本地域名稱沿革主線探析

韓 強(qiáng)

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本地域名稱沿革主線探析

韓 強(qiáng)

一、四個(gè)概念辨析

地域文化主概念的確定是地域文化研究的重要任務(wù)。主概念的基礎(chǔ)在于地域名稱的沿革及其文化積淀。

（一）地域

文化學(xué)框架中的地域，并非指各時(shí)代的行政區(qū)劃，而是指稱國家之下的文化空間分布。它包含了漢文化的空間劃分和各大少數(shù)民族文化如藏族文化、維吾爾族文化、蒙古族文化等的空間劃分。中華漢文化版圖中歷史生命力最強(qiáng)的是原創(chuàng)性的、富有地域特色的文化大區(qū)分布。秦晉文化、燕趙文化、齊魯文化、楚文化、吳越文化、閩越文化、滇越文化、巴蜀文化、嶺海（嶺南）文化等，它們都是于春秋戰(zhàn)國始逐步成型的地域文化，共同構(gòu)成華夏傳統(tǒng)地域文化版圖，其各自的文化傳統(tǒng)延續(xù)至今仍清晰可辨，既具有歷史的悠久性，又具有文化的延續(xù)性和穩(wěn)定性。以后各時(shí)代不管行政區(qū)如何分割，各?。▍^(qū)）文史學(xué)者都有意識(shí)或無意識(shí)地依此追溯自己的文化之根，將自身歸入某個(gè)文化大區(qū)中。廣東、廣西、港澳、海南的根都在于嶺南或嶺海文化，這基本上已成共識(shí)。

本地域文化研究首先要確定地域的最寬范圍?，F(xiàn)學(xué)界普遍認(rèn)同本地域陸地的最寬范圍包括廣東、港澳、海南（含南海諸島）、廣西大部分地區(qū)和越南紅河三角洲一帶及以北地區(qū)。［1］以南宋隆興二年（1164）朝廷封交阯郡王為安南國王為標(biāo)志，越南部分劃出，本地域的陸地最寬范圍則包含今中國境內(nèi)廣東、廣西（大部分地區(qū)）、海南三?。ㄗ灾螀^(qū)亦省建制）和香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)，約略可簡稱“三省兩區(qū)”。嶺海名稱在完整領(lǐng)土意義上包含了海上國土南海，范圍最廣，是一個(gè)疆域范圍的概念；在指稱陸地時(shí)也包含南海，歷史上多以北倚五嶺南瀕南海，或依山帶海等描述之。筆者傾向于采用嶺海這一名稱指稱最寬范圍。

（二）名稱

嶺海地域從整個(gè)歷史來看產(chǎn)生過眾多的名稱。從文化學(xué)的角度探討，地域名稱包括自然—人文名稱、種族性名稱、政制區(qū)劃名稱三類。前兩者統(tǒng)稱為人文名稱。

自然人文名稱以自然空間為表，人文為里的命名，是生態(tài)系統(tǒng)與地域內(nèi)人們的歷史實(shí)踐結(jié)合的名稱。它分為五類：以地理位置名之的如南交、交阯、交阯部、交州、南裔、南徼；因海而名的如南海、南服；以氣候名之的如炎洲、炎方、與南海結(jié)合的炎海、與地理相聯(lián)的炎徼，與嶺合一的炎嶠；以嶺名之的如陸梁、領(lǐng)南、嶺南、嶺嶠、嶠嶺、嶠南、嶺表、嶺服、與地理方位結(jié)合的嶺外；嶺與海兼稱的嶺海。它們都在歷史中積淀了不同程度的人文意蘊(yùn)。

種族性名稱是指以種族及其特征為主要內(nèi)涵對該地域的指稱。包含民族、種族、族群、民系等大小不等的含義，但均帶有較濃重的種族印記，反映地域文化的種族屬性。從陶唐至趙佗所建南越國時(shí)期是以越、粵之種族名直接作為地域名稱，以后則進(jìn)入以“廣”代粵（越）時(shí)期。［2］嶺海地域種族性名稱眾多，如揚(yáng)越、楊越、揚(yáng)粵、楊越、蠻越、百越、百粵、交州屬的東越和西甌、越裳、南越、南粵、大越、粵、廣州，廣南，兩廣。自然義涵與種族性含義結(jié)合的名稱有越嶺、粵海、越嶠等。

