解讀中國(guó)早期流行歌曲的藝術(shù)價(jià)值

何澤明

（四川民族學(xué)院，四川 甘孜 626000）

解讀中國(guó)早期流行歌曲的藝術(shù)價(jià)值

何澤明

（四川民族學(xué)院，四川 甘孜 626000）

20世紀(jì)上半葉，我國(guó)以上海為中心，誕生了許多非常優(yōu)秀的都市流行歌曲，其中不乏經(jīng)典之作品，而且造就了許多具有個(gè)人藝術(shù)魅力的歌星、作詞作曲家，這些不僅是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展史上重要的財(cái)富，也成為后人學(xué)習(xí)效仿傳唱的榜樣。中國(guó)早期流行歌曲發(fā)展為當(dāng)時(shí)的人們精神文化生活帶去了豐富的題材作品，也為今天流行音樂(lè)的發(fā)展奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。中國(guó)早期都市流行歌曲產(chǎn)生在一個(gè)特殊背景之下，呈現(xiàn)出時(shí)代性歌曲與救亡歌曲兩大重要組成部分。本文從中國(guó)早期流行歌曲產(chǎn)生背景及發(fā)展歷程出發(fā)，分析了中國(guó)早期流行歌曲的藝術(shù)價(jià)值。

流行歌曲；音樂(lè)社會(huì)學(xué)；舊上海

一、中國(guó)早期流行歌曲

（一）中國(guó)早期流行歌曲產(chǎn)生的背景

流行歌曲具有一定的娛樂(lè)性和通俗性，它是指與古典音樂(lè)和純正音樂(lè)不同的一種音樂(lè)形式，它能讓社會(huì)上大多數(shù)聽眾所感興趣并喜歡，還特別容易掌握的一種音樂(lè)。流行歌曲的旋律較清晰、音域比較適中，伴奏和聲法都非常簡(jiǎn)單易學(xué)。

流行歌曲有其特定的時(shí)代和商業(yè)背景，之所以受歡迎是因它在現(xiàn)代傳媒中已被社會(huì)公眾的廣泛傳播和接受，因此，流行歌曲的產(chǎn)生一般集中于城市的大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)背景下。

中國(guó)早期的流行歌曲必然的要從當(dāng)時(shí)中國(guó)最為著名的國(guó)際性大城市——上海說(shuō)起，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)進(jìn)入了半殖民半封建社會(huì)，列強(qiáng)采用武力打開了古老中國(guó)的大門，從來(lái)孑然一身的中國(guó)不自愿的融入到世界體系中，上海作為一個(gè)港口成為外國(guó)資本主義的橋頭踏板。在上世紀(jì)二十年代末開始，經(jīng)歷了上海發(fā)展的黃金十年，上海成為當(dāng)時(shí)亞洲最大的國(guó)際性大都市，大量的國(guó)內(nèi)國(guó)外移民進(jìn)入上海，不僅帶來(lái)了商貿(mào)經(jīng)濟(jì)異常發(fā)達(dá)，同樣的在文化上，大量西方元素直接進(jìn)入這一城市，受“五四運(yùn)動(dòng)”的新文化影響，大量西方音樂(lè)傳入中國(guó)。借助當(dāng)時(shí)所具備的大眾傳播條件，上海樂(lè)壇開始了中國(guó)流行歌曲先河。1929年，由被譽(yù)為“中國(guó)流行歌曲之父”的黎錦輝先生組建了到全國(guó)各地巡回演出的“明月歌舞團(tuán)”，并由他本人創(chuàng)作了中國(guó)第一首流行歌曲《毛毛雨》［1］，開始了中國(guó)流行歌曲的里程碑。之后仍然以上海為中心，全國(guó)各大城市相繼的出現(xiàn)許多膾炙人口的流行歌曲。數(shù)量高達(dá)八千余首，其中不乏一些今天我們?nèi)匀荒芙?jīng)常聽到的經(jīng)典曲目，如：《夜上?！贰睹倒迕倒逦覑?ài)你》《今宵多珍重》《天涯歌女》《春天里》《夜來(lái)香》《義勇軍進(jìn)行曲》《賀新年》等等。

