民國時期實用體育思想的演變及影響

文 / 覃亢節(jié)

民國時期實用體育思想的演變及影響

文 / 覃亢節(jié)

甲午戰(zhàn)爭之后，中國開始大規(guī)模地吸收西方國家的教育學(xué)說。在五四新文化運動“民主與科學(xué)”的呼聲之下，更多的中國人開始覺醒，對科學(xué)文化和知識產(chǎn)生了渴求，并主動輸入西方國家的教育理念。在此過程中，杜威的實用主義體育思想傳入我國，并迅速發(fā)展。民國時期實用體育思想的演變分為萌芽階段、風(fēng)行階段、深入發(fā)展階段，而“軍事體育”等實用體育思想對中國革命的最終勝利發(fā)揮了十分重要的作用。民國時期實用體育思想產(chǎn)生了許多積極的影響，極大地豐富了體育運動的形式，促進(jìn)了體育法制建設(shè)，有效地促進(jìn)了女子體育的發(fā)展。

民國時期；實用體育

從五四運動前后一直到1930年代期間，實用主義在中華大地風(fēng)行一時，社會大眾廣泛接受了實用主義思想，并將實用主義作為改造社會的方法和工具。美國實用主義體育思想也于1918年之后傳入中國，對中國近代學(xué)校體育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、民國時期實用體育思想的產(chǎn)生

實用體育即“實用主義體育”的簡稱。實用主義是從古希臘詞“πραγμα”（行動）派生出來的，正式產(chǎn)生于1970年代的現(xiàn)代哲學(xué)派別，在20世紀(jì)的美國及其他西方國家成為一種十分重要的思潮。隨著民國時期西方思想的大量涌入，實用主義思潮迅速在中國風(fēng)行。據(jù)學(xué)者易劍東的研究，實用主義體育思想是1918年之后從美國傳入中國的。[1]實用體育思想認(rèn)為，體育是通過人們的身體活動而進(jìn)行的教育，其目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，主張采取更自愿、更自然、更活躍的體育方法和手段。

（一）民國時期實用體育思想產(chǎn)生的社會背景

1840年的鴉片戰(zhàn)爭打破了滿清政府閉關(guān)鎖國的大門，與此同時，中國的教育也遭到了巨大的沖擊，在國內(nèi)外各種壓力的影響之下，滿清政府后來不得不廢除了我國推行已久的科舉考試制度。該時期一個十分突出的特點是中西方教育之間逐步實現(xiàn)了會通、融合。早在明朝末年的萬歷年間，傳教士利瑪竇就通過各種途徑在中國傳播西方教育思想，到了甲午中日戰(zhàn)爭之后，西方國家的教育學(xué)說開始大規(guī)模地傳入中國。五四運動時期，在“民主與科學(xué)”的呼聲之下，更多的中國人開始覺醒起來，并對西方科學(xué)文化知識產(chǎn)生了渴求。而隨著中國派到西方國家留學(xué)的學(xué)生人數(shù)不斷增加，以及留學(xué)生的陸續(xù)歸國，過去被動接受西方教育思想的情形，逐漸為主動輸入西方國家的教育思想所取代。在此過程中，西方國家的實用主義哲學(xué)亦被引入到中國并且迅速流行起來。與此相適應(yīng)，美國的杜威實用主義體育思想傳入我國，并獲得了迅速的發(fā)展。