政制區(qū)劃名稱是史載歷代統(tǒng)治者對各行政區(qū)劃的命名，它們大多數(shù)是人文名稱。“必也正名乎”影響深遠(yuǎn)，歷史上中央統(tǒng)治者命名行政大區(qū)很少是隨意的，一般都經(jīng)過大臣和飽學(xué)之士的考證和斟酌，多選取嶺海地域積淀較深的人文名稱。但也有四次例外，即藩服、荊州、番州和南漢。這是主觀認(rèn)定的名稱，反映統(tǒng)治者的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事需要和文化意識(shí)，簡稱為“純政治名稱”。本文所采三類名稱都是從歷史典籍中選取的，都可稱為典籍名稱。

（三）沿革

首先，地域名稱沿革，即以地域?yàn)榛c(diǎn)進(jìn)行完整的名稱梳理，政制區(qū)劃和地域范圍是兩個(gè)主要參照。政制區(qū)劃名稱方面，一般史書以此為沿革主要依據(jù)，有些稱之為建置沿革。本文不用建置概念，因?yàn)橄惹貢r(shí)代本地域?qū)τ谌A夏各帝只是隸屬或納入疆域，歸入其九服、九州政制框架中，也有沒歸入的情況，大多數(shù)時(shí)期并未在本地域設(shè)置直接管轄的政權(quán)機(jī)構(gòu)，即沒有行政建置。如稱南交、揚(yáng)越等就是這種情況。秦后各朝代建置名稱又有不少小于本地域最寬范圍。以政制區(qū)劃名稱，特別是以嚴(yán)格的建置概念，難以呈現(xiàn)完整的本地域名稱沿革。如漢武帝在本地域范圍置獨(dú)立行使行政職能的九郡，設(shè)交阯部統(tǒng)一監(jiān)察，此期宜用“交阯部”作為地域名稱。所以，“政制區(qū)劃名稱”概念具有較大的包容性。

地域范圍上，應(yīng)盡量采用較為恰當(dāng)?shù)刂阜Q本地域空間范圍的名稱，這就需要比較歷史上空間盈縮不一的名稱，以確立各個(gè)名稱的涵義，盡量不采用范圍過大或過小的名稱。本文以秦統(tǒng)一中國時(shí)成型（秦三郡）、南越國時(shí)定型的本地域最寬范圍為參照選取名稱。但歷史情況十分復(fù)雜，大于和小于這一最寬范圍的時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)治者沒有對本地域進(jìn)行政制區(qū)劃命名；或政制區(qū)劃名稱大于或小于本地域最寬范圍的情況。這樣，作為整個(gè)地域名稱沿革在歷史上就會(huì)出現(xiàn)空白。本文這樣處理：（1）先秦時(shí)代名稱所指地域一般大于上述最寬范圍，因而其名稱的意義是指本地域之所屬，另加說明。（2）小于此范圍的名稱一般不入沿革。（3）南宋時(shí)朝廷封交阯郡王為安南國王，雖明永樂五年（1407）以其地置交阯省，但時(shí)間短暫，宣德二年（1427）又復(fù)獨(dú)立建國，［3］此后我國大多數(shù)典籍都稱之為安南而非中國地域。因而宋代后本地域范圍多用“兩廣”這一典籍名稱相指稱，約略相當(dāng)于現(xiàn)今“三省兩區(qū)”。

其次，沿革的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是完整，主要?dú)v史時(shí)期不能遺漏。梳理完整的沿革要求將政制區(qū)劃名稱、人文名稱與典籍補(bǔ)白三者進(jìn)行綜合運(yùn)用。地域名稱中，政制區(qū)劃名稱起主導(dǎo)作用，人文名稱則是主流。嶺海地域政制區(qū)劃名稱有兩種：一種是統(tǒng)治者在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化環(huán)境中，結(jié)合前朝命名并根據(jù)文獻(xiàn)典籍的命名，反映其對地域文化某些特征的確認(rèn)。這種綜合作用使政制區(qū)劃名稱包含著許多重要的種族性名稱和自然-人文名稱，并且以這兩類人文名稱為主流。另一種則是統(tǒng)治者主觀認(rèn)定的四個(gè)純政治名稱。所以政制區(qū)劃名稱包括三類：種族性名稱、自然-人文名稱、純政治名稱。政制區(qū)劃名稱依歷史順序排列已基本構(gòu)成地域名稱的沿革，以后文獻(xiàn)典籍多采用之，其主導(dǎo)作用是歷史事實(shí)。

