堅守心靈故鄉(xiāng)讀《王安憶的上?！?/h1>
2016-02-04 10:40:04荊墨
中華建設(shè) 2016年12期
荊墨
堅守心靈故鄉(xiāng)讀《王安憶的上?！?/p>
荊墨
上海歷來是中國文學(xué)重鎮(zhèn)，魯迅、巴金、張愛玲等文化名人都曾長居上海，形成持續(xù)的文學(xué)影響力。這中間，張愛玲的上海是喧鬧和華麗做成的，她天生就知道怎么描述，所以隨心所欲；而王安憶的上海則是弄堂的尋常人家，是老上海，寫的是上海骨子里的媚?，F(xiàn)在這本散文集《王安憶的上?！罚ㄉ?讀書?新知三聯(lián)書店2016年10月第1版），是一種還原到生活常態(tài)的本真，展現(xiàn)王安憶堅守的心靈故鄉(xiāng)。
這本《王安憶的上?！?，收錄的17篇文章，均以上海為主題。王安憶筆下的上海，不是五光十色的鬧市，不是冒險家的樂園，也不是正在迅速發(fā)展的國際大都會。王安憶的上海，是在里弄深處的，調(diào)子低沉的，但卻是實實在在的。王安憶透過里弄民居，表現(xiàn)底層人民的生活，每一扇窗都在訴說一個故事。敏銳的感覺，細(xì)膩的文字，輔以百幅攝影作品的真實記錄，帶領(lǐng)我們走進(jìn)上海里弄的某個角落，安靜、有生氣、似曾相識。讀之，猶如坐上了一架時光穿梭機(jī)，我們會隨著作者的文字，輕松滑入她曾沉浸的舊時光。與此同時，心底久違的記憶之門也被神奇的力量緩緩打開。
王安憶是上海作家中一個獨特的存在，她把生活在上海作為一種幸運。王安憶說：“文學(xué)精神對一個城市很重要，文學(xué)會提高一個城市的格調(diào)。”也許正因為如此，王安憶的作品多以上海的經(jīng)歷、樂趣為主體意識，賦諸筆下。如她在《物質(zhì)世界》一文中寫道，上海是個物質(zhì)的世界，倘沒有抵抗力，是容易沉淪的。上海的女性在歷來的文藝作品里，往往被描繪成軟弱的動物，無奈于環(huán)境、遭際，最終落入悲慘的命運。可她們對物質(zhì)主義有極大的承受力。她們潛在城市的內(nèi)里，波瀾不驚向前涌動，維持著生活的最常規(guī)。貌似平庸，其實卻藏著很深的見識，歷練成的涵養(yǎng)，讓人印象深刻。
作為海派文學(xué)的代表人物，王安憶心中有著特殊的上海情結(jié)。在代序《南陌復(fù)東阡》一文中，王安憶寫道：“身在其中的城市就是這樣，被自己的生活覆蓋著，無論怎樣拉開了距離，站在制高點，其實看來看去看到的，還是自己的內(nèi)心。它的外部的光華，總有一些熟膩的庸俗氣，還有一些戚容，這都是生活胭染的。”我想，上海之于王安憶的意義，絕非“故鄉(xiāng)”一詞可以概括，也并非一個寫作資源可以解釋。這個城市復(fù)雜的歷史和傳奇色彩，以及她在中國大背景之中的獨特性，和王安憶形之于文的姿態(tài)，似乎正構(gòu)成為一個頗可玩味的互文關(guān)系。我們可以通過本書走進(jìn)王安憶的內(nèi)心世界。
上海的繁華和歷史沉淀，造成了它獨特的海派文化氛圍。這也是王安憶作品中最優(yōu)雅，最有色彩的一些風(fēng)景。她在《永不庸俗》中，分析現(xiàn)在文化市場為追求最大的效益，不惜迎合庸俗的趣味，寫下規(guī)避現(xiàn)實的粉飾文字?！盀t灑、飄逸、伶俐、玲瓏的”寫作者迅速產(chǎn)生，壅塞了這個城市，為這個城市披上一件輕薄亮麗的外衣?，F(xiàn)在，上世紀(jì)三十年代的“摩登上海”又登上舞臺，靡麗的聲音不絕于耳，“而我情不自禁地，要在其中追尋魯迅先生的身影”，那笨重的、巨大的身影，因有了他，“三十年代”便不只是摩登、風(fēng)月、夜夜笙歌，還有鐵流、吶喊、堡壘。這讓我們讀到了王安憶身上濃厚的人文情懷。
王安憶的這本寫上海的書，就像是一支安魂曲。她的文字是對上海這個城市的忠實記述，更是對人類共有的，渴望回歸本源的深層喚醒。如在《遍地民工》中，王安憶寫上海這座城市，四處都是民工，空氣中挾裹著他們的汗氣和異鄉(xiāng)的口音?！懊咳罩形?，不知哪一幢樓上，會響起金屬的敲擊聲，因是居高處，傳得很遠(yuǎn)。聽多了，便聽出那敲擊有拍點，什么拍點？是某個人家鄉(xiāng)的小調(diào)，快書，或是大鼓。”每個人都有自己的故鄉(xiāng)，不管是生長的地方，還是精神的歸處，那個守望我們也被我們守護(hù)的地方，是自己午夜夢回時最渴望回歸的所在。
讀完這本風(fēng)格別致、獨具韻味的書，不禁感慨，王安憶靠著刻苦與韌性，在文壇撐起了屬于自己的一片晴空，就像對上海這個城市那樣，她說：“上?？偨o人奢靡的印象，豈知它在浮油之下的鋼筋鐵骨，要不，這混泥土世界靠什么支撐起的？在這個堅硬世界里的人，必有著正直的性格，否則，就真要沉淪了?！贝丝?，王安憶用她溫馨的感悟與思索，激勵著我們對真善美的不懈追求。
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堅守心靈故鄉(xiāng)讀《王安憶的上?！?/p>
