又唱“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”

董文妍　崔 薇（江西省贛南采茶歌舞劇院，江西 贛州 341000）

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又唱“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”

董文妍崔 薇
（江西省贛南采茶歌舞劇院，江西 贛州 341000）

【摘要】這是一首普通的興國(guó)山歌，也是一首傳唱了80多年的紅色歌謠。它所歌頌的蘇區(qū)干部和蘇區(qū)干部作風(fēng)令人贊嘆，令人向往；它所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵給人啟迪，同時(shí)也令生活在當(dāng)下的我們?cè)陟`魂深處進(jìn)行反思。

哎呀嘞——

蘇區(qū)干部好作風(fēng)

自帶干糧去辦公

日著（穿）草鞋干革命

夜打燈籠訪貧農(nóng)

【關(guān)鍵詞】“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”；紅色歌謠

為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，贛南采茶歌舞劇院以“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”為切入點(diǎn)，創(chuàng)作演出了大型贛南采茶歌舞劇《永遠(yuǎn)的歌謠》。該劇以1931年發(fā)生在紅色蘇區(qū)農(nóng)村的故事為軸線，以“借糧度荒”為中心事件，以“夜打燈籠訪貧農(nóng)”之“燈籠”為貫穿道具，以一個(gè)新當(dāng)選為村蘇維埃主任的草根小人物“李龍槐”為主要人物，運(yùn)用和調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，滿腔熱情，千方百計(jì)的塑造人物和揭示戲劇主題，充分發(fā)掘和利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，將一首傳唱了80多年并在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生過重大作用和影響的興國(guó)山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》，以更加形象、生動(dòng)、具體的形式演繹了出來，讓《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》這樣一首普普通通的民歌中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵，藝術(shù)的再現(xiàn)在廣大觀眾面前，引起了人們思想上的共鳴，心靈上的震撼，行為上的思考。它讓人們一聽到這首歌謠，就想起當(dāng)年的那些人、那些事，那種令人難忘和神往的干部作風(fēng)和干群關(guān)系。

作為一件藝術(shù)作品，《永遠(yuǎn)的歌謠》具有很多鮮明的特征。

首先，它極力尋找一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容與形式的最佳結(jié)合點(diǎn)，努力用現(xiàn)代觀念去觀照歷史，用當(dāng)代意識(shí)去表現(xiàn)歷史。追求簡(jiǎn)約中昭示凝重，平凡中顯示崇高，清樸中蘊(yùn)含深厚，粗狂中映照靈秀的美學(xué)風(fēng)格。用寫意、象征、對(duì)比、“工筆”、“白描”等多種藝術(shù)手段達(dá)到思想美、人情美、歌謠美、藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。它力求以高度的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度再現(xiàn)當(dāng)年蘇區(qū)人生存的文化環(huán)境和狀態(tài)；用最細(xì)微入致的筆墨揭示蘇區(qū)人的質(zhì)樸心靈；以毫不掩飾的真情張揚(yáng)蘇區(qū)人民傳統(tǒng)的隱忍意識(shí)和崇高的犧牲精神；用獨(dú)特的山歌和濃郁的贛南風(fēng)情向人們展現(xiàn)紅土地上的蘇區(qū)人、蘇區(qū)情，以及蘇區(qū)軍民不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的蘇區(qū)精神。

該劇的劇本文學(xué)創(chuàng)作結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、層次分明、主題積極、事件集中、人物突出。在唱詞文字精髓上進(jìn)行了新的大膽而有效的探索。在結(jié)構(gòu)形式上，劇作家非常善于“留白”，留有充分的舞臺(tái)空間，給音樂、舞美和演員的表演等二度創(chuàng)作，提供了余地，為全劇發(fā)展張弛有度，合理呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。它牢牢抓住了地方特色，竭力開掘獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)，利用劇種特色，充分展現(xiàn)地域文化特色。從“獨(dú)特”入手，本色、原始地展現(xiàn)時(shí)代背景，展現(xiàn)當(dāng)年蘇區(qū)人最平凡的生存和生活關(guān)系，以平實(shí)自然的手法刻畫真實(shí)質(zhì)樸的人物心靈。把握住鄉(xiāng)土氣息，以簡(jiǎn)練的手法達(dá)到飽和的感情宣泄，表現(xiàn)出濃郁奔涌的詩(shī)情。

