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——音樂是比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示

王素菊

（太原師范學(xué)院音樂系，山西 太原 030619）

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——音樂是比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示

王素菊

（太原師范學(xué)院音樂系，山西 太原 030619）

貝多芬的音樂具有兩個鮮明的特點：一是音樂作為一種戰(zhàn)斗的武器，其中充滿著博弈、絞殺，而另一面則是充滿著對世界的強(qiáng)烈的愛意.追求自由與平等。

貝多芬；音樂；哲學(xué)

德國是一個盛產(chǎn)哲學(xué)家的國家，可以說是世界哲學(xué)勝地，德國的歷史可以說就是哲學(xué)的歷史，德國為世界人類精神財富貢獻(xiàn)出許多杰出的哲學(xué)奇人，在音樂歷史上也不例外。貝多芬是典型的德國哲學(xué)曲作家，也是維也納古典樂派代表人物之一，宿有“樂圣”之稱，其一生充滿不平與坎坷的故事世間流傳，貝多芬是音樂歷史上的一個突出的傳奇人物，為世界音樂歷史留下了寶貴的經(jīng)典精神之作。貝多芬藝術(shù)創(chuàng)作特點十分鮮明，個性表現(xiàn)突出、張揚、渲染。貝多芬音樂上的開始形成以及后來的發(fā)展及成就，與其生活經(jīng)歷緊密相關(guān)，他的一生可以說都是在“戰(zhàn)斗”、“掙扎”、“努力”、“奮斗”中過度，其本身就是一部經(jīng)典哲學(xué)著作，西方人說貝多芬的音樂是主觀的，巴赫的音樂則是客觀的，而恰恰是這所謂的主觀，形成了貝多芬音樂哲學(xué)風(fēng)格特點，其主觀性不過是由客觀現(xiàn)實對其的強(qiáng)烈反映，凝練成貝多芬音樂哲學(xué)主題思想?？v橫貝多芬音樂，其藝術(shù)哲學(xué)表現(xiàn)是強(qiáng)烈的、慷慨無私的。[1]貝多芬的音樂哲學(xué)主要反映在三個方面。

一、貝多芬音樂哲學(xué)思想的形成與建立

哲學(xué)源出希臘語（philosophia），意即熱愛智慧。社會意識形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是自然知識和社會知識的概括與總結(jié)。貝多芬終身都在追求藝術(shù)的真諦，他是一位名副其實的智慧者與誠實者。[2]貝多芬音樂思想的形成與建立，與個人生活經(jīng)歷分不開，更重要的是受德國哲學(xué)文化思想的影響很深，其藝術(shù)非常突出的滲透和體現(xiàn)其獨特的哲學(xué)思想與情懷，因此，貝多芬也被成為世界最偉大的作曲家之一，其作品的影響力在世界是巨大的，被譽為“樂圣”以及“交響樂之王”。由于受個人生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及資產(chǎn)階級革新等的影響，促使貝多芬個性的形成，使貝多芬漸漸形成了自己的世界觀，對世界的認(rèn)識也更加明確和直接。[2]他的個性常常處在沖突與矛盾中，因此，其個人性格在世界音樂史上打上了鮮明的烙印，大都彰顯著貝多芬的個性屬于激動的、斗爭的等特點，而這些非常明顯的表現(xiàn)在其藝術(shù)作品中都有顯現(xiàn)。