（二）中國(guó)早期流行歌曲存在的形式

中國(guó)早期流行歌曲的產(chǎn)生并發(fā)展與當(dāng)時(shí)科技的進(jìn)步是息息相關(guān)的，如果沒(méi)有新科技，再多的天時(shí)地利人和都是空談，所以在當(dāng)時(shí)是不可能成功的創(chuàng)作出中國(guó)的新音樂(lè)，并使它快速流傳下來(lái)。

1.電臺(tái)和收音機(jī)

流行歌曲能夠流行，在很大程度上取決于當(dāng)時(shí)電臺(tái)和收音機(jī)的產(chǎn)生。在電臺(tái)沒(méi)有發(fā)明的時(shí)候，聽者都是面對(duì)面觀看的表演者在彈、拉、唱。這就存在許多的缺點(diǎn)，聽眾一旦離開了現(xiàn)場(chǎng)，就不能聆聽，而且對(duì)于表演者來(lái)講，還受到場(chǎng)地大小的限制，從而影響聽眾人數(shù)的多少。有了電臺(tái)和收音機(jī)，以上這些缺陷就迎刃而解了。

2.唱片機(jī)和留聲機(jī)

留聲機(jī)能把歌唱家的演唱內(nèi)容及其音樂(lè)師的伴奏，留錄在膠片上，并能使演奏的歌曲變成唱片，最終變成可以供市場(chǎng)買賣的商品，令人們以后不斷重復(fù)的播放，這在當(dāng)時(shí)是及其重要的發(fā)明。有了唱片，音樂(lè)才真正的變得流行。從而改變了人們聆聽音樂(lè)的方式，人們不必到現(xiàn)場(chǎng)，就可以聽到自己喜歡的音樂(lè)和歌曲，還可以一遍又一遍的永無(wú)休止的聽下去。留聲機(jī)和唱片這種新的產(chǎn)物對(duì)人們文化影響是潛移默化的，大力推動(dòng)了我國(guó)早期流行歌曲的傳播。

3.電影

電影的出現(xiàn)是對(duì)流行歌曲的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。自從有聲電影的面世，其制作人非常注意人們的聽覺(jué)效果，并在影片中加插了一些歌曲和音樂(lè)。有了音樂(lè)和歌曲對(duì)電影效果的烘托、美化，無(wú)疑啟發(fā)了電影制作人的創(chuàng)作靈感。于是就產(chǎn)生了中國(guó)人自己的電影歌曲。電影公司和唱片公司的合作，流行歌曲又?jǐn)U大了它的傳播途徑，并得以快速發(fā)展。尤其是隨著歌舞片的發(fā)展，流行歌曲便成了電影制作中的非常重要的一部分。

二、音樂(lè)社會(huì)學(xué)視角下中國(guó)早期流行音樂(lè)的價(jià)值描述

（一）中國(guó)早期流行音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值

從社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，早期流行的歌曲內(nèi)容貼近群眾的生活，表現(xiàn)的是市民心聲，而這些歌曲的創(chuàng)作要么來(lái)源于歷史沉淀的民歌，要么是由專業(yè)作詞作曲的藝術(shù)家在追求藝術(shù)極致的目標(biāo)引領(lǐng)下完成的，是中西合璧、古今合璧的完美交融產(chǎn)物，同時(shí)在商業(yè)化指導(dǎo)下，借助廣播、唱片、電影、收音機(jī)等傳播工具，流行歌曲得以迅速傳播。這些當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的傳播技術(shù)讓傳統(tǒng)的面對(duì)面歌唱聆聽方式產(chǎn)生了本質(zhì)的飛躍。