在導(dǎo)演處理上，給全劇設(shè)計(jì)了可滿足觀眾欣賞需要的諸多看點(diǎn)和亮點(diǎn)，并運(yùn)用了鋪墊過渡和重點(diǎn)渲染相結(jié)合的藝術(shù)手法，讓各個(gè)看點(diǎn)和亮點(diǎn)串聯(lián)起來，熠熠生輝，如同一串璀璨的明珠，沖擊著觀眾的視覺、聽覺感官、耐看、耐聽、耐尋味。如：勻糧、捐糧、借糧三大事件的鋪陳；圓房、聽房、洗腳等具有客家民俗風(fēng)情特色的情節(jié)表演；特別是一號(hào)主人公“李龍槐”這個(gè)人物到老丈人家借糧的一節(jié)戲，充分運(yùn)用贛南采茶戲傳統(tǒng)表演元素中的“矮子步”、“扇子花”等作為主演和四個(gè)家丁的表演載體等，將不同的層次內(nèi)容，運(yùn)用不同的表演動(dòng)作，分層次有節(jié)奏的層層推進(jìn)，讓觀眾感到別開生面，情趣無窮。

音樂創(chuàng)作上，注重在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新，力求地域特色和時(shí)代元素的有機(jī)結(jié)合。選取興國(guó)山歌、贛南采茶戲傳統(tǒng)曲牌《睄妹子》中的“對(duì)花”和大型傳統(tǒng)采茶戲《茶童戲主》劇中二姐在乘船中的一唱段《云里飛出綠彩鳳》的精華旋律等，為塑造“龍槐”、“玉琴”人物形象和貫串全劇的音樂創(chuàng)作元素，選材準(zhǔn)確，是適用型與藝術(shù)型過渡結(jié)合的成功之作。尤其是對(duì)主題歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》唱詞中的“好作風(fēng)”、“去辦公”、“日著草鞋”、“夜打燈籠訪貧農(nóng)”等語言文字，都充分運(yùn)用了傳統(tǒng)元素中地方語言的四聲規(guī)律，返璞歸真的做了適當(dāng)?shù)募?xì)微調(diào)整，使之地方色彩更加鮮明，雖然是老調(diào)子，卻給人耳目一新的感覺。

劇中的舞蹈部分，在大量運(yùn)用了“矮子步”“單水袖”“扇子花”等贛南采茶戲特有的舞蹈動(dòng)作的同時(shí)，又融合了現(xiàn)代舞和時(shí)尚節(jié)奏的元素進(jìn)行編創(chuàng)，使得整臺(tái)戲看下來，既有贛南本地的特色，又有現(xiàn)代時(shí)尚感。

在舞美、服裝、道具等其他方面，也同樣是注重地域文化特色，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。如舞臺(tái)布景中帶有贛南建筑特色的飛檐祠堂和禾場(chǎng)讓人身臨其境；同時(shí)結(jié)合運(yùn)用推臺(tái)、紗幕、燈光等先進(jìn)技術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)多重空間的自由組合，以達(dá)到渲染舞臺(tái)氛圍，推動(dòng)劇情發(fā)展的目的。而在服裝設(shè)計(jì)和人物造型上，則采用了形態(tài)各異的銀簪、圍兜等，展現(xiàn)了濃郁的贛南地方特色和客家元素。而且力求做到源于生活高于生活，在寫實(shí)中融入寫意，為觀眾展現(xiàn)客家之美、本土文化之美和人物個(gè)性之美。

