一部不可多得的藏漢共同抵御外辱的英雄史詩
——評愛國主義歷史題材話劇《共同家園》

旦增尼瑪

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一部不可多得的藏漢共同抵御外辱的英雄史詩
——評愛國主義歷史題材話劇《共同家園》

旦增尼瑪

【內容摘要】話劇《共同家園》是由西藏自治區(qū)話劇團傾力打造的重大愛國主義歷史題材話劇，是一曲蕩氣回腸的愛國主義贊歌，民族團結的贊歌，英雄主義的贊歌。該劇綜合運用現實主義、寫實主義、浪漫主義等表現手法，以客觀、真摯的人文主義精神為宗旨，運用現代多媒體舞臺技術，還原了兩千藏族男兒遠赴海疆壯烈殉國的悲壯故事，呈現了極具英雄氣概的悲壯史詩。

【關鍵詞】共同家園；愛國主義歷史題材；話劇

話劇《共同家園》是由西藏自治區(qū)文化廳、中央統(tǒng)戰(zhàn)部中國西藏文化保護發(fā)展協會、解放軍藝術學院聯合主辦，國家話劇院重點幫扶項目，西藏自治區(qū)話劇團創(chuàng)排的重大愛國主義歷史題材話劇，是一曲蕩氣回腸的愛國主義贊歌，民族團結的贊歌，英雄主義的贊歌。該話劇以真實歷史事件為背景，講述了第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，大清鴉片泛濫，貪腐橫行，清軍孱弱，香港被占，道光皇帝無奈對英宣戰(zhàn)。在無兵可調之際，大臣提議調派由先祖乾隆皇帝親自組建的藏族代本軍團前去抗英。當一紙調兵令傳到藏區(qū)時，世襲代本和吐司奉旨而行。為了遵守先輩的承諾，他們組織了2000多名藏族勇士千里奔襲趕赴寧波海邊抗擊英軍。但終因大清武器落后抵擋不住英軍的堅船利炮，浴血疆場全部戰(zhàn)死在寧波抗英前線。他們的辮子，由唯一幸存的代本官的兒子帶回了家鄉(xiāng)，英雄魂歸故里，雪山動容，江河嗚咽。

該劇綜合運用現實主義、寫實主義、浪漫主義等表現手法，以客觀、真摯的人文主義精神為宗旨，運用現代多媒體舞臺技術，還原了兩千藏族男兒遠赴海疆壯烈殉國的悲壯故事，呈現了極具英雄氣概的悲壯史詩。

一、大氣磅礴的英雄群像

該劇從大幕拉開就是天地玄黃的大氣象，像一個深邃莫測的黑洞，觀眾隨著演員的表演步步驚心地進入劇情內核。該劇超越一般寫個體感情、寫兒女情長的模式，以大歷史觀和浩蕩的人文情懷為全劇精神引領，使得這部作品不僅具備政治性和藝術性，更具備歷史感和崇高感，以及家國恨和民族情。尤其是劇本描寫的主題從以一個英雄人物為中心，逐漸成為散點式刻畫人物群像的一組英雄浮雕，實現了滿舞臺的元氣淋漓。話劇《共同家園》的劇情發(fā)展有兩條線索：一是2000多名藏軍的故事作為主線，一是清軍與英軍交替出現的故事為輔線。這兩條線索主要圍繞著正義和卑鄙、抵抗和退讓、愛國和賣國，重點突出了2000多名藏軍勇士千里趕赴寧波海邊與漢、蒙、滿、羌等民族勇士一起抗英，捍衛(wèi)共同家園的勇氣，并謳歌了兩千藏族男兒的愛國主義精神。劇中的幾個主要人物形象：巴薩·索朗旺青、德東·松杰彭措、德東·梅朵蘭澤、奕經、那約翰等，幾乎都是均勻著墨，個性鮮明，難分孰輕孰重。

話劇《共同家園》中的英雄人物形象不再是一個固定的刻板樣本，而是活生生有血有肉的人性化形象。巴薩·索朗旺青的沉著和勇氣，德東·松杰彭措的俠義和正直，德東·梅朵蘭澤的忠誠和勇氣等等，彰顯了演員們的表演張力，讓觀眾在劇場里充分感受到表演藝術的審美驚喜。尤其是巴薩·索朗旺青和德東·梅朵蘭澤臨行的婚禮，表達了對愛的贊美；最后愛人戰(zhàn)死于前線時，德東·梅朵蘭澤選擇了手持利劍自盡，表現出美學意義上的悲劇崇高感。這臺戲的主要演員們呈現出來的強烈的藝術個性和飽滿的內心情感，與整個戲的敘事形式，非常協調而充滿藝術感染力。

全劇體現出來的是一種激烈的矛盾沖突下整體和諧的美。正是對臺上人物的生動細膩的刻畫，構成了大氣磅礴的英雄群像，也正因為如此，全劇才有了一種自始至終的歷史劇的大氣恢弘的魄力。

二、蕩氣回腸的英雄贊歌

導演白皓天對該劇有一段精彩的導演闡述：“西藏是至美至純，離天最近的圣地。在本劇創(chuàng)作期間，扎根西藏，不僅身心得到洗滌，更收獲了一份民族的氣節(jié)。都市中的你我，是否被一己的得失迷惑了雙眼，塵封住記憶深處的家國情懷？請跟隨《共同家園》回望那個飽受列強欺凌的年代，讓蕩氣回腸的‘藏援’故事撞擊心靈。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上找回捍衛(wèi)家園的勇氣，在舍生赴死的藏兵身上體會血脈相融的同胞親情?！钡拇_，國難當頭，一群胸懷報國熱情的藏兵奉清朝皇帝的圣旨，奔赴寧波保家衛(wèi)國，譜寫了一曲震撼人心的英雄史詩。該劇把“藏援”故事作為線索，以愛國情懷為主調，展現了在藏漢民族共同抗英背景下的愛國精神和民族團結，同時也謳歌了藏漢民族危難之際同命運、共患難的手足親情。

