廣東地區(qū)客家音樂文化的傳承與發(fā)展

劉大堅

（星海音樂學(xué)院，廣東 廣州 510006）

廣東地區(qū)客家音樂文化的傳承與發(fā)展

劉大堅

（星海音樂學(xué)院，廣東 廣州 510006）

客家傳統(tǒng)音樂的種類較多，這些傳統(tǒng)的音樂文化都是客家人自宋朝以來將中原的傳統(tǒng)音樂進行傳承并且與當(dāng)?shù)赝林褡逡魳愤M行融合的產(chǎn)物。客家傳統(tǒng)音樂的主要形式有漢樂、山歌、漢劇、鼓吹樂、南詞北調(diào)等多種形式。其中漢樂和山歌是客家音樂文化的代表性體裁，客家漢樂又稱為廣東漢樂，是在多次移民的背景下創(chuàng)造出的一種著名樂種，本文就廣東地區(qū)客家音樂文化的傳承和發(fā)展進行分析。

廣東地區(qū)；客家；音樂文化；傳承；發(fā)展

任何一個樂種的發(fā)展都離不開傳承和演變，尤其是當(dāng)前時代背景之下，不同的事物都經(jīng)歷著不同的考驗。文化的發(fā)展中我們必須看到多元文化帶來的沖擊以及多元文化對本土文化消解?？图覞h樂作為一種本土音樂自然也不例外，如果其停滯不前，不經(jīng)歷創(chuàng)新勢必會被淘汰，最終走向消亡。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例中規(guī)定，必須要將加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為保護文化多樣性的重要措施?？图覞h樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，無論是將來還是現(xiàn)在，其傳統(tǒng)和發(fā)展問題都應(yīng)該得到人們的高度重視。

一、客家音樂文化的概述

客家族是我國漢族的一大民系，客家人是古代漢族遷徙到南方的群體，集中分布在我國的閩、粵、贛三省的交界地區(qū)。其音樂起源于古代中原音樂，由于受到自然因素以及戰(zhàn)爭等因素的影響，中原的漢民逐漸向南遷徙，并且將漢文化以及中原音樂傳播到了客家地區(qū)，經(jīng)過與本土音樂的融合形成了客家音樂，成為客家民眾喜愛的民間音樂。而客家漢樂是所有器樂中具有代表性的樂種，廣東漢樂是其中一個重要部分，該系列的音樂主要包括絲弦音樂、中軍班音樂以及鑼鼓樂等，種類豐富，曲目繁多，主要流行于廣東的東南部和北部地區(qū)，具有優(yōu)美抒情的音樂特征。

二、客家音樂文化的傳承與發(fā)展策略

（一）響應(yīng)政府政策，加強音樂文化傳承

政府政策的指導(dǎo)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護有一定的推動作用，為此，為了促進客家音樂文化的傳承和發(fā)展，地方政府應(yīng)該高度重視和支持客家音樂文化的傳承及發(fā)展工作，為音樂文化的傳承提供充足的物力和人力。政府有關(guān)部門還通過具備音樂文化活動的方式推動客家音樂文化的發(fā)展。例如，通過舉行山歌節(jié)讓客家山歌在各個地區(qū)傳播，激發(fā)不同地區(qū)客家人思鄉(xiāng)之情，并且還能夠增強不同民族之間的友誼。此外，政府還舉辦送戲下鄉(xiāng)活動，讓專業(yè)的山歌劇團以及漢劇團每年排練文藝節(jié)目，然后送戲下鄉(xiāng)，通過在民間演唱的形式讓人們對客家文化有深入的了解，使得客家音樂文化能夠深入群眾當(dāng)中，對客家音樂的發(fā)展起到了很好的推動作用。為了促進客家音樂文化的發(fā)展，政府應(yīng)該像緊抓經(jīng)濟建設(shè)一樣抓好文化建設(shè)，明確文化發(fā)展戰(zhàn)略，制定長遠的發(fā)展規(guī)劃，將客家文化的發(fā)展納入到經(jīng)濟體系建設(shè)當(dāng)中，在此過程中，可以組織專業(yè)的團隊整理相關(guān)資料，特別是漢樂和山歌，保持客家文化的精華，吸納原生態(tài)山歌的基本元素，并且結(jié)合當(dāng)代人的審美要求進行音樂創(chuàng)作，從而擴大客家音樂在廣大音樂中的知名度?？图乙魳肺幕陌l(fā)展還需要大量的資金作為基礎(chǔ)保障，為此，政府應(yīng)該設(shè)立了客家音樂文化基金會，為傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展提供資金保障。