（二）民國時期實用體育思想的傳入

1919年5月，杜威夫婦到中國講學(xué)，給中國帶來了實用主義思想。在兩年時間內(nèi)，杜威夫婦作了100多次演講，在中國的許多大城市都留下了講學(xué)的足跡。在西方學(xué)者之中，像杜威這樣在中國境內(nèi)長期講學(xué)的學(xué)者并不多見。他的演說在中國產(chǎn)生了極大的影響，實用主義體育思想在我國逐步風(fēng)行。杜威所主張的“教育即生活”等實用主義教育格言被人們廣為傳播。在五四新文化運動之后的幾年時間內(nèi)，杜威的許多教育著作被翻譯為中文，受到中國民眾的喜愛，包括實用體育思想在內(nèi)的杜威實用主義教育思想在中國獲得了更為深入的傳播，影響更加深遠(yuǎn)。[2]當(dāng)時中國許多文化界、教育界的名人成為杜威實用主義教育思想的忠實擁護(hù)者和倡導(dǎo)者，比如，胡適、蔣夢麟、陶行知等人均對杜威實用體育思想的傳播作出了貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)最大的要數(shù)胡適。胡適本來就是杜威的學(xué)生，同時還是杜威最為忠實的擁護(hù)者、支持者，對杜威實用體育思想的評價極高。胡適留學(xué)歸國之后，積極主動地傳播杜威的實用主義哲學(xué)，同時還宣傳推介詹姆斯、皮爾斯等人的實用主義哲學(xué)，他因此也成為我國第一個系統(tǒng)全面地傳播實用主義哲學(xué)的學(xué)者。難能可貴的是，在借鑒西方實用主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，胡適提出了“大膽假設(shè)、小心求證”的觀點，表明胡適并不是簡單地照搬西方實用主義哲學(xué)，而是在借鑒西方實用主義哲學(xué)之后將其運用到自己的科學(xué)研究之中。除了胡適之外，陶行知也不斷宣揚(yáng)杜威的實用主義哲學(xué)，并在自己開展的教育教學(xué)工作中積極倡導(dǎo)實用體育，又在杜威的教育格言“教育即生活”的基礎(chǔ)上提出了“根據(jù)生活而教育”的觀點。

（三）民國時期實用體育思想的最初實踐

19世紀(jì)初期，美國體育家麥克等人利用在中國進(jìn)行傳教的機(jī)會，通過各種途徑大力宣傳實用主義體育思想。隨著新文化運動的開展，西方科技文化思想對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊，盛行于美國的“新體育”思想也在此期間傳入。民國14年，《申報》發(fā)表了斯巴亭的《華人丞當(dāng)采取美國之運動法》，用以推介美國的“新體育”思想，該報還同時對美國的實用體育的運動方法、運動形式，以及能夠給人們帶來的好處等進(jìn)行了介紹，并指出了中國當(dāng)時的運動方法的弊端。1922年，北洋政府借鑒美國學(xué)制頒行了“新學(xué)制”，開啟了對美國實用體育的最初實踐，首次將球類運動、田徑運動、游戲等美國實用體育的運動訓(xùn)練方式納入到了學(xué)校的體育課程體系。1923年，北洋政府又對體育課程進(jìn)行相應(yīng)的改革，將“體操科”更名為“體育科”，很顯然，“體育科”的稱呼比“體操科”要進(jìn)步許多。北洋政府通過在學(xué)校教育教學(xué)活動中設(shè)置“體育科”，明確規(guī)定了體育課程在各級學(xué)校課程之中應(yīng)該安排的具體比例，通過政府規(guī)范性文件將開展競技體育和戶外活動的實用體育措施固定下來并長期堅持。自此之后，實用體育思想在學(xué)校教學(xué)活動中獲得了空前發(fā)展，政府也不斷制定出臺許多新的規(guī)章制度和政策法規(guī)，要求學(xué)校進(jìn)一步開展實用體育教學(xué)活動，這對我國近代體育的發(fā)展，尤其是學(xué)校體育的發(fā)展發(fā)揮了十分重要的作用。

二、民國時期實用體育思想的演變

民國時期，實用體育思想在中國的演變經(jīng)歷了萌芽、風(fēng)行以及深入發(fā)展三個階段。

（一）實用體育思想的萌芽階段

實用體育思想的萌芽階段處于新文化運動之前。晚清時期，為了實現(xiàn)救國圖強(qiáng)，興起了實業(yè)教育的熱潮。1912年，教育界結(jié)合世界各國的經(jīng)驗和清末實業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r，提出“實利主義教育”的觀點，而在“實利主義教育”的影響之下，自然也要求體育課程具有“實利”的特征。這種觀念促使體育的方式方法及其指導(dǎo)思想產(chǎn)生了極大的改變，即以實用體育思想指導(dǎo)具體的體育活動。比如，體育課程更加注重手工勞動，因為手工勞作不僅能夠滿足生活的基本需要，同時還能鍛煉人的身體、促進(jìn)操作者身體的健康，具有極強(qiáng)的實用性。1912年，政府還通電全國，要求在初等教育中注重手工科和兵式操，手工和兵操兩種體育類型均具有十分顯著的實用性，手工勞動在鍛煉人們身體的同時能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，而兵操在鍛煉人們身體的同時實際上達(dá)到軍事訓(xùn)練的目的，也是在為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備。在民國時期實用體育的萌芽階段，體育活動的“尚武”特征也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。1918年，國民政府教育部召開了全國高等中學(xué)學(xué)校校長會議，決定在全國范圍內(nèi)增設(shè)武術(shù)課程。武術(shù)也具有極強(qiáng)的實用性，除了強(qiáng)身健體之外，還有利于培養(yǎng)軍隊的后備力量。1912年，國民政府教育部通令全國加強(qiáng)軍國民教育，目的也在于此。