地域名稱沿革還應(yīng)包含“典籍補(bǔ)白”一類。政制區(qū)劃沿革在本地域歷史上時(shí)有中斷，不能構(gòu)成完整的線索。這是因?yàn)楸镜赜蜃顚挿秶c政制區(qū)劃所轄范圍常不吻合，在上述政制區(qū)劃名稱大于或小于本地域最寬范圍時(shí)，史載便沒有當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對本地域的政制區(qū)劃名稱。對政制區(qū)劃的空白，本文根據(jù)文獻(xiàn)典籍所記載的本地域名稱即人文名稱予以填補(bǔ)，以還本地域名稱一個(gè)完整系列。所有地域名稱都曾列入過典籍，都可稱為“典籍名稱”，典籍名稱表征整體，典籍補(bǔ)白則只在政制區(qū)劃名稱空白時(shí)作為本地域名稱完整沿革的補(bǔ)白。

（四）主線

地域名稱沿革還有個(gè)主線與輔線的關(guān)系處理問題。任何時(shí)代除政制區(qū)劃名稱外，還存在眾多典籍名稱，主線的梳理須舍棄許多名稱，選取最重要的。種族性名稱和自然-人文名稱的絕大部分未入政制區(qū)劃名稱中，即當(dāng)朝統(tǒng)治者對其并未認(rèn)同和確認(rèn)，或在多種名稱中并未選擇它們而是選取了文獻(xiàn)典籍中積淀深厚，運(yùn)用較多，更加符合統(tǒng)治者意志的那一個(gè)。典籍補(bǔ)白也不可能將歷史上存在的所有相關(guān)典籍名稱都列入，而只能選取其中文化內(nèi)涵更豐富，最典型地反映時(shí)代特征的那一個(gè)，并且它在典籍中被廣泛采用，延續(xù)時(shí)間較長。否則枝蔓橫生，地域名稱沿革的主線就無法清晰顯現(xiàn)，不利于從中發(fā)現(xiàn)地域主概念的變遷規(guī)律。但它們?nèi)匀粚儆诒镜赜蛎Q沿革的范疇，作為輔線共同反映著本地域的自然環(huán)境特征和歷史文化內(nèi)涵。如在“專言嶺”的一組名稱中，本文只選取嶺南和嶺海之名納入主線，嶺嶠、嶠嶺、嶠南、領(lǐng)南、嶺外、嶺表等只是輔線，為使主線清晰，輔線各名稱均不納入。這樣的處理，根據(jù)主要在于上述人文名稱文化涵義的厚薄。

二、本地域名稱沿革主線

根據(jù)以上原則和方法，筆者嘗試梳理本地域名稱沿革主線如下：

（1）交阯。顓頊帝時(shí)稱交阯，為本地域最早名稱。屈大均認(rèn)可“交趾自高陽時(shí)已砥屬”，《史記·五帝本紀(jì)》曰：“帝顓頊高陽者……北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，東至于蟠木。動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬?！?/p>

（2）南交。堯帝時(shí)稱南交，以《墨子·節(jié)用篇》、《韓非子·十過篇》所云“帝堯之地，南至交趾”，故稱南交?！渡袝虻洹芬嘣唬骸吧昝耸逭辖唬街饶嫌?、敬致?！?/p>

（3）南交?！八吹?南交 按：《舜典》：‘肇十有二州?！瘬P(yáng)州如舊?！保?］以上三時(shí)期本地域在政制區(qū)劃上均屬揚(yáng)州南境。

（4）南海。“禹 南海 按：《禹貢》：‘導(dǎo)黑水，至于三危，入于南海。’又：‘淮、海惟揚(yáng)州。’海，南海也。”［5］其時(shí)淮地和南海地都屬揚(yáng)州，南海為今東海與南海合稱，直至周末。

（5）揚(yáng)越。夏朝時(shí)本地域?qū)贀P(yáng)州?！段褰?jīng)正義》曰：“夏禹九州本屬楊州，故云楊越?！钡缶J(rèn)為“揚(yáng)越”指本地域：“故越號揚(yáng)越，謂揚(yáng)州之末土，揚(yáng)之越也?！保?］

