內(nèi)涵·價值·方向：弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)*

韓　軍

貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州　貴陽　550025

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內(nèi)涵·價值·方向：弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)*

韓軍

貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽550025

摘要：弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)是緊密契合的，是中國共產(chǎn)黨這個共同主體的一體兩面。紅色文化的豐富內(nèi)涵是黨的建設(shè)的思想源泉，紅色文化的當(dāng)代價值為黨的建設(shè)提供了現(xiàn)實支持。提出弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)的構(gòu)建方向。

關(guān)鍵詞：紅色文化；黨的建設(shè)；內(nèi)涵；價值；方向

回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，伴隨著黨的誕生成長壯大形成了我國獨具特色的紅色文化。紅色文化與黨的建設(shè)在主體上具有同一性、在內(nèi)涵上具有一致性，紅色文化自產(chǎn)生起，就與中國共產(chǎn)黨以及黨建立的政權(quán)密切聯(lián)系在一起，是具有中國特色的政治文化。其蘊(yùn)含的執(zhí)政理念、政治思想、價值取向、制度構(gòu)建等，對今天的黨建仍然有重要的借鑒與促進(jìn)作用。

一、紅色文化的內(nèi)涵為黨的建設(shè)提供了思想源泉

(一)紅色文化是我們黨崇高理想和堅定信念的精神家園

個人若沒有崇高的理想和堅定的信念就成為沒有靈魂的軀殼，政黨若沒有崇高的理想和堅定的信念，就會失去奮斗的目標(biāo)和方向，這是關(guān)系到黨的前途和命運(yùn)的重大問題。在建設(shè)社會主義的和平年代，沒有了戰(zhàn)火硝煙，卻仍然存在“沒有硝煙的戰(zhàn)場”，面對各種思潮，如何拒腐防變，如何堅持和走好中國特色社會主義道路，成為新時期黨的建設(shè)的首要任務(wù)。紅色文化中凝練出的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是老一輩共產(chǎn)黨員在革命戰(zhàn)爭年代為國家為民族獨立而謀的探索與奉獻(xiàn)；大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神則是新一代共產(chǎn)黨員在建設(shè)年代的開拓進(jìn)取、鞠躬盡瘁。蘊(yùn)涵其中的愛國情懷與自強(qiáng)不息的民族精神滋養(yǎng)了一代代的中華兒女，其忠于理想、百折不撓、艱苦奮斗的精神在新時期仍在鼓舞著激勵著我們，崇高的共產(chǎn)主義理想和堅定的必勝信念正是中國共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)生動力，是一切力量的來源，在當(dāng)代仍然發(fā)揮著思想教育和精神引領(lǐng)的作用，塑造著我們的精神家園。

(二)紅色文化是我們黨實事求是的思想路線的現(xiàn)實載體

實事求是就是活的毛澤東思想。從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“凡是要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相”、《反對本本主義》，到延安整風(fēng)運(yùn)動、中共七大，在不斷同黨內(nèi)的教條主義錯誤傾向作斗爭的過程中，逐漸形成和發(fā)展了毛澤東思想。1958年“大躍進(jìn)”以至后來的“文化大革命”，就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果，十一屆三中全會才重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線。“回顧我們黨90多年的歷史可以清楚地看到，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，離開了實事求是，黨和人民事業(yè)就會受到損失甚至嚴(yán)重挫折?！睙o論是革命的高潮還是低谷，無論決策是正確還是錯誤，紅色文化都作了真實的呈現(xiàn)，隨時提醒我們腳踏實地。

(三)紅色文化是我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)的良好再現(xiàn)半半舊的中國，一度到了亡國滅種的境地