（二）實用體育思想的風(fēng)行階段

從五四新文化運動到上世紀(jì)三十年代期間，是實用體育思想的風(fēng)行階段。在五四新文化運動這場思想啟蒙運動之中，傳統(tǒng)封建禮教在個性自由、民主和科學(xué)的大旗之下受到了審判。隨著新文化運動之后實用主義思潮在我國的風(fēng)行，中國教育界對體育運動事業(yè)也按照實用主義的要求進(jìn)行了普遍的調(diào)整，促使實用體育思想迅速在中華大地上風(fēng)行起來。1922年，北洋政府完全效仿美國的學(xué)校體育制度頒行了《學(xué)校系統(tǒng)改革命令》，促使實用體育思想在學(xué)校體育教學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。自此之后，政府開始系統(tǒng)地組織開展學(xué)校的體育教學(xué)活動，在實用體育思想的指導(dǎo)下，學(xué)校體育獲得了長足的發(fā)展，逐步進(jìn)入到有系統(tǒng)、有組織的規(guī)范化發(fā)展道路。1919年10月，北洋政府提出了學(xué)校教育改革法案，教育行政部門和學(xué)校成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)校體育工作，由各校學(xué)生組建學(xué)生自治會并下設(shè)體育會負(fù)責(zé)組織開展多種多樣的學(xué)生體育活動。1928年頒行的《中華民國教育宗旨》要求鍛煉國民體格。1929年，國民政府通令全國學(xué)校和社會發(fā)展國民之體育，進(jìn)行軍事體育訓(xùn)練以提高學(xué)生的體育技能、軍事素質(zhì)，并實現(xiàn)強(qiáng)身健體之目的。

（三）實用體育思想的深入發(fā)展階段

該階段在時間上的起止是從上世紀(jì)三十年代一直到新中國成立之前。在此期間，抗日戰(zhàn)爭極大地摧毀了中國平原地區(qū)和沿海地區(qū)的工業(yè)設(shè)施，導(dǎo)致中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)受到了極大的破壞。在此背景之下，隨著西方各種哲學(xué)思潮在中國大地上的傳播，馬克思主義哲學(xué)思想逐步成為我國各類哲學(xué)思想中的主流，成為中國人民擺脫“三座大山”的思想理論武器。結(jié)合戰(zhàn)爭的需求，抗日戰(zhàn)爭期間中國的軍事體育逐步盛行起來。在中華民族的危急關(guān)頭，為了軍事上的“實用”，各學(xué)校積極開展軍事訓(xùn)練，在較大的程度上保障了軍隊的后備力量。在該時期，對學(xué)生和民眾進(jìn)行軍事訓(xùn)練，成為保家衛(wèi)國的重要舉措，講求的還是一種實用性，即為了國家和社會的需求。1938年，中共陜甘寧邊區(qū)政府教育廳發(fā)布了《抗戰(zhàn)時期小學(xué)應(yīng)該注意的幾個工作》，文件指出，陜甘寧邊區(qū)各小學(xué)要配合抗戰(zhàn)動員，更要緊張地將應(yīng)該教的課、應(yīng)該做的工作推動起來，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境的需要，小學(xué)校要加強(qiáng)針對師生的日常游戲體操訓(xùn)練，同時要實習(xí)游擊戰(zhàn)術(shù)。1942年，毛澤東在“體育節(jié)”之際親筆寫下了“鍛煉體魄、好打日本”八個大字，強(qiáng)調(diào)了體育運動的目的是強(qiáng)身健體，同時也是保家衛(wèi)國。賀龍作為中共武裝力量的重要領(lǐng)導(dǎo)者，提出“體育運動軍事化”的主張。這些實用體育的思想，為中國革命的最終勝利發(fā)揮了十分重要的作用。