（二）采用教育性方式傳承音樂文化

改革開放的發(fā)展使得漢樂的傳承日漸活躍，廣東漢樂的普及應(yīng)該向各個階段教育領(lǐng)域滲透，將音樂傳承作為地方性小學(xué)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，在普及漢樂教育的基礎(chǔ)上提高漢樂的演奏水平。通過小學(xué)教育中對漢樂的普及為客家音樂培養(yǎng)接班人，廣東一些地方性院校中可以舉辦青少年漢樂演奏培訓(xùn)班，招收一些青少年學(xué)員和輔導(dǎo)樂師，為廣東漢樂在學(xué)校的發(fā)展開啟新的發(fā)展面貌。培訓(xùn)班的集體傳承還可以保障客家漢樂的傳承后繼有人。此外，地方性高校也應(yīng)該設(shè)置相關(guān)專業(yè)選修課程，通過選修課程教育加強對客家文化的宣傳，更好地挖掘和利用本土音樂文化資源，促進客家音樂文化在教育領(lǐng)域的發(fā)展。還應(yīng)該加強藝術(shù)院校對客家音樂的傳承，例如在地方性音樂院校中開展客家音樂文化教育等。新中國的成立為客家漢樂的發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，也促進了漢樂傳承方式的多元化。將漢樂引進高校是傳承的一種重要方式。星海音樂學(xué)院將廣東漢樂引進了教學(xué)中，增強了學(xué)校對閩南文化的挖掘和整理，在吸收不同風(fēng)格音樂文化的基礎(chǔ)上對廣東漢樂進行了創(chuàng)作，近年來，該學(xué)院將廣東漢樂中的傳統(tǒng)禮樂《迎賓客》改編成了民族管弦樂的形式，在保留原有的漢樂形式基礎(chǔ)上使得漢樂的音響更加豐富。

（三）加強客家音樂文化傳承機制的完善

客家音樂文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要堅持“保護為主，搶救第一”的原則，合理利用傳統(tǒng)文化的形式進行文化的傳承和發(fā)展。文化的有效傳承和發(fā)展是文化保護的關(guān)鍵所在，為此，應(yīng)該建立客家音樂文化傳承機制，堅持以人為重點，科學(xué)有效的傳承策略，將文化的傳承人員列入文化傳承的重要保護對象當(dāng)中，為客家音樂文化的動態(tài)傳承以及繼承人的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件?？图乙魳肺幕鳛榭陬^傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要的發(fā)展特征就是活態(tài)傳承，在傳承機制的制定過程中，需要制定傳承人的管理原則，采取競爭淘汰的方式對傳承人進行管理，并且對傳承工作提出一定的要求。

三、結(jié)束語

客家音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，有著悠久的發(fā)展歷史。對該音樂文化的傳承是促進傳統(tǒng)文化延續(xù)的動力，同時也是傳統(tǒng)音樂和民間音樂發(fā)展的生命力。為此，需要抓好傳承措施，通過文化交流以及文化活動的形式促進音樂文化的傳承和發(fā)展。在進行客家文化宣傳的基礎(chǔ)上還應(yīng)該不斷吸收其他音樂文化的精髓，這樣才能夠使得客家音樂文化內(nèi)容更加繁榮，才能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展對文化的需求?？图乙魳肺幕膫鞒羞€應(yīng)該制定具體的傳承管理機制，堅持在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新的原則，從而開拓客家漢樂的新領(lǐng)域，使之向著更好的藝術(shù)方向發(fā)展，成為音樂文化中的主要力量。

［1］梁藝紅.試論客家音樂文化的傳承［J］.嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報，2011，29（6）.

［2］李雁.論客家音樂文化與旅游開發(fā)［J］.音樂大觀，2013（15）.

劉大堅（1972-），男，湖南武岡人，星海音樂學(xué)院音樂學(xué)系，碩士，副教授，研究方向：中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)及研究。

星海音樂學(xué)院橫向課題《惠東漁歌的現(xiàn)狀考察與研究》（項目編號：20151228）。