從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，早期流行音樂(lè)在小資產(chǎn)階級(jí)流傳過(guò)程中，大部分以享樂(lè)消遣為主，一部分歌曲的歌詞嫵媚浪漫，有一定的消極作用，但在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下，其主流明顯的是一種現(xiàn)代新生活的氣息，大部分的歌曲還是通俗健康，對(duì)封建傳統(tǒng)從根本上產(chǎn)生巨大的沖擊，具有時(shí)代的先鋒性，因此也有積極性意義［2］。

（二）中國(guó)早期流行音樂(lè)的文學(xué)價(jià)值

流行歌曲是現(xiàn)代都市的產(chǎn)物，其內(nèi)容主要表現(xiàn)城市生活中的人生百態(tài)與情感體驗(yàn)。在中國(guó)早期流行音樂(lè)產(chǎn)生發(fā)展的上世紀(jì)二三十年代，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)給古老的中國(guó)帶來(lái)了科學(xué)民主的新氣息，因此在這個(gè)時(shí)期的流行歌曲具有了多層次的構(gòu)成，一方面早期流行歌曲反映現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出五四新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了的民主平等和自由的意識(shí)，反映人們對(duì)于保守落后思想的摒棄和對(duì)自由平等的渴望。另一方面早期流行歌曲對(duì)現(xiàn)實(shí)形成一定程度的干預(yù)，早期流行歌曲的創(chuàng)作者們?cè)趧?chuàng)作時(shí)面對(duì)著嚴(yán)峻的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，自然的將這種憂國(guó)憂民的情緒融入其中，時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)，相輔相成，在當(dāng)時(shí)時(shí)局狀況下，藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)，因此當(dāng)時(shí)很多的作品都指向現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的認(rèn)為關(guān)懷意識(shí)。

而早期流行歌曲的題材內(nèi)容所表現(xiàn)出的文學(xué)性也是異常鮮明的，人們從中能夠獲得即融合傳統(tǒng)音樂(lè)元素又獨(dú)特全新氣息的審美體驗(yàn)。這種文化體驗(yàn)是多元文化融合產(chǎn)生的，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上追求新文化中的自由平等的現(xiàn)代氣息，因此，早期流行歌曲成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)分支反映，體現(xiàn)五四時(shí)期的科學(xué)、民主、民族、大眾等新美學(xué)精神，早期流行歌曲站在了提倡新文化反對(duì)舊文化、提倡個(gè)性解放、追求客觀真實(shí)的立場(chǎng)上。但同時(shí)，在早期流行歌曲的作詞作曲者們又采用大量的中國(guó)古典詩(shī)詞詩(shī)歌、典故來(lái)服務(wù)于流行歌曲的創(chuàng)作。五四新文化運(yùn)動(dòng)從人民語(yǔ)言表達(dá)方式上白話文代替了傳統(tǒng)的文言文，幾乎徹底遺棄了傳統(tǒng)文化的詩(shī)詞，然而古典詩(shī)詞卻借助了這些抒寫都市情懷的歌曲重新獲得了巨大的生命力。如《我住長(zhǎng)江頭》《秋水伊人》《月圓花好》等［3］。

三、流行歌曲存在的社會(huì)意義

（一）歌星與流行歌曲的互相促進(jìn)對(duì)于社會(huì)影響

商業(yè)化的運(yùn)作造就了一大批歌舞團(tuán)體與當(dāng)紅歌星，而且大量電臺(tái)每天從早到晚播放大量的流行歌曲，相應(yīng)的各種影片、報(bào)刊、出版物、廣告宣傳以及民間熱議的對(duì)歌星的排名等等共同組成了流行歌曲評(píng)議圈，產(chǎn)生了很大的影響力。而歌舞廳在舊上海異常的繁榮，歌星成為歌舞廳最重要的資產(chǎn)之一。