（6）南越。商湯時(shí)稱南越，對原揚(yáng)越地域中所含“百越”已有進(jìn)一步細(xì)分?！吧?湯 南越 始定南越獻(xiàn)令?！保?］

（7）南海。周武王時(shí)稱。“然史稱周武王巡狩，陳詩南海，又詩曰：‘于疆于理，至于南海?！瘎t舉南海，又可以概粵矣?！保?］“武王十有三年 南海 按：《通歷》：‘王既滅殷，乃正九服?！瘡胤ǎ阂阅虾５卦跂|南揚(yáng)州之裔，定為藩服?！保?］藩服為純政治名稱。

（8）東越和甌。周成王時(shí)對本地域的分稱?！俺赏跏兴哪?東越 按：《汲冢周書》云：成王定四方貢獻(xiàn)：東越蚌蛤、甌人蟬蛇。”注云：“東越、甌人皆交州屬?！保?0］

（9）揚(yáng)粵。周彝王時(shí)稱揚(yáng)粵有彝王八年“楚熊伐揚(yáng)粵時(shí)事楚，有楚庭”［11］之事為證。后世以“百粵”、“南粵”、“兩粵”約略指稱本地域，以“粵”專稱廣東，從史載看均溯源于此。

（10）南海。周宣王時(shí)稱南海。宣王二年王命召公虎平淮南，“于疆于理，至于南海”。［12］

（11）南海。春秋時(shí)仍沿此稱?！盎萃趿昴虾?楚成王惲即位，布德施惠，使人獻(xiàn)于天子，天子賜胙曰：‘鎮(zhèn)爾南方彝越之亂，毋侵中國?！谑浅厍Ю?，南海臣服焉?！保?3］

（12）百越（百粵）。戰(zhàn)國時(shí)期政制上一般將越族之地概稱為百越或百粵。

（13）南服。戰(zhàn)國楚威王起稱南服?！俺鯗缭?，兼有南服，楚庭之名遂以傳焉?！保?4］此記載顯示當(dāng)時(shí)本地域在大的范圍上屬百越地，典籍具體指稱為南服，約略同于最寬范圍。

（14）陸梁。秦始皇時(shí)本地域分為三郡，無統(tǒng)一政制區(qū)劃名稱，典籍補(bǔ)白有陸梁、楊越、秦三郡，《史記·秦始皇本紀(jì)》曰：“略取陸梁地為桂林、象郡、南海?！标懥簽橹鞣Q。

（15）南越（南粵）。秦末至漢武帝元鼎六年（前111）本地域稱為南越。高祖元年（前206）趙佗據(jù)南?？?，擊并桂林郡和象郡，建立南越國，自立為“南越武王”并曾短時(shí)間內(nèi)自稱“南越武帝”。在《報(bào)文帝書》中趙佗又自述為“南粵王”。南越作為地名，前史記載之地域范圍寬窄不一，地界模糊，其明確指稱本地域最寬范圍乃定型于南越國時(shí)。

（16）交阯部。漢武帝元鼎六年平息南越叛亂，在本地域置九郡，設(shè)交阯部刺史統(tǒng)一監(jiān)察，至獻(xiàn)帝都為刺史監(jiān)察的郡治而非管轄意義上明確的州建制，但已是中華明確的地域即國家下一層次的政制區(qū)劃名稱（十三刺史部）。后世典籍以交阯部為本地域名稱。此前所稱交阯，地域模糊且廣大，并未明確，此階段才確指本地域最寬范圍。

（17）荊州或交阯。漢末本地域曾屬荊州，亦稱荊州地?！笆邪四?荊州 時(shí)復(fù)禹貢九州，故并廣屬荊。然是時(shí)廣州實(shí)為孫權(quán)所據(jù)。 南海郡。”［15］此為漢末行政區(qū)劃的短暫調(diào)整，屬統(tǒng)治者主觀認(rèn)定的純政治名稱。但典籍中仍主要稱為交阯，以確指本地域最寬范圍。

（18）交州。交阯部正式列入州建制而改稱，明確的史載是漢獻(xiàn)帝建安八年（203）改交阯刺史部為交州刺史部，轄境相當(dāng)今廣東、廣西大部和越南承天以北。交州歷14任刺史，其中有稱為廣州的時(shí)期，至隋初“交”稱、“廣”稱交錯(cuò)；稱為交廣期后文補(bǔ)充說明。

