烏蘭其其格
(錫林郭勒盟民族歌舞團(tuán),內(nèi)蒙古 錫林郭勒盟 026000)
?
蒙古族舞蹈中“柔臂”的魅力研究
烏蘭其其格
(錫林郭勒盟民族歌舞團(tuán),內(nèi)蒙古 錫林郭勒盟 026000)
摘 要:蒙古族素來(lái)以能歌善舞而聞名,遼闊無(wú)垠的蒙古大草原,自由自在的萬(wàn)物,造就了蒙古民眾粗狂、豪放的性格,也為蒙古舞蹈文化產(chǎn)生和發(fā)展提供了良好的環(huán)境。蒙古舞的一個(gè)重要特征就是肩、臂動(dòng)作變化多端,富有表現(xiàn)力。文章從蒙古舞蹈柔臂的概念入手,探討了柔臂的藝術(shù)特征,然后結(jié)合柔臂在一些舞蹈作品中的運(yùn)用,探討了柔臂動(dòng)作的藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞:蒙古族;舞蹈;柔臂;魅力
蒙古族舞蹈中包含有許多獨(dú)特等的舞姿和動(dòng)作范式,如聳肩、柔臂等。在諸多的舞蹈動(dòng)作中,柔臂無(wú)疑是最夸張、最能體現(xiàn)蒙古舞特點(diǎn)的動(dòng)作之一。通過(guò)柔臂這一舞蹈詞匯,我們可以領(lǐng)略蒙古舞蹈文化的深厚魅力,感受蒙古舞蹈文化的藝術(shù)風(fēng)情。
柔臂即借助手、腕、臂、肘、肩傳導(dǎo)而做出波浪運(yùn)動(dòng),以使臂膀看起來(lái)柔順連貫、流暢自如的舞蹈動(dòng)作方式。根據(jù)不同的手臂、手掌使用方式,蒙古舞中的柔臂動(dòng)作被分為雙柔臂和交替柔臂、手心向下和手心向上柔臂、手心相對(duì)柔臂和手背相對(duì)柔臂、碎抖肩+柔臂等不同的種類。其實(shí),從實(shí)質(zhì)來(lái)看,柔臂是在上肢和肢體帶動(dòng)作用下而做出的舞蹈動(dòng)作,它是一些硬化手臂動(dòng)作的“夸張化”呈現(xiàn)。在蒙古舞蹈中,柔臂象征著寬廣的胸懷、坦蕩的性格和與雄心壯志。在蒙古舞蹈中,柔臂的作用主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先,柔臂是舞蹈審美取向、審美價(jià)值的體現(xiàn)。柔臂通常要與手部、肩部動(dòng)作搭配運(yùn)用,它與肩部、手部動(dòng)作一起,充實(shí)了蒙古舞蹈詞匯,彰顯了蒙古舞蹈的審美取向和藝術(shù)特征。其次,柔臂可以傳達(dá)舞蹈的主題。蒙古族舞蹈是蒙古民眾生活積累、藝術(shù)提煉和加工的產(chǎn)物,許多舞蹈作品、舞蹈動(dòng)作都是“天之驕子”豪邁氣概的折射,是它們對(duì)日常生活的藝術(shù)模仿和加工。在蒙古舞蹈中,柔臂常用來(lái)表現(xiàn)流動(dòng)的溪水、飛翔的雄鷹、飄香的乳汁和美酒。其實(shí),很多時(shí)候,只要一說(shuō)到柔臂,人們就會(huì)想起一種動(dòng)物,那就是蒙古族圖騰崇拜的“神物”——鷹。確實(shí),用雙柔臂表達(dá)雄鷹展翅高飛的狀態(tài),是蒙古舞蹈中最常見(jiàn)的動(dòng)作。其實(shí),它更多的是民眾對(duì)日?,F(xiàn)象的模仿。我們可以通過(guò)柔臂動(dòng)作,了解蒙古舞蹈的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格,管窺蒙古族文化心理和文化傳統(tǒng)。
動(dòng)作連貫、柔美,手臂線條流暢,整體呈圓弧狀,具有美感,是蒙古族舞蹈柔臂動(dòng)作的基本要求。通常來(lái)說(shuō),要想做到這一點(diǎn),舞者要經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練和長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉,在舞蹈過(guò)程中,還要注意發(fā)力的力度、運(yùn)氣的頻率、動(dòng)作的形態(tài)和肢體的內(nèi)在韌性,只有在延續(xù)慢發(fā)力、動(dòng)作延伸具有質(zhì)感的基礎(chǔ)上,才能舞出波浪狀的柔臂動(dòng)作,才能增強(qiáng)舞蹈的美感。
(一)在《乳香飄》中的運(yùn)用