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上海歷來是中國文學(xué)重鎮(zhèn)，魯迅、巴金、張愛玲等文化名人都曾長居上海，形成持續(xù)的文學(xué)影響力。這中間，張愛玲的上海是喧鬧和華麗做成的，她天生就知道怎么描述，所以隨心所欲；而王安憶的上海則是弄堂的尋常人家，是老上海，寫的是上海骨子里的媚?，F(xiàn)在這本散文集《王安憶的上?！罚ㄉ?讀書?新知三聯(lián)書店2016年10月第1版），是一種還原到生活常態(tài)的本真，展現(xiàn)王安憶堅守的心靈故鄉(xiāng)。
這本《王安憶的上?！?，收錄的17篇文章，均以上海為主題。王安憶筆下的上海，不是五光十色的鬧市，不是冒險家的樂園，也不是正在迅速發(fā)展的國際大都會。王安憶的上海，是在里弄深處的，調(diào)子低沉的，但卻是實實在在的。王安憶透過里弄民居，表現(xiàn)底層人民的生活，每一扇窗都在訴說一個故事。敏銳的感覺，細(xì)膩的文字，輔以百幅攝影作品的真實記錄，帶領(lǐng)我們走進(jìn)上海里弄的某個角落，安靜、有生氣、似曾相識。讀之，猶如坐上了一架時光穿梭機(jī)，我們會隨著作者的文字，輕松滑入她曾沉浸的舊時光。與此同時，心底久違的記憶之門也被神奇的力量緩緩打開。
王安憶是上海作家中一個獨特的存在，她把生活在上海作為一種幸運。王安憶說：“文學(xué)精神對一個城市很重要，文學(xué)會提高一個城市的格調(diào)。”也許正因為如此，王安憶的作品多以上海的經(jīng)歷、樂趣為主體意識，賦諸筆下。如她在《物質(zhì)世界》一文中寫道，上海是個物質(zhì)的世界，倘沒有抵抗力，是容易沉淪的。上海的女性在歷來的文藝作品里，往往被描繪成軟弱的動物，無奈于環(huán)境、遭際，最終落入悲慘的命運。可她們對物質(zhì)主義有極大的承受力。她們潛在城市的內(nèi)里，波瀾不驚向前涌動，維持著生活的最常規(guī)。貌似平庸，其實卻藏著很深的見識，歷練成的涵養(yǎng)，讓人印象深刻。
作為海派文學(xué)的代表人物，王安憶心中有著特殊的上海情結(jié)。在代序《南陌復(fù)東阡》一文中，王安憶寫道：“身在其中的城市就是這樣，被自己的生活覆蓋著，無論怎樣拉開了距離，站在制高點，其實看來看去看到的，還是自己的內(nèi)心。它的外部的光華，總有一些熟膩的庸俗氣，還有一些戚容，這都是生活胭染的。”我想，上海之于王安憶的意義，絕非“故鄉(xiāng)”一詞可以概括，也并非一個寫作資源可以解釋。這個城市復(fù)雜的歷史和傳奇色彩，以及她在中國大背景之中的獨特性，和王安憶形之于文的姿態(tài)，似乎正構(gòu)成為一個頗可玩味的互文關(guān)系。我們可以通過本書走進(jìn)王安憶的內(nèi)心世界。
上海的繁華和歷史沉淀，造成了它獨特的海派文化氛圍。這也是王安憶作品中最優(yōu)雅，最有色彩的一些風(fēng)景。她在《永不庸俗》中，分析現(xiàn)在文化市場為追求最大的效益，不惜迎合庸俗的趣味，寫下規(guī)避現(xiàn)實的粉飾文字?！盀t灑、飄逸、伶俐、玲瓏的”寫作者迅速產(chǎn)生，壅塞了這個城市，為這個城市披上一件輕薄亮麗的外衣?，F(xiàn)在，上世紀(jì)三十年代的“摩登上海”又登上舞臺，靡麗的聲音不絕于耳，“而我情不自禁地，要在其中追尋魯迅先生的身影”，那笨重的、巨大的身影，因有了他，“三十年代”便不只是摩登、風(fēng)月、夜夜笙歌，還有鐵流、吶喊、堡壘。這讓我們讀到了王安憶身上濃厚的人文情懷。
王安憶的這本寫上海的書，就像是一支安魂曲。她的文字是對上海這個城市的忠實記述，更是對人類共有的，渴望回歸本源的深層喚醒。如在《遍地民工》中，王安憶寫上海這座城市，四處都是民工，空氣中挾裹著他們的汗氣和異鄉(xiāng)的口音?！懊咳罩形?，不知哪一幢樓上，會響起金屬的敲擊聲，因是居高處，傳得很遠(yuǎn)。聽多了，便聽出那敲擊有拍點，什么拍點？是某個人家鄉(xiāng)的小調(diào)，快書，或是大鼓。”每個人都有自己的故鄉(xiāng)，不管是生長的地方，還是精神的歸處，那個守望我們也被我們守護(hù)的地方，是自己午夜夢回時最渴望回歸的所在。
讀完這本風(fēng)格別致、獨具韻味的書，不禁感慨，王安憶靠著刻苦與韌性，在文壇撐起了屬于自己的一片晴空，就像對上海這個城市那樣，她說：“上?？偨o人奢靡的印象，豈知它在浮油之下的鋼筋鐵骨，要不，這混泥土世界靠什么支撐起的？在這個堅硬世界里的人，必有著正直的性格，否則，就真要沉淪了?！贝丝?，王安憶用她溫馨的感悟與思索，激勵著我們對真善美的不懈追求。
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