（19）廣州。建安“二十二年（217）交州刺史步騭遷州治于番禺（今廣州）?！保?6］交州改稱為廣州，管轄的地域范圍與交阯部相同，即嶺海最寬范圍。

（20）交州。223年又復(fù)稱交州?！昂笾鹘ㄅd元年、吳黃武二年（223）交州 吳復(fù)置交州?！保?7］

（21）交廣。次年交、廣分置，本地域范圍一分為二，至隋初典籍均稱交廣，為兩州之合稱?！敖ㄅd二年、吳黃武三年 廣州 因呂岱言交阯治遠(yuǎn)，乃分合浦以北為廣州，交阯以南為交州?！保?8］另有一說：“三國吳黃武五年（226）提出交廣分治，一年后復(fù)合?！保?9］

（22）交廣。魏晉之交，吳元興元年（264）分交、廣兩州后未再合一。此時(shí)離晉武帝泰始元年（265）僅一年。晉沿襲吳國區(qū)劃，未見另外命名?！皶x 成帝咸和元年（326） 廣州。”［20］

（23）交廣。南朝宋以后，仍是交廣兩分，但交州不斷縮小。其南界移至今越南廣平省界，東界移至今廣西南流江口。齊襲宋制。因廣州地域大，典籍常用廣州約略指稱本地域。

（24）交廣。南朝梁時(shí)廣州又有分置。“武帝天監(jiān)五年廣州分廣州置桂州，即今廣西桂林府也。廣分東西，實(shí)始于此?！保?1］陳襲梁制。典籍稱本地域?yàn)榻粡V。

（25）交廣。隋開皇年間襲陳制，至隋文帝仁壽元年（601）改為番州為止，交廣期結(jié)束。

（26）番州。601年，隋文帝因避太子晉王廣諱始改廣州為番州，至隋亡均未變。

（27）嶺南。唐代從唐太宗到懿宗前期以嶺南為政制區(qū)劃名稱。嶺南政區(qū)范圍約當(dāng)今廣東（含海南）、廣西大部和越南北部地區(qū)，治所均在廣州。

（28）嶺南、嶺海。懿宗咸通三年（862）始分嶺南政區(qū)為嶺南東道和嶺南西道，初具后來兩廣的大致格局。典籍簡稱嶺東和嶺西。因嶺南政區(qū)劃分為東西兩道，本地域無統(tǒng)一名稱，唐代典籍中開始稱本地域?yàn)椤皫X?！?，同時(shí)嶺南也成為典籍補(bǔ)白名稱，已非政制區(qū)劃名稱。

（30）廣南、兩廣。宋太祖開寶五年（972）本地域置廣南路。宋太宗晚年將廣南分為東西兩路，典籍稱為兩廣。南宋隆興二年（1164）封安南國王始，越南部分劃出本地域。

（31）兩廣。元代沿襲宋代名稱，但分稱為廣東道和廣西道，典籍合稱為兩廣。

（32）嶺海、兩廣和官職名“兩廣總督”。均為明代時(shí)本地域名稱，非官方政制區(qū)劃名稱。

嶺海是典籍補(bǔ)白名稱?！疤婧槲湓辏?368）廣東省置行省參政及嶺南道、嶺西道、嶺東道、海北道、海南道，省會(huì)屬嶺南道?！保?2］以嶺名之三道，以海名之兩道，典籍合稱嶺海，或單指廣東，或與兩廣并行指稱本地域，作為無統(tǒng)一政制區(qū)劃名稱的一種補(bǔ)充。

兩廣。因明代依前朝分廣東廣西，本地域無統(tǒng)一名稱，典籍合稱兩廣。

兩廣之稱獲得政制上的權(quán)威性起于設(shè)置職官“兩廣總督”。明代宗景泰三年（1452）“以兩廣宜協(xié)濟(jì)應(yīng)援”為由設(shè)兩廣總督。初為因事暫設(shè)，非正式官名，后來逐漸成為封疆大吏，政制上節(jié)制所有地方文武官吏。［23］職官制是政治體制的重要組成部分，也就獲得了典籍和政治名稱的雙重性質(zhì)。此期兩廣之稱結(jié)束了宋末至元本地域完全沒有官方統(tǒng)一名稱的歷史。

