民間藝術(shù)團(tuán)體的傳承與發(fā)展——鄂倫春白銀納藝術(shù)團(tuán)為例

張 瑜　王 楠（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080；哈爾濱石油學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

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民間藝術(shù)團(tuán)體的傳承與發(fā)展——鄂倫春白銀納藝術(shù)團(tuán)為例

張 瑜王 楠
（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080；哈爾濱石油學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

【摘要】民間藝術(shù)團(tuán)體是民間藝術(shù)活動的主體,傳承著中華民族的優(yōu)秀文化．鄂倫春白銀納藝術(shù)團(tuán)是近年來脫穎而出的少數(shù)民族民間團(tuán)體,以其特有的風(fēng)格演繹了鄂倫春族的傳統(tǒng)文化,并在傳承中發(fā)展創(chuàng)新．本文對其傳承發(fā)展的特點進(jìn)行整理概括．

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)團(tuán)體；白銀納； 傳承；發(fā)展

注：本文系2015年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江民間藝術(shù)團(tuán)體的傳承與發(fā)展研究--鄂倫春族白銀納藝術(shù)團(tuán)為例” 一般項目，項目編號：2015B080。

在我國五千年源遠(yuǎn)流長的文化長河中，民間文化璀璨發(fā)展。據(jù)史料記載，先秦時就已出現(xiàn)歌舞樂的表演，與藝術(shù)活動有關(guān)的機構(gòu)，如宮廷樂班、民間戲班等.新中國成立后，民間藝術(shù)表演團(tuán)體更如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，而白銀納藝術(shù)團(tuán)則快速發(fā)展壯大，成為眾多民間團(tuán)體中的佼佼者。

一、形成與發(fā)展。

鄂倫春族是我國的四少民族之一，鄂倫春的音樂，定居前全部都是鄂倫春人民自己創(chuàng)作的原生態(tài)文化，在村莊里，四處傳來歌聲。而現(xiàn)在，到處都是漢文化、現(xiàn)代文化,鄂倫春的兒童、青少年基本也都不會說自己的語言、唱自己的民歌了。所以，失去了語言環(huán)境也就逐漸失去了民歌的存在，這說明鄂倫春的民族文化正面臨著流失、甚至消亡的危機。在這樣嚴(yán)峻的形式下，鄂倫春族人關(guān)金芳創(chuàng)建了自己的民族藝術(shù)團(tuán)。

（一）白銀納藝術(shù)團(tuán)的創(chuàng)建人—關(guān)金芳。

關(guān)金芳，鄂倫春族，黑龍江省大興安嶺紅十字會常務(wù)副會長,白銀納民族民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。1956年，出生在白銀納一個薩滿世家。姥姥關(guān)烏麗艷、父親關(guān)佰寶、舅舅孟寶林都是薩滿，還有二姑姑關(guān)扣尼更是現(xiàn)在全國唯一的一位大薩滿。他們思想開明、進(jìn)步，能歌善舞。關(guān)金芳就是在這樣一個文化底蘊深厚的家庭里長大的，從小受到熏陶,她一生都在為保護(hù)鄂倫春的傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)著。當(dāng)她意識到自己民族的文化正瀕臨著消亡，于是抱著焦急的心情找到了縣政府領(lǐng)導(dǎo)。終于,2007年4月藝術(shù)團(tuán)正式成立，并由縣長親自命名為“大興安嶺白銀納民間藝術(shù)團(tuán)”。