貝多芬個性矛盾沖突主要體現(xiàn)在兩個方面：一是對世俗以及人類社會不平等的強(qiáng)烈不滿與反抗，二是貝多芬激烈的個性外表與內(nèi)心形成了鮮明的對比，也就是對自由和平與愛情的欲望。對于貝多芬而言之所以外表顯現(xiàn)的抗?fàn)幣c激進(jìn)，則是他對自由和平以及大愛的強(qiáng)烈反應(yīng)，這也形成了貝多芬最突出的音樂哲學(xué)思想，這在許多方面突出的體現(xiàn)出了貝多芬藝術(shù)的個性就是十分張揚，矛盾沖突激烈，構(gòu)成了貝多芬音樂藝術(shù)的主體，同時也形成了貝多芬個性人格的塑造。斗爭成為了貝多芬的個性標(biāo)志，而這種標(biāo)志也體現(xiàn)出了貝多芬音樂哲學(xué)。從貝多芬的許多作品中都很好好的體現(xiàn)出了貝多芬這種音樂哲學(xué)思想，所以說貝多芬藝術(shù)哲學(xué)的形成離不開德國哲學(xué)文化，同時又受著西方大背景的資產(chǎn)階級變革的影響，是一個時代的必然產(chǎn)物。其人格魅力必將對整個世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和意義，成為世界矚目的典范。

貝多芬音樂哲學(xué)思想的兩個方面體現(xiàn)，形成了鮮明的沖突與融合：對敵人以及惡勢力的兇猛的斗爭、不屈不撓的絞殺，以及對世界充滿愛，追求自由與真理。斗爭與反抗成為貝多芬音樂藝術(shù)表現(xiàn)的主體，人們常常把貝多芬的一生論為戰(zhàn)斗的一生、抗?fàn)幍囊簧@種表現(xiàn)又突出反映出了貝多芬的另一個精神世界，即對世界充滿大愛的，是追求自由與真理，實現(xiàn)真正意義上的和平的一生的寫照。充分表現(xiàn)了貝多芬愛憎分明的性格特征以及貝多芬不屈服的抗?fàn)幘瘢@在其大量的藝術(shù)作品中都有很好的寫意，例如c小調(diào)第8鋼琴奏鳴曲《悲愴》這是貝多芬最為杰出作品之一的杰作這首作品無論是在內(nèi)容上還是旋律、結(jié)構(gòu)等音樂技術(shù)上都滲透著德國民族特有的理性，這首作品帶有貝多芬青春無限的悲愴，他用音樂告訴世人，自己已超越現(xiàn)實，擺脫了自身現(xiàn)實的困境，是精神上的勝利者。[3]貝多芬在自身無比痛苦的現(xiàn)實中，孕育出大量的理想之花，這就是音樂，并將這些倍有精神財富的音樂獻(xiàn)給人類世界，解救世人、造福世界，因此說，貝多芬的音樂是有著非常強(qiáng)大的感染力、渲染力，是對世人生命力的給與，聽其作品無一不是對世人的精神鼓舞與力量的鼓動，所以說，貝多芬的音樂哲學(xué)是對世人吹起的一次又一次的沖鋒號角，激起人們一次又一次的沖鋒陷陣，面對艱難困苦永不屈服，跌倒再爬起勇往直前。這些特征在貝多芬的的大量作品中都有體現(xiàn)，如降E大調(diào)第3交響曲《英雄》、C大調(diào)第5交響曲《命運》、諸如鋼琴奏鳴曲《暴風(fēng)雨》以及《熱情》等作品。這些作品都非常鮮明的體現(xiàn)著貝多芬慷慨激昂，矛盾沖突激烈與靜止、平靜的交替出現(xiàn)的貝多芬音樂哲學(xué)思想的突出特征。

二、熱愛生命、崇尚自由

由于貝多芬的生活一直是由艱難困苦的身體折麼中度過，因此，其情緒、性格變化十分明顯，被世人認(rèn)為貝多芬就是一個特別有性格的愛斗的個性，但是，就是這種性格下掩埋而迸發(fā)的是對世界人類生活的大愛與和平的追求的深刻體現(xiàn)，他熱愛生命、熱愛生活、熱愛和平的氛圍，這在他的《田園交響曲》中都有表現(xiàn)。貝多芬的《田園交響曲》屬于標(biāo)題性音樂作品，從普遍作者寫這類題材作品大都會是與抒發(fā)田園風(fēng)光的自然景象為主題，在音樂上大都是抒情的纏綿的等類型音樂特點。[4]但是在貝多芬的筆下更多看到和聽到的是生命力的召喚，主題音樂是在陣陣有力的節(jié)奏聲中抑揚頓挫，有力的書寫著田園是孕育生命的地方，傾聽其樂更多迸發(fā)的是