任何一個(gè)單獨(dú)的舞蹈動(dòng)作都不具有講述完整故事的能力。所以,在舞蹈表演過(guò)程中,為了表現(xiàn)舞蹈的主題,揭示舞蹈的內(nèi)涵,突出舞蹈的一些特征,人們會(huì)將自身的情感與想象融入到作品中去,也會(huì)放大某個(gè)情節(jié),強(qiáng)調(diào)某些動(dòng)作的運(yùn)用。如在由哈斯其其格編創(chuàng)的蒙古獨(dú)舞《乳香飄》中,擠奶、搗乳汁的姑娘是主角,乳香是舞蹈的主題。如何表達(dá)迷人的乳香以及主角在乳香中的陶醉和歡樂(lè)之情,是舞蹈的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何表現(xiàn)乳汁的鮮甜可口呢,舞蹈創(chuàng)作者設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)動(dòng)作:一、女舞者將奶碗放在左臂肘部,右手用柔臂做出抖肩的動(dòng)作,同時(shí)伴著深深地吸氣和陶醉的表情,好像聞到了飄散的乳香味,以傳達(dá)“陶醉在乳香中”的意味。二、舞者在舞臺(tái)上半腳尖碎步橫移,由左到右,同時(shí)快速旋轉(zhuǎn),雙手相對(duì)做柔臂動(dòng)作,動(dòng)作方向是在胸前從上到下。通過(guò)不同角度的柔臂的運(yùn)用,形象表達(dá)了乳香飄動(dòng)、誘人的特點(diǎn)。由此我們可以得出這樣的結(jié)論,將柔臂與其他動(dòng)作結(jié)合起來(lái),巧妙運(yùn)用柔臂動(dòng)作,可以強(qiáng)化動(dòng)作的敘事功能,營(yíng)造美好的舞蹈意境,體現(xiàn)舞蹈的主題。因此,廣大舞蹈創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí),要慎用柔臂,善用柔臂,巧用柔臂。
(二)在《嘎魯——大雁》中的運(yùn)用
《嘎魯——大雁》是2003年全國(guó)桃李杯舞蹈大賽參賽作品,在這部作品中,有許多模仿大雁飛翔的動(dòng)作。舞者在舞蹈中,為了凸顯大雁飛翔時(shí)自由流暢、松弛結(jié)合的狀態(tài),左臂長(zhǎng)伸做雁形,高仰頭,目光遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方,表情明朗而堅(jiān)毅,同時(shí)伴以飛勢(shì)柔臂與碎抖肩,雙臂伸展力度剛勁、有力。在極具動(dòng)律的臂部動(dòng)作感染下,大雁翱翔天空的喜悅之情和激越的情懷,大雁飛翔時(shí)的莊重沉穩(wěn)感,都得以完美體現(xiàn)。在舞蹈結(jié)尾處,有一個(gè)急速旋轉(zhuǎn)和一個(gè)穩(wěn)定止步的動(dòng)作,演員要平躺在地面上,然后快速挺起腰身、伸長(zhǎng)雙臂做雁翅舞動(dòng)狀,最后以柔臂加抖動(dòng)手尖的動(dòng)作結(jié)尾。這一組動(dòng)作,剛?cè)嵯酀?jì),柔美靈動(dòng),形象表達(dá)了大雁優(yōu)雅端莊的氣質(zhì)和窈窕的體態(tài)。
(三)在《翔》中的運(yùn)用
《翔》舞是蒙古族舞蹈家敖登格日勒自編自演的獨(dú)舞《翔》,該作品曾獲全國(guó)首屆少數(shù)民族“三獨(dú)”舞蹈大賽雙項(xiàng)一等獎(jiǎng)。在這部作品中,敖登格日勒對(duì)一些傳統(tǒng)舞蹈表達(dá)手法進(jìn)行了創(chuàng)造性的運(yùn)用,同時(shí)大膽借鑒了現(xiàn)代舞臺(tái)表演元素,從而大大豐富了作品的張力。在柔臂動(dòng)作中,她更是將自己內(nèi)心的情、意全部融入進(jìn)去。如在模仿鳥(niǎo)兒飛翔的動(dòng)作時(shí),她借助燈光,使輕微抖動(dòng)的雙臂和靈活的雙手看起來(lái)若隱若現(xiàn),舞蹈意境也更加優(yōu)美。在模仿鳥(niǎo)兒飲水、戲水的動(dòng)作時(shí),她頭部微微轉(zhuǎn)動(dòng),眼睛自然張合,雙臂時(shí)而張開(kāi),時(shí)而交叉做軟手,攏在胸前。通過(guò)這些人格化的動(dòng)作,大雁的千姿百態(tài)乃至蒙古族女性特有的親切動(dòng)人、積極向上的精神氣質(zhì)都被表達(dá)的淋漓盡致?!?/p>
[參考文獻(xiàn)]
[1] 喬秀艷.淺談肩在蒙古族舞蹈中的運(yùn)用[J].金田,2014,03:141.
[2] 劉洋.蒙古族舞蹈中“柔臂”的魅力[J].內(nèi)蒙古藝術(shù),2013,02:39-41.
[3] 艾菁.淺談蒙古族舞蹈肩部訓(xùn)練的意義[J].新課程學(xué)習(xí)(中),2011, 06:21-22.