流行歌曲商業(yè)化造就了一批當(dāng)紅歌星，早期流行歌曲著名歌星很多，以周旋、白虹、龔秋霞、姚莉、白光、吳鶯音、王人美等為首［4］，而這些歌星對(duì)于社會(huì)影響作用更為直接，一名紅歌星所具有的社會(huì)人氣、地位及對(duì)社會(huì)的作用都隨著其知名度提升而迅速提升。這些具有甜美聲音、迷人魅力和美麗外貌的紅歌星成為大眾偶像，人們不僅模仿其唱法，更是從著衣、打扮、發(fā)型等各個(gè)方面進(jìn)行效仿，其形成的巨大社會(huì)促進(jìn)作用無(wú)法衡量［5］。以當(dāng)時(shí)最為著名的周旋為例，周旋以其結(jié)合中國(guó)民間小調(diào)與西洋傳統(tǒng)唱法相結(jié)合形成的獨(dú)特演唱風(fēng)格成為無(wú)人超越的一代歌后，她演唱的電影歌曲奠定了直至今天的中國(guó)電影歌曲形式。除了周旋之外，其他歌星也創(chuàng)作出不同風(fēng)格的演唱方式，都有著一定的忠實(shí)聽眾和擁護(hù)者，有著比較廣泛的社會(huì)影響力。

（二）中國(guó)早期流行歌曲對(duì)后世影響

除了上述歌星周旋開創(chuàng)了中國(guó)影視劇制作的影視歌曲形式之外，中國(guó)早期流行歌曲對(duì)后世產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂背景下，人們不僅是身體和生活受到了極大的創(chuàng)傷，在心靈上更是極度的疲憊，急需要能夠撫慰傷痛和振奮精神的精神文化產(chǎn)品。而為了迎合小市民的低級(jí)趣味，一些粗制濫造的平庸、頹廢作品還是在一定程度存在的，雖然這些作品在制作和內(nèi)容上有著不健康成分，然而其成功點(diǎn)在于外來(lái)音樂(lè)與民族傳統(tǒng)音樂(lè)融合，這份經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世吸納更多世界音樂(lè)形式有著榜樣作用［6］。而總體來(lái)看，流傳的經(jīng)典老歌都具有異常魅力，很多是熱情奔放、積極向上的，或歌頌生活或頌揚(yáng)人的感情，直至今天已經(jīng)八十多年，依然飽受人們的喜愛(ài)，可以想象這類經(jīng)典老歌超越了流行歌曲天然短暫壽命的局限，成為人類寶貴精神財(cái)富中長(zhǎng)久閃亮的寶石。在今天流行歌曲已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)異常成熟的高度，也有很多歌星在翻唱這些經(jīng)典老歌，依然對(duì)今天的人們發(fā)揮著老歌的影響力。而在今天的唱片業(yè)和影視界，一些制度、流程、方式等等都是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生做法上的延續(xù)與發(fā)展。

四、結(jié)論

中國(guó)早期流行歌曲是在一個(gè)特殊歷史時(shí)期產(chǎn)生并發(fā)展的，其既有深厚的中華文明為底蘊(yùn)，又是在對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行變革過(guò)程中吸納世界音樂(lè)而產(chǎn)生的，可以說(shuō)是農(nóng)耕文明與工業(yè)文明劇烈碰撞下產(chǎn)生的。作為時(shí)代新產(chǎn)物，我國(guó)早期流行音樂(lè)成為了二十世紀(jì)通俗音樂(lè)文化的先鋒，與五四運(yùn)動(dòng)有著異曲同工的作用效果，中國(guó)流行歌曲成為中國(guó)乃至世界人民的寶貴財(cái)富足見(jiàn)其價(jià)值與魅力。流行歌曲在中國(guó)發(fā)展已經(jīng)快一個(gè)世紀(jì)，今天的流行歌曲在人們的生活中成為一項(xiàng)常規(guī)的消費(fèi)需求，今天，內(nèi)地、港臺(tái)乃至東南亞華語(yǔ)流行歌曲都在獲得史無(wú)前例的巨大發(fā)展，形成多元化格局。而今天的流行歌曲表現(xiàn)形式、制作方式、行業(yè)規(guī)則等都是在當(dāng)時(shí)制定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。

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何澤明（1992-），男，漢族，四川民族學(xué)院2012級(jí)學(xué)生，本科。