么，守須，你的綽號是莫里土·盧布朗嗎？’

守須的眉頭微微抽動了一下，小聲地說：‘不是。’然后，嘴邊突然浮現(xiàn)出寂寞的微笑，微微垂著眼說：

‘我叫范·達(dá)因?！盵2]

在這里才將島上一直出現(xiàn)的角色“范”與島外世界看似無關(guān)的“守須”聯(lián)系在一起，從而完成了“敘述性詭計”的設(shè)定。

2.在《迷宮館的誘惑》中的設(shè)置手法

綾辻行人的另一部代表作《迷宮館的誘惑》與《十角館殺人預(yù)告》同屬于“敘述性詭計”的經(jīng)典之作，兩者卻截然不同，《迷宮館的誘惑》中誤導(dǎo)了讀者判斷的關(guān)鍵在于兇手的性別，即對其中一個人物的登場描寫做了處理，不經(jīng)意的模糊了人物的性別特征，偵探由于某種原因并不明確說出兇手的性別反而故意讓讀者誤以為兇手是男人，在小說中他提到，“對于鮫島智生性別的問題——故意不說明她是女性，就表示我并沒有要四處告發(fā)她是兇手的意思。但是，她自己讀了這本小說之后，看到了作者將她形容為男性，一定會感到不安吧！事實上她自己比任何人都了解，性別是了解真相的重點，因為這可以導(dǎo)出‘砍頭邏輯’的結(jié)論?！盵3]

這樣就背離了舊本格派在敘述方式上規(guī)定的鐵律，因而讀者對于此書的評論也是褒貶不一，不過無論讀者與偵探是不是站在同一平面上，是不是享有同樣的知情權(quán)，“敘述性詭計”的設(shè)定對于讀者而言都是十分微妙而有趣的，以上面提到的兩本推理小說為例，支撐“敘述性詭計”的地基往往建立于非常不起眼的細(xì)微之處，并非是借助不在場證明、殺人動機、兇器的查驗等傳統(tǒng)的詭計要素，而偏偏是名字、性別這種看似無傷大雅的小紕漏，將讀者引向了與真相背道而馳的路途，從而制造出顛覆性的震撼效果。

(二)“敘述性詭計”在古典解謎推理小說中的設(shè)置方法

歐美古典解謎類小說中同樣存在“敘述性詭計”，以阿加莎·克里斯蒂的《無人生還》為例，本書最重要的詭計設(shè)定是“暴風(fēng)雪山莊”殺人模式，“敘述性詭計”只作為一種特殊的敘事手法，全書以一種上帝視角鋪敘兇殺案的過程，并沒有名偵探的存在，最后也是選擇了“兇手自白”的方式道出真相，全部的推理都是用來營造詭異恐怖的氣氛，以及誤導(dǎo)與混淆讀者。書中采用的詭計元素也是古典派推理小說經(jīng)典的“兇手假死”設(shè)定，即在相繼死去的人中有一個是兇手，他利用某種方法“假死”逃避了所有的嫌疑與指控之后，成為了島嶼中“多出來”的那個人，在按照計劃殺死所有人之后自殺，使案件成為了一樁“沒有”兇手的疑案，讓讀者在驚悚恐怖的氣氛中猜測到最后一頁，確實是偵探小說中的經(jīng)典之作。

(三)“敘述性詭計”在社會派推理小說中的設(shè)置手法

以社會派推理小說家東野圭吾《惡意》為例。

這部小說與傳統(tǒng)的本格派推理小說寫作模式背道而馳，因為早在小說開始就查出了真兇，然而那并不是結(jié)束，偵探加賀和萬千讀者們所苦苦追逐的，是兇手“驚世駭俗的作案動機”。

與《占星術(shù)殺人魔法》類似，《惡意》描述的案件并不復(fù)雜，暢銷書作家在出國的前一晚于家中被殺。兇手很快落網(wǎng)，對罪行供認(rèn)不諱、但求速死，卻對作案動機語焉不詳。

在以第三人稱平鋪直敘整個案件發(fā)生過程的同時，作者不斷插入以兇手為第一人稱所寫的一本帶有“自白”性質(zhì)的筆記，書中警官加賀也是通過兇手所寫的這本筆記察覺到真兇的，然而兇手的意圖并不在于此，正如加賀所言“你此次犯罪計劃的目的卻完全不同。你一點也不避諱被逮捕，不、應(yīng)該說，這所有的計劃都是在確定被逮捕的前提下擬定的?！盵4]

讀者們對被害人的印象完全是虛假的，由于兇手自白的筆記中關(guān)于被害人的描寫過于殘暴冷酷，讓讀者即使在真相揭曉的時候也很難扭轉(zhuǎn)對于被害人的印象，這就是小說中的“敘述性詭計”給讀者帶來的經(jīng)久不滅的影響，也是兇手真正的動機——懷著畢生都對被害人自卑又妒忌的“惡意”，不惜以成為殺人兇手為代價，徹底的永遠(yuǎn)的貶低被害人的人格，使他在死后也身敗名裂。

《惡意》中的“敘述性詭計”是假借兇手之手完成的，算是運用“敘述性詭計”的推理小說中獨一無二的一部。

三、結(jié)語

除了以上不同流派的代表作品，“敘述性詭計”這一具有鮮活生命力的謎團構(gòu)成元素在其他各類偵探推理小說中都被或多或少的采用了，其反傳統(tǒng)無常規(guī)的特點是對古典派推理小說的挑戰(zhàn)和革新，是對作者和讀者智力角逐的一個極大考驗，為推理小說的發(fā)展開辟了一條全新的生機勃勃的道路。

不過無論是正面還是反面利用“敘述性詭計”，這一年輕的詭計設(shè)置都有些地方略顯稚嫩，在手法的運用上不如傳統(tǒng)的密室殺人與暴風(fēng)雪山莊模式成熟穩(wěn)定，有一部分讀者甚至至今仍對“敘述性詭計”持有反對意見，認(rèn)為其背離了推理小說的本質(zhì)，剝奪了讀者“解謎”的樂趣。

不過即便如此，“敘述性詭計”作為一門新興的寫作手法，仍然有著其他詭計設(shè)定所無法比擬的價值，相信終有一日，“敘述性詭計”可以成為足以撼動推理文學(xué)界的改革助力，推動其向更高的藝術(shù)層次發(fā)展進步。

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文章編號：1006-0049-(2016)11-0119-02