面對遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們強(qiáng)大的敵人，面對極其復(fù)雜、極其險惡的革命斗爭環(huán)境，決定了中國革命是長期、復(fù)雜、艱巨的，中國共產(chǎn)黨只有以不屈不撓、艱苦奮斗的精神，作好長期的、勇于犧牲的準(zhǔn)備，中國革命的勝利才可能實現(xiàn)?，F(xiàn)在我國雖然成為了世界第二大的經(jīng)濟(jì)體，但是人均GDP仍然很低，原有的資源消耗型粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式已經(jīng)難以為繼，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還有很長的路要走，國家和社會的建設(shè)還有許多的缺口，還必須堅持艱苦奮斗，才能有干勁、有士氣

二、紅色文化的價值為黨的建設(shè)提供了現(xiàn)實支持

(一)政治價值：為黨的執(zhí)政合法化提供了文化根基

首先，紅色文化的內(nèi)容證明了中國共產(chǎn)黨政權(quán)的合法性。近代中國，在民族危亡之際，各種救國的主義和各種階級力量紛紛登場，以期救亡圖存，走上民族的獨立和復(fù)興，但是農(nóng)民起義沒能救中國，資產(chǎn)階級革命也沒能救中國，只有以馬克思主義為旗幟的中國共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)了新中國。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇，是人民的選擇。中國共產(chǎn)黨也以改革開放以來所取得的輝煌成就向世人展示了它的執(zhí)政能力。

其次，紅色文化的傳播帶來對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同。傳播紅色文化，讓廣大黨員干部回顧黨的歷史、追尋革命先烈的足跡，體會革命戰(zhàn)爭年代的艱辛，現(xiàn)有安定生活的來之不易，對比先輩們的胸襟、情懷和氣度，堅定自己的理想信念，保持積極向上的進(jìn)取精神，自覺維護(hù)黨的形象和地位。傳播紅色文化，讓廣大人民群眾尤其是新生代的青年更加了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民不屈不撓艱苦奮斗的歷史、了解無數(shù)英烈拋頭顱灑熱血的英勇事跡，在與這些歷史事件和歷史人物的隔空觀望對話中，產(chǎn)生感同身受的共鳴。這種思想教化讓更多的人面對當(dāng)今世界各種思潮的沖擊滲透時，在評論社會問題時，以理性的目光來審視和思考，對現(xiàn)有的穩(wěn)定、發(fā)展的大局，有一份文化自信與文化自覺，對社會主義政治體系與政治狀態(tài)持理解和贊同的態(tài)度，對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生政治認(rèn)同感，這種認(rèn)同將會轉(zhuǎn)化成為一種穩(wěn)定的政治支持，從而和黨站在同一條陣線上，共同維護(hù)社會主義制度，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一愿景。這必然有利于穩(wěn)定政治環(huán)境、鞏固黨的執(zhí)政地位。

再次，廉政文化的拓建提高中國共產(chǎn)黨的公信力和執(zhí)行力。清正廉潔是馬克思主義政黨的本色，也是紅色文化的重要內(nèi)容。拓展廉政文化的建設(shè)，能發(fā)揮紅色文化在憂黨興黨中“強(qiáng)身健體”的功用，加強(qiáng)黨員抵御消極腐敗的勇氣和力量，實現(xiàn)“干部清白、政府清潔、政治清明”的“三清”目標(biāo)，贏得中國共產(chǎn)黨的公信力。紅色文化中的廉政思想還能教育和喚醒民眾廉政監(jiān)督意識，在更大的范圍建立健全監(jiān)督體系，讓權(quán)力的運(yùn)行曝光在陽光下，推動監(jiān)督措施的落實和完善。這種規(guī)則的建立和運(yùn)行，讓黨更加制度化、規(guī)范化、科學(xué)化；這種意識的喚醒，讓民眾的主人翁意識扎根于心，黨的建設(shè)、國家的建設(shè)也就不再僅僅是黨和政府的事，而是大家的事，是每一個人的事，從而更愿意與黨與國同呼吸共命運(yùn)，必然提高黨的各項政策的執(zhí)行力。