（二）白銀納藝術(shù)團(tuán)的組成狀況。

該藝術(shù)團(tuán)成員現(xiàn)有50多人，基本都是村里的普通村民，他們早晨3、4點鐘下田種地，晚上7、8點鐘才能回家。就是在這樣艱苦的條件下，團(tuán)員們還是把全身心的精力都放在有限的排練中，因為他們都懷著一腔保護(hù)、弘揚自己民族文化的熱情。由于出身農(nóng)民，所以在排練中難免會遇到很多的困難，如對舞蹈動作技巧的掌握、對歌唱技術(shù)的處理等，但他們都逐一克服了,這種精神是可敬的。藝術(shù)團(tuán)的年齡結(jié)構(gòu)，60歲以上的老藝人為少數(shù)，最大年齡為78歲，25—35歲的年輕人占絕大多數(shù)，最小的3、4歲，女性演員與男性演員差不多各占一半。

（三）白銀納藝術(shù)團(tuán)的實踐活動。

藝術(shù)團(tuán)的演出活動主要是當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼坠?jié)日、慶典活動等，最初只是在鄉(xiāng)、縣里演出，后來以其特有的藝術(shù)魅力和演出風(fēng)格逐漸走向全國乃至世界。藝術(shù)團(tuán)自建團(tuán)以來，共參加了約40場大型文藝演出。如第八屆中國民間藝術(shù)節(jié)、北京中華民族鄂倫春園開園慶典、漠河北極夏至節(jié)、“四季春潮”文藝匯演等。

二、傳承與發(fā)展。

（一）演出節(jié)目的傳承與創(chuàng)新。

鄂倫春族的民歌，有許多世代相傳的歌曲一直作為藝術(shù)團(tuán)的保留曲目在傳唱著。這些歌曲在演唱上追求樸實、淳厚，力求原汁原味。如《篝火圓舞曲》、《高高的興安嶺》等。《篝火圓舞曲》屬于鄂倫春民間歌舞“呂日格仁”，鄂倫春語譯為“篝火舞”，是一種娛樂性較強的轉(zhuǎn)圈舞,節(jié)日集會時跳的。樂曲情緒活躍，曲調(diào)歡快，結(jié)構(gòu)短小方整，節(jié)奏、節(jié)拍規(guī)整，旋律性較強，中間段旋律出現(xiàn)連續(xù)向下四、五度大跳音程進(jìn)行,這也是鄂倫春傳統(tǒng)音樂典型樂匯。

鄂倫春原生態(tài)民歌《祝酒歌》、《提親》、《我是最英俊的人》等都是由關(guān)金芳改編?！短嵊H》是一首流傳于呼瑪河流域比較具有代表性的歌曲，提親時唱的小調(diào)。此曲是白銀納鄂倫春民間藝術(shù)團(tuán)演出的保留曲目，幾乎每場演出都唱的歌曲，可見這首歌曲具有重要的意義。歌曲首尾的旋律都是來自鄂倫春的傳統(tǒng)小調(diào)，而中間一句則進(jìn)行了發(fā)展，起到了抒情的作用。歌曲在歌詞的寫作手法上運用了“比興”，這也是全曲的亮點，不直接抒胸臆，而是借用事物的比喻來引發(fā)和深化所要表達(dá)的事物和情理。

在藝術(shù)的道路上，僅僅守舊、傳統(tǒng)是行不通的，必須推舊出新，創(chuàng)作新的原創(chuàng)作品。白銀納藝術(shù)團(tuán)的演出歌曲《依戀火紅》、歌舞《大山的回聲》等，很多是自己創(chuàng)作的。《依戀火紅》是關(guān)金芳原創(chuàng)作品中比較出色的二重唱作品，曾獲創(chuàng)作、演唱一等獎。此曲為復(fù)樂段，結(jié)構(gòu)對稱，節(jié)奏規(guī)整，旋法上音域較寬，多四、五度跳進(jìn)，形成了波浪起伏的旋律線條，更具奔放性格。全曲旋律優(yōu)美、深情，表達(dá)了作曲者對童年美麗生活情景的回憶。

（二）成員的傳承方式。

少數(shù)民族文化的傳承，關(guān)鍵在于傳承人，他們是民族文化的活化石，掌握并傳承著精湛技藝，既是民族文化的寶庫,又是民族文化