延安時(shí)期思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)啟示*

宋　霞*

西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西　咸陽　712000

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延安時(shí)期思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)啟示*

宋霞*

西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西咸陽712000

延安時(shí)期，我黨對廣大民眾開展了深入、系統(tǒng)的思想政治教育。采用模范典型教育方式，構(gòu)建立體化的宣傳媒介體系，設(shè)計(jì)科學(xué)、合理、豐富的教育內(nèi)容體系。延安時(shí)期的思想政治教育對現(xiàn)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)啟示包括：必須適應(yīng)本國國情，必須緊扣時(shí)代主題，必須面向廣大群眾。

延安時(shí)期；思想政治教育；經(jīng)驗(yàn)啟示

延安時(shí)期是指從1935年10月到1948年3月，從中央紅軍經(jīng)過長征之后扎根落戶到陜北開始，一直到毛澤東、周恩來等東渡黃河迎接全國解放戰(zhàn)爭勝利。期間，我黨對廣大民眾開展了深入、系統(tǒng)的思想政治教育。當(dāng)時(shí)延安的教育硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，民眾的受教育水平普遍較弱，但思想政治教育的實(shí)效性卻很高。那么，延安時(shí)期的思想政治教育，其內(nèi)容和方式有哪些特征？它對我們現(xiàn)時(shí)代有哪些經(jīng)驗(yàn)啟示？這是本文要探索的主要內(nèi)容。

一、延安時(shí)期思想政治教育的內(nèi)容及方式

(一)采用模范典型教育方式

榜樣的力量是無窮的，先進(jìn)典型具有很強(qiáng)的說服力和感染力，因?yàn)樗麄冇懈绺叩乃枷?、品質(zhì)和精神文化內(nèi)涵，他們代表社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的方向，是民族的希望，是黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展的寶貴資源和財(cái)富。一般對于大眾而言，好典型、好榜樣既可以成為教育者的教材為受教育者進(jìn)行傳道授惑，亦可以成為其精神食糧以資鼓勵(lì)后世不斷進(jìn)步。

我們的我黨和政府能夠深入淺出的運(yùn)用具有實(shí)質(zhì)且深入人心的感人事例來鼓舞人和啟發(fā)人。例如延安時(shí)期的先進(jìn)典型吳滿有、趙占魁等。他們的榜樣形象極大地激發(fā)了群眾的積極性，普遍提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加了產(chǎn)品數(shù)量，提高了產(chǎn)品質(zhì)量，節(jié)約了原材料，降低了成本，使得我們黨渡過了艱苦時(shí)期。

通過身邊的先進(jìn)典型教育身邊的人，真正做到了從群眾中來，到群眾中去。針對先進(jìn)典型和模范，我們黨給予了一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)。真真切切把對先進(jìn)典型的關(guān)懷做到了他們的心窩里。正所謂：“一切空話都是無用的，必須給人民看得見的物質(zhì)福利?！?/p>

(二)構(gòu)建立體化的宣傳媒介體系

延安時(shí)期，為了深入開展理論教育，黨加強(qiáng)了有關(guān)著作的翻譯出版并先后出版了一系列期刊和著作。這些著作為黨員干部學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論提供了理論依據(jù)。正如毛澤東所言：“近來馬克思列寧主義的書籍翻譯的越來越多，讀者也越來越多，這是個(gè)好的開始?！边@些著作的出版為深入學(xué)習(xí)馬克思等相關(guān)理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在報(bào)刊方面，黨提出了“全黨辦報(bào)”的方針。報(bào)刊包括紙質(zhì)報(bào)紙、墻報(bào)和壁報(bào)等；既有偏重宣傳黨的方針政策、馬克思主義理論的《解放日報(bào)》、《共產(chǎn)黨人》等，也有鼓舞斗志、形式活潑的《抗敵畫報(bào)》、《前線畫報(bào)》。一些報(bào)刊不但大量發(fā)表研究馬克思主義理論的文章，對馬克思主義哲學(xué)思想包括思想和工作方法等進(jìn)行闡釋，還以生動(dòng)的事例和各個(gè)根據(jù)地建設(shè)的成就對馬克思主義理論進(jìn)行解釋和宣傳。

