優(yōu)雅和諧的甘美蘭音樂

李松珀

（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

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優(yōu)雅和諧的甘美蘭音樂

李松珀

（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

摘 要：甘美蘭音樂是印度尼西亞一種古老的民間樂器合奏形式，然而在印度尼西亞中，不同地域的甘美蘭音樂其音樂風(fēng)格都不盡相同，爪哇地區(qū)的甘美蘭音樂優(yōu)雅、莊重，而在巴里島這一地區(qū)的音樂卻給人熱情、奔放、粗獷的感覺。各地區(qū)的甘美蘭音樂無論在樂器及樂隊(duì)的構(gòu)成，還是樂曲所闡述的文化內(nèi)涵上都有其獨(dú)特之處。

關(guān)鍵詞：甘美蘭音樂；音樂形式；音樂文化

印度尼西亞是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，也是東南亞面積最大、人口最多的國家，其音樂文化豐富多彩，音樂形式多種多樣，甘美蘭音樂作為印度尼西亞特有的一個(gè)樂種，其傳播范圍相當(dāng)普及，遍布印尼的各個(gè)島嶼村莊，它的存在體現(xiàn)了印尼傳統(tǒng)音樂文化的特征，深受各階層人士的喜愛，上至皇宮貴族，下至平民百姓，是全民喜愛的一種音樂形式。甘美蘭的產(chǎn)生、發(fā)展以及傳播，都與印度尼西亞的日常生活緊密相連。

一、關(guān)于甘美蘭

甘美蘭是印度尼西亞特有的一種音樂形式，也是印尼音樂文化中最具有代表性的一個(gè)樂種，被視為印度尼西亞的民族瑰寶。甘美蘭音樂既可以指這種音樂也可以指演奏這種音樂的樂隊(duì)。就樂隊(duì)的編制而言，甘美蘭樂隊(duì)包括四類樂器：鑼屬樂器、排琴屬樂器、管弦樂器以及鼓類樂器四種，由此可見其樂隊(duì)形式以打擊樂器為主。

甘美蘭音樂是一種多聲部的支聲體音樂，它通常是由多種打擊樂器合奏而成，各類樂器音高和音色的不同，致使其旋律錯(cuò)落有致，通常甘美蘭是由二十個(gè)左右彼此相關(guān)聯(lián)的聲部構(gòu)成。甘美蘭的音樂即復(fù)雜又簡(jiǎn)單，在音樂的發(fā)展上，它更多的是注重橫向上的旋律起伏，而不是考慮縱向上的和聲進(jìn)行；在織體的構(gòu)成上，它所采用的是旋律主導(dǎo)型，也就是一件或幾件樂器同時(shí)演奏，構(gòu)成立體、復(fù)雜、錯(cuò)落的多層結(jié)構(gòu)，從而形成即豐富又諧和的樂隊(duì)織體。

二、爪哇島與巴厘島甘美蘭音樂的區(qū)別

在甘美蘭音樂中，最為大家所熟知的便是爪哇島和巴厘島的甘美蘭音樂，兩島的甘美蘭音樂由于其社會(huì)、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等因素，致使其音樂存在著一定的差異。爪哇島經(jīng)歷了漫長的封建制度體系，甘美蘭則正是在這種封建制度下的宮廷中孕育出來的，其形式完整規(guī)范，音樂優(yōu)雅委婉，宗教色彩較為濃郁，非常符合封建王朝中王公貴族的審美偏好。后來逐漸轉(zhuǎn)向民間，成為民俗活動(dòng)中不可缺少的藝術(shù)形式。而巴厘島一直處在集體所有制社會(huì)，一直到印尼獨(dú)立時(shí)，他還是一個(gè)集體所有制的村莊，在這個(gè)村莊里，每當(dāng)?shù)搅斯?jié)日或宗教、祭祀等活動(dòng)時(shí)，村民便會(huì)參與到音樂之中，因此巴厘島的甘美蘭音樂帶有民間的藝術(shù)風(fēng)格，具有集體主義精神。

爪哇島的人民信奉伊斯蘭教，所以爪哇島的甘美蘭音樂顯得斯文典雅，調(diào)性布局單一，旋律平靜舒緩，其音樂不同于巴厘島的音樂，樂隊(duì)在演奏時(shí)，其速度和力度上的變化都是漸進(jìn)式的變化進(jìn)行，由此彰顯出宮廷的端莊與優(yōu)雅。在爪哇島的甘美蘭樂隊(duì)中，管弦樂器所起的作用要比巴厘島更大些，在其管弦樂演奏時(shí)，對(duì)位層次在合奏中的作用極為突出，有些樂曲的引子甚至采用管弦樂器獨(dú)奏，音階多采用斯連羅音階，節(jié)奏也比較舒緩，宮廷與宗教的色彩較為濃厚，其創(chuàng)作多以印度史詩的故事為題材，文學(xué)色彩比較濃郁，深受人民的喜愛。