這部劇的敘事方式和主題涵義是：用散文化、群像化、虛實結合的編劇，在高原、風雪、街道、府衙、煙館等背景下，描寫2000多名藏軍頂著風雪天氣的路途和生死未卜的命運，奔赴寧波與清軍聯合保家衛(wèi)國，終因武器裝備落后壯烈殉國的故事。戲劇沖突方面，該劇里藏軍內部和清軍內部，圍繞著抵抗還是退讓、愛國還是賣國，安排了一些精彩的小故事，這就使臺上的每一個人物變得栩栩如生，活靈活現，絕沒有細節(jié)上的僵硬和刻板，更重要的是通過臺上不同人物的心靈交匯，反映出藏漢民族共同保衛(wèi)家園，為領土完整浴血奮戰(zhàn)的愛國主義情懷，吶喊出震耳發(fā)聵的民族心聲：“我們是松贊干布的子孫，也是文成公主的后代。”

在藝術作品中，對英雄人物的塑造，除了要充分展現英雄人物大無畏的犧牲精神，更要突出主人公的性格特征，挖掘人物的豐富情感，使英雄人物形象既真實高大，又血肉豐滿，從而贏得觀眾的敬佩和愛戴?！豆餐覉@》的創(chuàng)作者，在“情”字上下功夫，努力展示了巴薩·索朗旺青為主的人物具有的情感世界、對家園的情懷、對敵人的仇恨，成功地塑造了崇高偉大又真實感人的英雄形象。

英雄們犧牲的場面，是該劇的一個亮點和高潮。不管從場面的壯觀，還是劇情的安排都具有很強的震撼力和渲染力，讓觀眾感受到舞臺營造的殘酷感、悲壯感，以及藏兵們不怕犧牲、戰(zhàn)斗到底的英雄氣概和愛國情懷。

面對展現在話劇舞臺上的《共同家園》，我們能感受到“共同家園”的要義，也提醒著我們時刻要愛護好共同的家園。歷史就像一面鏡子，人們通過歷史，思考當下，展望未來。歷史不僅屬于昨天，而且屬于今天和明天。因而緬懷歷史，并不僅僅是懷舊，激勵今天，而更重要的是奔向明天。

從這個意義上講，話劇《共同家園》既是歷史對現實的昭示，也是現實對歷史的傳承，它譜寫了一曲弘揚民族精神、凝聚中國力量的偉大英雄贊歌。該劇編導站在今天時代的高度，截取了最能表現民族精神的“藏援”這一歷史斷面，通過2000多名藏軍的壯烈殉國，對“家園情懷”進行了酣暢淋漓的挖掘，從而引起觀眾的強烈共鳴。當時藏軍不遠萬里爬山涉水，克服水土不服，來沿海寧波支援清軍，抵抗列強侵略，但終因武器落后，全軍覆沒，壯烈犧牲。話劇對此既沒有回避，也沒有流于渲染，而是依據歷史事實來盡顯英雄本色，帶給人們強烈的悲劇感受。兩千多名藏軍為共同家園而犧牲，但他們的生命充滿力量的感覺，充滿英雄主義的精神。

沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。話劇《共同家園》讓我們看到一種悲劇的崇高感。該話劇努力地把握和表現了為保護共同家園而視死如歸的2000多名藏軍，通過有血有肉，生動感人的藝術形象，真實地反映了這段可歌可泣的英雄史，也反映了現代人的審美情趣和精神追求。

三、華麗震撼的舞臺藝術

多媒體舞美是該劇的最大亮點。該劇舞臺呈斜坡，斜面臺還包含了一個可以升降的小舞臺，讓整個舞臺更有層次感和立體感。舞臺底下藏有通道，還可以輔助道具更換。背景使用LED屏幕，兩側還設置了屏幕，其畫面隨著劇情的變化而變換，給觀眾強烈的視覺沖擊，帶來豐富的視角和更真實的場景，讓觀眾更好地融入劇情成為“劇中人”。這樣華麗的背景、豐富的道具、廣闊的視野對觀眾形成了強烈的視覺沖擊，給人強烈的震撼。

話劇所有的配樂無不有著濃重的民族特色，恰到好處，與故事發(fā)展劇情相輔相成，更能表現出編導所要表達的意境。譬如：出征前，藏軍和姑娘們在寬闊的土地上跳“打阿嘎”舞蹈的場景，藏軍們揮刀出征時的歌舞，還有藏軍從家鄉(xiāng)到寧波的路途上，風光季節(jié)輪轉，從雪域高原到沿海的市井風光，以及最后藏軍與英軍在海上激戰(zhàn)的一幕，舞美影像中的船頭和海浪等等，多媒體舞美讓該劇具有影視級質感，讓臺下的觀眾隨著劇情，或歡呼、或激昂、或悲壯、或憤慨，臺上臺下融為一體，令人意猶未盡，留連忘返。

該劇舞美的燈光明暗有效，極度到位。透過這部戲的整體舞美，我們感受到，該劇不僅僅是在演繹一段壯烈的歷史，更是編導對于完美舞臺效果的追求，各個效果層層交疊浸染，一環(huán)扣一環(huán)，使得話劇趨于完美。

【作者：旦增尼瑪，西藏自治區(qū)民族藝術研究所助理研究員】

（責編：敖超）

中圖分類號：J805

文獻標識碼：A

文章編號：ISSN 1004-6860（2016）01-0079-03