在廣播傳媒方面，它具有很強(qiáng)的時(shí)效性、樸實(shí)易懂以及延展性，有利于文化水平不高的人更好地接受。1940年12月30日延安新華廣播電臺(tái)首次播音，開啟了歷史上首次以廣播為媒介進(jìn)行理論教育的新篇章。延安廣播電臺(tái)不僅積極宣傳相關(guān)理論和大政方針，而且還制作了各種不同宣傳畫冊。播音員以深入淺出的語言和生動(dòng)的事例進(jìn)行理論宣傳，擴(kuò)大了馬克思主義理論教育的覆蓋面。

在文藝方面，充分利用人民群眾日常生活的真實(shí)寫照改編了一些易于他們學(xué)習(xí)和接受的民謠民歌，大大拓寬了宣傳內(nèi)容的普及、教育以及影響力度。例如我們都熟悉的《南泥灣》等歌曲就是動(dòng)員了集不同文化程度的人。此外，還利用其他形式如秧歌劇、詩歌、信天游、說書、春聯(lián)、年畫等進(jìn)行大規(guī)模宣傳，使宣傳內(nèi)容深入人心。

(三)設(shè)計(jì)科學(xué)、合理、豐富的教育內(nèi)容體系

中國共產(chǎn)黨的歷史教育，在延安時(shí)期，經(jīng)歷了兩次失敗和兩次勝利轉(zhuǎn)折的中國共產(chǎn)黨開始反思過去并結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際進(jìn)行深刻總結(jié)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為后續(xù)順利開展工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)并被載入理論史冊。通過一系列的進(jìn)修，使得黨的相關(guān)人員意識到錯(cuò)誤，并進(jìn)行反復(fù)開會(huì)討論。最終確立了一切以實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線并成為后世進(jìn)行理論教育的準(zhǔn)原則。

黨性教育是馬克思主義理論教育的重要內(nèi)容。黨性是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征。中共中央政治局過去作出了《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，闡明了增強(qiáng)黨性鍛煉的重要性，并指出了缺乏黨性的負(fù)面性的后果，并提出了糾正違反黨性傾向的具體應(yīng)對措施。這份文件為黨員的黨性教育確立了標(biāo)準(zhǔn)且做了規(guī)范性描述，即通過黨性教育，要求黨員嚴(yán)格按照“兩學(xué)一做”的行為準(zhǔn)則規(guī)范自己的言行。在馬克思主義理論教育過程中，中共中央還將調(diào)查研究作為學(xué)習(xí)馬克思主義理論、磨煉黨性的一個(gè)重要手段，動(dòng)員全黨同志要深入實(shí)際，深入基層接觸群眾，在實(shí)踐中磨煉意志，完善自我。

二、延安時(shí)期思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)啟示

(一)必須適應(yīng)本國國情

延安時(shí)期的思想政治教育堅(jiān)持了從中國國情出發(fā)。當(dāng)時(shí)教育的硬件設(shè)施非常簡陋，思想政治教育工作者就因陋就簡；當(dāng)時(shí)群眾的文化基礎(chǔ)較弱，思想政治教育工作者就努力做到深入淺出。既保證了理論的系統(tǒng)化，又重點(diǎn)突出。這是基于客觀條件的符合實(shí)際的教育方式，值得現(xiàn)時(shí)代借鑒。毛澤東指出：避而不談中國實(shí)際的來談馬克思主義，那將是行尸走肉般的馬克思主義。因此馬克思主義理論教育的主體首先要通過翻譯，達(dá)到語言文字的民族化轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論在語言表達(dá)方式上的中國化；其次，要善于將敘述馬克思主義的西方話語方式轉(zhuǎn)換成中文話語敘述方式，也就是說，馬克思主義的敘述要符合并順應(yīng)中國的語言環(huán)境。