(二)經(jīng)濟(jì)價值：為黨的治國理政優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

首先，紅色文化能提供發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)所必須的理論和思想。在新民主主義革命時期蘇區(qū)政權(quán)所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論，在今天對推動市場經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)步發(fā)展，仍然有著現(xiàn)實指導(dǎo)意義。紅色文化所蘊(yùn)含的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)思想，尊重客觀規(guī)律實事求是的科學(xué)態(tài)度，以民主來調(diào)動最大多數(shù)人的積極性的政治追求，以及積極進(jìn)取、艱苦奮斗的精神等，仍然符合于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

其次，紅色文化能為經(jīng)濟(jì)的增長創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。從宏觀層面看，它可以形成符合一定社會意識形態(tài)的經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想，從而影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟(jì)行為；從微觀層面看，作為經(jīng)濟(jì)活動主體的個人在主體意識、競爭意識方面受紅色文化的影響，先進(jìn)意識支配個體的經(jīng)濟(jì)行為，提高個體的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而提升整個社會效益，直接推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。紅色文化所營造出的清新健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境，也能減少市場主體的道德失范行為，減少因此而帶來的沖突，為經(jīng)濟(jì)的增長創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

再次，紅色文化產(chǎn)業(yè)成為推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新增長點。信息經(jīng)濟(jì)時代，是一個文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透的時代，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點。目前紅色旅游已經(jīng)率先發(fā)展起來，今后更要關(guān)注于其他形態(tài)的紅色文化產(chǎn)業(yè)，充分吸引和利用社會力量和資源，開辟國內(nèi)外結(jié)合的開發(fā)渠道，形成研究、教育、新聞、出版、展演、影視、網(wǎng)游、動漫等一體化聯(lián)合開發(fā)模式，形成一條紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈條，使得紅色文化取得聯(lián)合開發(fā)的整體經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

(三)文化價值：為民族團(tuán)結(jié)形成凝聚力和向心力

首先，紅色文化的包容整合功能能夠形成凝聚力。全球化時代世界范圍內(nèi)各種思潮的交流、沖擊更加頻繁，而國內(nèi)隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，利益格局進(jìn)一步調(diào)整，差異性日益凸顯，思想文化的多元多變早已既存。紅色文化因其文化來源本就是多元的，自有包容性的基因，善于與各種健康、進(jìn)步的文化合作，在與其他類型文化交流、碰撞的時候，自然能夠大度、寬容地相與，達(dá)致“美人之美、美美與共”的和諧界面，形成“多元一體”的格局，將盡可能多的文化類型以及這些文化之下的人都匯聚在中國這個大家庭之中，凝聚成一體。

其次，紅色文化的引領(lǐng)功能能夠形成向心力。紅色文化傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族的不屈奮斗，是社會主流文化的代表。當(dāng)我們站在過去、現(xiàn)在、未來的時間節(jié)點時，是紅色文化將過去的歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實連接起來，并為未來的發(fā)展指出了方向。

三、弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)的構(gòu)建方向

(一)區(qū)分不同層次不同要求弘揚(yáng)紅色文化

1、核心層：思想層面——堅決不動搖

中國共產(chǎn)黨的革命精神、馬克思主義理論、為人民服務(wù)的宗旨等等是紅色文化的核心，是指引中國共產(chǎn)黨從微弱到發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的指路明燈，是我們前行的精神動力，任何時候都不能更改不能動搖。每一個共產(chǎn)黨員，必須在思想上有堅定的共產(chǎn)主義信念、有宗旨意識，這是成為一名中共黨員的先決條件，即首先要在思想上入黨。在平時要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不定期的參加培訓(xùn)，保持理論長學(xué)常用常新。