（33）兩廣。清代分置廣東、廣西，府縣皆因明代舊制。沿襲明“兩廣總督”之職設(shè)。

（34）兩廣。中華民國仍分廣東和廣西。

（35）兩廣。中華人民共和國分廣東省和廣西壯族自治區(qū)。

三、幾點(diǎn)補(bǔ)充說明

（1）以上地域名稱沿革主線中，對選取各歷史時(shí)期地域名稱的根據(jù)，因篇幅所限本文只列出其主要的典籍依據(jù)，更多論證請參閱拙著：《嶺海文化：海洋文化視野與“嶺南”文化的重新定位》（花城出版社2014年版）上篇“地域名稱與文化主概念考辨”。所列自然-人文名稱、種族性名稱的詳細(xì)考辨亦見此篇。

（2）上列35條中分為三類：其一，藩服、荊州、番州和南漢四個(gè)是純政治名稱。其二，典籍補(bǔ)白有南越國之前的各名稱；宋太宗晚年將廣南路分為東西兩路后本地域沒有統(tǒng)一的政權(quán)建置，典籍稱為兩廣；此外唐懿宗時(shí)分本地域政區(qū)為嶺南東道和嶺南西道，唐代典籍或稱嶺南，或稱嶺海。這些典籍補(bǔ)白填補(bǔ)了本地域名稱完整沿革的空白。其三，上兩類外的名稱是以自然-人文名稱和種族性名稱這兩類人文名稱命名的政制區(qū)劃名稱。上文所列兩類人文名稱未入主線的均為輔線名稱。

（3）交廣期問題。漢末本地域名稱進(jìn)入交廣期，至隋朝結(jié)束。此期中央政權(quán)頻繁更迭，政制區(qū)劃名稱十分復(fù)雜，文獻(xiàn)典籍以“交廣”主稱本地域。地方史志有《交廣春秋》（又名《交廣二州春秋》）一書，學(xué)術(shù)論斷上有屈大均《廣東新語》中之“晉之交廣”說。交廣并非政制區(qū)劃名稱，而是典籍中學(xué)者史家對交州和廣州之稱復(fù)雜交錯(cuò)情況的一種概略稱謂。交州或廣州則是政制區(qū)劃名稱。這種復(fù)雜情況以本地域最寬范圍為標(biāo)準(zhǔn)分為三種：一是時(shí)稱廣州，時(shí)稱交州，這種情況下廣州或交州均轄本地域，為本地域政制區(qū)劃名稱；二是這一地域內(nèi)分置為交、廣兩個(gè)州，各為小區(qū)域之稱，非本地域名稱；三是分置與合一又交錯(cuò)發(fā)生，合一的時(shí)候又或稱廣州，或稱交州。這一時(shí)期以“交廣”之典籍統(tǒng)稱來延續(xù)本地域沿革較為合適，是古代學(xué)者在政制名稱混雜期的一種具有文化智慧的統(tǒng)稱，屈論“晉之交廣”不能涵蓋這整個(gè)時(shí)期。屈大均“晉之交廣”說法，可能受晉時(shí)王范《交廣春秋》一書問世之影響概略述之，并非嚴(yán)格的史學(xué)稱謂。按朝代劃分，隋文帝開皇九年才進(jìn)入隋朝，廣州之稱在隋朝只有12年，［24］按概略的說法交廣期劃至?xí)x也勉強(qiáng)說得過去，但嚴(yán)格來說應(yīng)將隋初包括在內(nèi)，交廣期應(yīng)是結(jié)束于隋朝開皇年間，準(zhǔn)確地說是601年改廣州為番州。交廣期的起始我傾向于按明確史載為漢獻(xiàn)帝建安八年（203）改交阯刺史部為交州刺史部，開始進(jìn)入以州制為準(zhǔn)的“交廣期”。即此期起于203年，終于隋文帝仁壽元年（601），長達(dá)將近400年。所以將屈論改為“漢隋之交廣”或更準(zhǔn)確。王范所撰《交廣春秋》又名《交廣二州春秋》和《十三州記》，交廣、十三州之稱將本地域看成一個(gè)整體，十三州記之名更將本地域納入中國政制的13個(gè)州之一，使“交廣”之稱成為權(quán)威的本地域名稱。