生命的火花，從而展現(xiàn)的是生機(jī)盎然、勃勃生機(jī)的自然風(fēng)光。那恰似人們邁著青春的腳步，在田園中感受著大自然賦予人們生命的氣息，瀏覽觀賞和深刻感受著田園廣泛的地域，呼吸著大自然制造的充足的氧氣，感受著生命的氣息，這些都很好的表現(xiàn)了貝多芬本人是一位熱愛生命、熱愛生活追求美好人類世界的最好說明。

三、熱愛生活、崇尚美好

貝多芬十分有著對生活的熱愛與對美好人性的渴望追求，從貝多芬獻(xiàn)給伊莎貝爾羅克爾的《致愛麗絲》的鋼琴曲中可以看出貝多芬對美好生活的渴望與訴求，當(dāng)然，貝多芬的愛情向往是熱烈的，從他的作品的滾滾音響走向中可以聽出其對美好事物的強(qiáng)烈追求。貝多芬對于生活愛情的美好夙愿是積極強(qiáng)烈的，因此，在他的作品中即便是抒情的作品也是在激烈涌動與安靜中的對比進(jìn)行和展現(xiàn)，這構(gòu)成了貝多芬音樂對比的一個鮮明的創(chuàng)作特點。貝多芬在抒情音樂創(chuàng)作中，藝術(shù)表現(xiàn)善于在不完全平靜的音樂中進(jìn)行，其音樂的動力永遠(yuǎn)是滾動的，是在不平靜中的不斷起伏與滾動。一首著名的《月光奏鳴曲》其反應(yīng)的月光主題不同于其他作曲家較多應(yīng)用抒情延展的旋律曲調(diào)，而相反的是他敏銳的獨到的藝術(shù)眼光與藝術(shù)思想的準(zhǔn)確表達(dá)，就是不斷閃爍的皎潔的月亮之光的藝術(shù)寫照主題。這種藝術(shù)相對應(yīng)成為貝多芬藝術(shù)作品表現(xiàn)獨特的手法，是的貝多芬音樂藝術(shù)表現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有生命力，正是這種音樂中的生命力，使得貝多芬音樂形成了自身特都得風(fēng)格特性，激勵和鼓動著一代又一代人類世界不斷在其音樂的號角聲中不畏艱險、勇往直前。[5]

四、結(jié)語

貝多芬是世界音樂歷史上最杰出的音樂哲學(xué)家，貝多芬的藝術(shù)具有鮮明的主題思想，愛好和平的光輝理念，是最具有人性的格調(diào)，遵循藝術(shù)、尊重科學(xué)的典范，其作品是一個個無懈可擊的堅實穩(wěn)固偉大的藝術(shù)工程。貝多芬的一生：戰(zhàn)斗、革命、真誠、正直、關(guān)愛是主流。他的音樂是使人深省，并且會產(chǎn)生深刻感悟。貝多芬的音樂也是一部哲學(xué)教科書，具有比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透其音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！?/p>

[1] [德]馬丁.格克.貝多芬（羅沃爾特音樂家傳記叢書).人民音樂出版社,2011.

[2] 崔尹.音樂與哲學(xué)——淺談貝多芬的音樂與哲學(xué).藝術(shù)科技出版社, 2014.

[3] 劉燕忠.如何把握貝多芬悲愴第三樂章的技巧與情感.歌海出版社, 2009.

[4] 李雯雯.貝多芬作品暴風(fēng)雨的音樂表現(xiàn)與彈奏技術(shù).教師博覽出版社(科研版),2016.

[5] 秦琴.與命運的抗?fàn)帯獪\析熱情奏鳴曲,命運交響曲,田園交響曲創(chuàng)作背后.文教資料出版社,2007.