值得欣慰的是，在《永遠(yuǎn)的歌謠》中，我們看到了一批優(yōu)秀青年演員在迅速成長(zhǎng)。劇中“李龍槐”的扮演者楊俊，充分運(yùn)用自己所學(xué)的唱、做、唸、打、舞等扎實(shí)的基本功，將這些綜合功力準(zhǔn)確恰當(dāng)，適度的運(yùn)用到自己塑造的人物之中、足見其把握人物、刻劃人物性格的能力日趨成熟。在老丈人家被四個(gè)家丁連番抽打時(shí)，他在舞臺(tái)上“小毯子”功的技巧表演，博得了觀眾的陣陣掌聲。獨(dú)唱演員周歡，是第一次在舞臺(tái)上塑造人物，而且是“馬玉琴”這一與“李龍槐”人物有大段大塊戲的人物，除了她有較強(qiáng)的歌唱能力和甜美的噪音條件，緊緊的吸引著觀眾外，對(duì)“馬玉琴”這個(gè)人物的特征和內(nèi)心活動(dòng)把握也很精準(zhǔn)，表演顯得穩(wěn)重、規(guī)范、沉著、老練，有張有弛可塑性很強(qiáng)，潛力很大。在劇中飾演“臘妹”的青年演員易曉艷，在準(zhǔn)確的把握和體現(xiàn)人物性格方面，也給觀眾留下了較深刻的印象，在演唱能力和演唱水平上也有明顯提高和進(jìn)步。群舞演員舞臺(tái)精神面貌和狀態(tài)感覺很振奮，充滿著朝氣和活力，肢體動(dòng)作也很協(xié)調(diào)、優(yōu)美、規(guī)范，而且人人入戲，個(gè)個(gè)有戲。正如著名劇評(píng)專家，中國(guó)藝術(shù)研究院特邀研究員徐培成老師所說“一臺(tái)靚麗，滿臺(tái)生輝”。這些，都讓我們看到了贛南采茶戲藝術(shù)更加美好的明天。

毋容置疑，《永遠(yuǎn)的歌謠》是一部紅色文化題材作品，傳播的是正能量，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，這是贛南采茶歌舞劇院全體藝術(shù)工作者堅(jiān)持“弘揚(yáng)主旋律，宣傳正能量”的一次自覺行動(dòng)，值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。

作為一部革命歷史題材劇作，《永遠(yuǎn)的歌謠》創(chuàng)作的初衷就是力求以高度的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度再現(xiàn)當(dāng)年蘇區(qū)人民生存的文化環(huán)境和狀態(tài)，謳歌紅土地上的蘇區(qū)人、蘇區(qū)情、弘揚(yáng)不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的蘇區(qū)精神。應(yīng)該說，《永遠(yuǎn)的歌謠》同贛南采茶歌舞劇院原創(chuàng)作演出的大型采茶歌舞劇《山歌情》、《八子參軍》一樣，在革命歷史題材的戲劇作品中，從思想性、藝術(shù)性、觀賞性等方面都有較大的突破，沖破了革命歷史題材劇目創(chuàng)作的“老題材、老主題、老人物、老故事、老手法”的束縛，大膽創(chuàng)新，為贛南采茶戲注入了新的動(dòng)力。

但是，一個(gè)新的藝術(shù)作品的誕生，必定要經(jīng)過千錘百煉的鍛造，才能成為經(jīng)典之作。《永遠(yuǎn)的歌謠》也一樣，還有很多需要修改、加工、提高的地方。

《永遠(yuǎn)的歌謠》唱響的主旋律不僅是對(duì)歷史的回顧和紀(jì)念，也是對(duì)今天繼承革命傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新發(fā)展的贊歌。它通過描寫蘇區(qū)人，達(dá)到禮贊蘇區(qū)精神，更直觀的感受到當(dāng)年蘇區(qū)人民偉大人格、奉獻(xiàn)精神的震撼力量和巨大魅力，使人們更深刻地理解蘇區(qū)人，更自覺地弘揚(yáng)蘇區(qū)精神。它歌頌的蘇區(qū)精神傳承著中華民族拼搏奉獻(xiàn)的博大情懷，它彰顯的厚重文化底蘊(yùn)承載著新時(shí)代科學(xué)發(fā)展的蓬勃向上。

又唱“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”，延續(xù)我們對(duì)歷史的紀(jì)念，是為了更好的開拓中華民族美好的未來。我們衷心的祝愿“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”這首既普通又經(jīng)典的歌謠永遠(yuǎn)傳唱下去，祝愿歌中歌頌的干部好作風(fēng)永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。祝愿《永遠(yuǎn)的歌謠》越走越遠(yuǎn)。