（4）本課題的意義首先在于填補(bǔ)空白。雖然本地域地名變化很多，其中的地域名稱在歷史記載中也很豐富，但地域名稱和文化概念的梳理卻很缺乏，至今無一部著作對地域名稱和文化概念進(jìn)行過完整的梳理。很多史籍有建置沿革，但都是以政制區(qū)劃為準(zhǔn)來排列的，這樣勢必出現(xiàn)沿革的斷裂。仇巨川在《羊城古抄》卷四中做過廣州的沿革梳理，包含不少人文名稱，是本地域所有典籍中最為詳細(xì)的；但因局限于廣州這一只在短暫時(shí)期指稱本地域，而多數(shù)時(shí)期僅用于指稱小區(qū)域的名稱，并非本地域名稱和文化概念的梳理。由于缺乏地域文化名稱的完整梳理，地域文化主概念的確定便缺乏基礎(chǔ)，文史學(xué)家們一般采取兩條路徑：一是根據(jù)歷史典籍和約定俗成原則選取人文名稱，如種族性名稱的《南越志》、《粵大記》、《百越先賢志》等，自然-人文名稱的《嶺南風(fēng)物志》、《嶺表錄異》、《嶺外代答》、《嶺海名勝志》、《嶺海見聞》等。二是以政制區(qū)劃為命名方式。如《交州記》、《交廣春秋》等。屈大均編撰《廣東文集》，在命名文集所括地域時(shí)意識(shí)到這一問題的重要性，為此整理過不少本地域名稱或文化概念，并進(jìn)行了一些分類，還是無法找出合適的地域文化主概念，于是采取最簡單的，即用當(dāng)時(shí)的政制區(qū)劃名稱的辦法：“凡為書必明乎書法，生乎唐，則書嶺南，生乎宋，則書廣南東路，生乎昭代，則必書曰廣東，此著述之體也。以尊祖宗之制，以正一代之名，而合乎國史，其道端在乎是?！保?5］本文梳理地域名稱沿革主線，優(yōu)先選取政制區(qū)劃名稱，空白處則用人文名稱做典籍補(bǔ)白。這樣一種對沿革完整系列的梳理雖屬首次，但卻反映歷史的真實(shí)存在，是歸納吸收歷史上地域文化研究之智慧的有益嘗試。其次，梳理地域名稱沿革主線的目的是挖掘其文化含義，發(fā)現(xiàn)文化發(fā)展的規(guī)律。只有完整梳理了地域名稱的沿革，才能從中篩選出具有較深文化積淀的名稱即地域文化概念，進(jìn)而才能從眾多文化概念中選出文化含量最大，最能全面涵括地域文化內(nèi)涵的那一個(gè)含金量最高的作為主概念，以統(tǒng)轄、概括和突出本地域的文化特色。這種文化學(xué)方法是客觀歷史過程的反映和抽象。本文作為初次嘗試，希望引起文化學(xué)界對此問題的重視和爭鳴，故斗膽拋磚引玉。

注釋：

［1］李權(quán)時(shí)、李明華、韓強(qiáng)主編：《嶺南文化（修訂本）》第一章，廣東人民出版社2010年版。

［2］以“廣”字代粵，含有種族根源和意蘊(yùn)，以及先人對本根文化的執(zhí)著。參看韓強(qiáng)：《嶺海地域的種族性名稱考辨》，《廣東社會(huì)科學(xué)》2012年第5期。

［3］［24］辭海編輯委員會(huì)編：《辭?！罚s印本），上海辭書出版社1980年版，第1001、2106頁。

［4］［5］［7］［9］［10］［11］［12］［13］［14］［15］［17］［18］［20］［21］［22］仇巨川纂，陳憲猷校注：《羊城古抄》，廣東人民出版社1993年版，第302、302-303、303、303、303、303、303、303、569、306、306、306、307、308、312頁。引文空格遵原版。

［6］［8］［25］屈大均：《廣東新語》，見李默校點(diǎn)：《屈大均全集（四）》，人民文學(xué)出版社1996年版，第28、27、288頁。

［16］［19］《嶺南文化百科全書》，中國大百科全書出版社2006年版，均見第28頁。

［23］《明史·職官二》。

（作者單位：廣東省社會(huì)科學(xué)院）