中國是世界上人口數(shù)量最多、種類繁雜的統(tǒng)一多民族國家，因此，對于教育的普及和實(shí)施要相對比較困難。為此只有從低到高、由簡單到復(fù)雜的進(jìn)行開展教育才是硬道理。把馬克思主義著作中那些抽象的深?yuàn)W

的理論轉(zhuǎn)換成有中國特色、適合勞動(dòng)人民接受的通俗的語言和文字進(jìn)行傳道授惑將會(huì)事半功倍。

(二)必須緊扣時(shí)代主題

不同的時(shí)代有不同的主題，這種時(shí)代主題全面且準(zhǔn)確的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，也為當(dāng)時(shí)的時(shí)代指明了方向和明確了發(fā)展之路。因此，馬克思主義理論教育必須緊扣時(shí)代主題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育時(shí)代化。任何理論都建立在把握時(shí)代主題的基礎(chǔ)上，馬克思主義就是建立在正確把握時(shí)代主題基礎(chǔ)上的科學(xué)理論：馬克思、恩格斯緊扣“階級斗爭”這一時(shí)代主題，創(chuàng)立了馬克思主義；列寧緊扣“帝國主義和無產(chǎn)階級革命”這一時(shí)代主題，創(chuàng)立了列寧主義；以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人緊扣“戰(zhàn)爭與革命”這一主題，創(chuàng)立了毛澤東思想。這些理論思想都證明了這一點(diǎn)。

延安時(shí)期的思想政治教育之所以實(shí)效性高，原因之一就是緊緊把握時(shí)代脈搏。當(dāng)時(shí)宣傳的重點(diǎn)是對日作戰(zhàn)，鼓舞軍民士氣；揭露國民黨的黑暗，堅(jiān)定軍民跟黨走的信心；宣傳新民主主義，使大家明確奮斗目標(biāo)；學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史，使軍民明確黨的先進(jìn)性所在……。這些教育內(nèi)容，體現(xiàn)了時(shí)代精神?，F(xiàn)時(shí)代，我國人民正行走在中國夢不斷實(shí)現(xiàn)的中國特色社會(huì)主義道路上，我們的時(shí)代精神獨(dú)特，時(shí)代主題明確。這些都是思想政治教育工作者應(yīng)該注意和把握的。

(三)必須面向廣大群眾

只有面向大眾，才能使教育內(nèi)容內(nèi)化于大眾之心，外化于大眾之行。那么，如何才能做到“面向大眾”呢？延安的思想政治教育活動(dòng)給我們提供了借鑒：教育方式多樣、生動(dòng)活潑，群眾喜聞樂見；教育內(nèi)容實(shí)踐性強(qiáng)，接地氣，群眾容易接受；理論體系重點(diǎn)突出，又能以深入淺出的方式傳遞，教育效果好?！皻v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，馬克思主義理論教育活動(dòng)亦如此。馬克思主義理論教育必須面向廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育大眾化。

另外，要想讓廣大人民群眾真正相信和理解馬克思主義，還要通過革命實(shí)踐，引導(dǎo)群眾認(rèn)識到馬克思主義的理論主旨是為人民服務(wù)，使得人民發(fā)自內(nèi)心的自覺地接受它、相信它并捍衛(wèi)它。通過這種切切實(shí)實(shí)為人民服務(wù)的理論宗旨，充分做好人民群眾的宣傳教育工作，為將這種理念深化進(jìn)每個(gè)人的內(nèi)心深處，形成老百姓普遍認(rèn)同和接受的中國化的馬克思主義思想并最終形成一種堅(jiān)定的馬克思主義信仰。

[1]《毛澤東文集》第3卷.人民出版社，115.

[2]《毛澤東選集》第三卷.人民出版社，1991：813.

[3]中央檔案館.《中共中央文件選集》第11冊.中共中央黨校出版社，1986：698-700.

[4]《馬克思恩格斯全集》.第2卷.人民出版社，1965：104.

宋霞(1989-)，女，山西臨汾人，西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義民族理論與政策。

D231A

1006-0049-(2016)16-0027-02

*2015年西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)黨建理論課題(項(xiàng)目編號XZDJ2015206)的階段性研究成果。