三、民國時期實用體育思想產(chǎn)生的積極影響

民國時期的實用體育思想對中國近代體育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，促使該時期的體育運動事業(yè)長期以來均以“實用”為主線，對改變當(dāng)時中國學(xué)校體育的較為死板的教學(xué)模式具有重要作用，同時也極大地豐富了中國學(xué)校體育教學(xué)的形式和內(nèi)容，較大程度上克服了學(xué)校體育存在的弊端，促使人們形成對體育的全面深刻認(rèn)識，有效地激發(fā)了學(xué)生的參與意識和鍛煉身體素質(zhì)的良好習(xí)慣，對中國體育運動事業(yè)的發(fā)展具有十分積極的作用。

（一）極大地豐富了體育運動的形式，形成了自由活潑的體育運動風(fēng)格

在實用體育思想的影響之下，學(xué)校逐步減少了兵操訓(xùn)練，增加了課外運動，促使實用體育的發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢，逐步形成了自由活潑的、游戲與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的體育形式。在學(xué)校體育教學(xué)活動中，更多的學(xué)生能夠有更多的機(jī)會融入到自然的懷抱之中。讓學(xué)生接受戶外活動，實現(xiàn)了中國學(xué)校體育教育歷史上的重大轉(zhuǎn)折，這些學(xué)校教育中良好效果的取得，和實用體育思想的影響密不可分。[3]

（二）促進(jìn)了體育法制建設(shè)，體育活動逐步走向健康規(guī)范的發(fā)展道路

在實用體育思想的影響之下，國民政府和中共領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)政府制定了一系列的法規(guī)、文件?！秶耋w育實施方案》、《國民政府體育法》、《修正國民體育法》等一系列旨在促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)陸續(xù)出臺，健全和完善了體育事業(yè)的組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)費保障等方面的制度體系，促進(jìn)了體育運動朝著實用的方向發(fā)展。該時期，政府出臺了一系列政策法令，增加了體育經(jīng)費，注重提高師范學(xué)校的體育教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行身體檢查，對運動會進(jìn)行改良，以體育活動來代替兵操，使體育的改革以“健康為本”，更具科學(xué)性。

（三）有效地促進(jìn)了女子體育的發(fā)展

在五四新文化運動的影響下，實用主義體育逐步成為占據(jù)主導(dǎo)地位的體育思潮，傳統(tǒng)的女子不參與體育運動的習(xí)慣逐步被破除。女子開襟、不纏足、要讀書和進(jìn)行體育鍛煉等先進(jìn)的理念，逐步在民國民眾中得到認(rèn)同和接受，使女子獲得了精神和身體上的解放，積極參與到體育運動之中。1916年，蔡元培到上海愛國女學(xué)校進(jìn)行演講，強(qiáng)調(diào)愛國女學(xué)的要務(wù)在于培養(yǎng)女學(xué)生的完美人格，并強(qiáng)調(diào)“首要之事為體育”。該時期，社會各界較為重視女子體育，女子逐步引起了社會的關(guān)注。在新文化運動“自由、平等、民主、科學(xué)”等思想的號召之下，在實用體育思想的影響之下，女子們開始覺醒起來，許多學(xué)校開展了女子體育活動，并且還專門產(chǎn)生了一些女子體育運動學(xué)校。創(chuàng)辦于1915年的上海女子體育青年會師范學(xué)校，創(chuàng)辦于1916年的女子工藝學(xué)校體操專修科、東亞體育?？茖W(xué)校女子部，創(chuàng)辦于1917年的浙江普成學(xué)校女子體操講習(xí)科、廣東女子體育學(xué)校，創(chuàng)辦于1920年的上海女子精武體育會、兩江女子體育學(xué)校、浙江女子體育學(xué)校等女子體育運動學(xué)校如雨后春筍般發(fā)展起來，成為推進(jìn)女子實用體育的重要力量。

[1]易劍東.中國學(xué)校體育文化進(jìn)程三部曲[J].中國學(xué)校體育,1999,(1).

[2]元青.杜威的中國之行及其影響[J].近代史研究,2002,(2).

[3]賈小飛.閻錫山治下的山西體育發(fā)展述評[J].山西檔案,2015,(6).

G812.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-9652（2016）06-0153-03

（責(zé)任編輯：馮 鵬）

覃亢節(jié)，男，（1989-），湖北宜昌人，中國社會科學(xué)院研究生院2014級博士研究生，研究方向：中國近代思想文化史研究。