2、中間層：制度層面——應(yīng)需可調(diào)整

我國各項政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會制度，法律法規(guī)、政策是紅色文化的核心層在不同時期的應(yīng)需表現(xiàn)，如土地政策、統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體內(nèi)容在不同時期都有相應(yīng)的調(diào)整。在新時期，“黨的中心任務(wù)和現(xiàn)實需求從服從、服務(wù)于革命運(yùn)動向服從、服務(wù)于社會建設(shè)和人的自身建設(shè)轉(zhuǎn)換”，這就要求要適應(yīng)社會發(fā)展變化、適應(yīng)改革所需，包括宏觀上的法律和政策，微觀上的各單位內(nèi)部制定的規(guī)章制度等都要做出相應(yīng)的調(diào)整，在整個制度層面充分體現(xiàn)紅色文化核心的宗旨和精神，凸顯價值導(dǎo)向。制度制定出來還需要在實際中得到落實，這就要求執(zhí)法者和當(dāng)事人都要講法律講程序，使得制度發(fā)揮著指引、導(dǎo)向、約束、激勵和懲罰的作用。

3、外圍層：器物層面——多樣化呈現(xiàn)

紅色文化的精神和制度等較為抽象，難以為大眾所了解和接受，但是當(dāng)它以戰(zhàn)斗遺址、革命紀(jì)念館、博物館、領(lǐng)袖故居、前輩遺物、烈士陵園、紅色歌曲、影視劇、動畫、3D再現(xiàn)等方式展現(xiàn)出來時，民眾是能夠看到、聽到、觸到且喜聞樂見的。在弘揚(yáng)紅色文化的過程中，要注重紅色文化的挖掘和保護(hù)，注重與本土文化、民族文化的融合，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微信等新媒體的影響力，讓紅色文化融入到百姓生活的衣食住行當(dāng)中，發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的“文而化之”作用。

這三個層面面對的主體人群不同，要求也是不同的。核心層主要要求中共黨員作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，必須秉持為人民服務(wù)的宗旨，在思想意識在言行表現(xiàn)上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)。制度層面要求公共事務(wù)的執(zhí)行者，依法行政，照章辦事，且要體現(xiàn)以人為本的關(guān)懷，以方便群眾為原則。器物層面主要面對的是大眾，不能強(qiáng)制他們接受紅色文化，只能以大眾化、時代化、多樣呈現(xiàn)的形式讓他們了解、接受、內(nèi)化并能自覺維護(hù)紅色文化，培育出文化自覺。

(二)要在現(xiàn)實效益中弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)

紅色文化要“接地氣”，文化產(chǎn)業(yè)要讓民眾受惠。紅色文化要由單一的訓(xùn)導(dǎo)式的意識形態(tài)宣傳向大眾喜聞樂見的方式轉(zhuǎn)變，回歸到人們的日常生活，增加紅色文化的親和力。文化產(chǎn)業(yè)要讓當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c受惠，激勵他們自覺維護(hù)紅色文化資源。黨的一切工作的中心都要以民為本，要全面堅持群眾路線。確實體現(xiàn)人民公仆的角色定位，為群眾解決實際困難，接受群眾監(jiān)督，讓群眾相信辦事的人，信任法律和既有制度。弘揚(yáng)紅色文化本就是黨的工作中的重要內(nèi)容，兩者須臾不可分離。通過以上兩方面的實際效益，形成得益—受教—接受—維護(hù)的良性循環(huán)。

(三)要在居安思危的憂患意識中弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)

文化是一個國家和民族的根脈所在。如果不弘揚(yáng)紅色文化這個主旋律，就會讓其他的外來文化占據(jù)我們的頭腦，那就正應(yīng)了尼克松所言的“不戰(zhàn)而勝”，是非常危險的，生活于其中的黨員干部也會消極退化，不再符黨員的要求，對于執(zhí)政黨而言，思想上的蛻變是致命的。要以居安思危的憂患意識來弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)。

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中圖分類號：D25

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0018-02

*貴州省教育廳2015年高校人文社科項目(2015SSK10)；貴州大學(xué)黨建項目(GGDJ1502)。