巴厘島的人民信奉印度教，他們崇尚藝術(shù)，其音樂熱情、奔放、粗獷。樂隊(duì)在演奏的時(shí)候其速度和力度都是十分強(qiáng)烈的，二者之間的轉(zhuǎn)換也十分的突然，音樂的進(jìn)行自由隨意，極具戲劇性色彩。巴厘島的樂隊(duì)在演奏中不是特別注重管弦樂器的應(yīng)用，有時(shí)甚至沒有管弦樂器，取而代之，巴厘島的甘美蘭樂隊(duì)中金屬或者竹制的打擊樂器占主導(dǎo)性地位，然而由于經(jīng)濟(jì)原因，大多數(shù)銅質(zhì)的樂器被改為鐵或竹制。正是因?yàn)檫@樣，所以巴厘島的甘美蘭樂隊(duì)演奏出來的音樂音量非常大，聽起來給人一種輝煌華麗之感。在巴厘島的甘美蘭樂隊(duì)中，許多樂器都是成對(duì)使用的，但是為了使其合奏時(shí)音響和音色的變化層出不窮，所以巴厘島的甘美蘭樂隊(duì)在選擇成對(duì)的樂器時(shí)，經(jīng)常會(huì)選擇音色和音高上存在差異的兩件相同樂器使用。它的音樂在創(chuàng)作上多采用聲部鑲嵌重合的手法來構(gòu)成旋律，音階多用培羅格音階，節(jié)奏歡快活潑，民間的色彩較為濃厚，其創(chuàng)作多采用民間故事和歷史傳說為題材，音樂扎根于人民的生活之中。

三、甘美蘭的音樂精神

甘美蘭音樂500多年以來不僅吸收了印度教、佛教、伊斯蘭等教的精髓，同時(shí)還融合了西歐國家的傳統(tǒng)音樂，從而形成了獨(dú)具特色的甘美蘭音樂。甘美蘭樂隊(duì)的演奏者通常年齡偏大，一般都在40-50歲左右，甚至更老。因?yàn)楦拭捞m樂隊(duì)不同于我們常見的管弦樂隊(duì)，在甘美蘭樂隊(duì)中，要求樂師必須同時(shí)會(huì)演奏多種樂器或者所有樂器，這些演奏技巧非常難，要想掌握每種樂器的演奏方式，必須經(jīng)過多年的刻苦練習(xí)。

在甘美蘭音樂中各個(gè)樂器所演奏的音高和節(jié)奏都有所不同，這樣才形成多層次、多聲部的音響效果，這正是甘美蘭音樂的魅力之所在。甘美蘭音樂要求樂師在演奏自己樂器的同時(shí)，必須要身心投入，注意傾聽其他樂器聲部，以避免自己的所演奏的樂器聲音超越其他聲部，這樣才能使各聲部達(dá)到和諧統(tǒng)一、渾然一體的音響效果，從某種意義上來講，這才是甘美蘭音樂的根本。

甘美蘭音樂錯(cuò)落有序的多聲部結(jié)構(gòu)真實(shí)的反映了爪哇島的社會(huì)生活。甘美蘭音樂不僅是一種集體的行為，它也是一種分工合作的藝術(shù)。它要求每一位樂師都能在樂隊(duì)中相互配合，找到自己最佳的位置，不得有任何超越集體的炫技表現(xiàn)，只有這樣每個(gè)樂器才能各司其職，音樂的進(jìn)行才會(huì)井然有序。

四、結(jié)語

甘美蘭音樂的優(yōu)雅和諧正是印度尼西亞人們的社會(huì)寫照，在他們心中，分工合作與相互尊重即是一種和諧美好的社會(huì)狀態(tài)，社會(huì)成員之間無論在語言上還是行為上，都要相互尊敬，彼此之間不應(yīng)該存在互競(jìng)爭(zhēng)的野心，應(yīng)滿足于自已所擁有的。他們希望社會(huì)的各個(gè)層面都遵循這一原則，其目的在于建立一種和諧美好的社會(huì)狀態(tài)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王爽.中爪哇宮廷甘美蘭音樂的樂隊(duì)構(gòu)成及其文化內(nèi)涵.沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2010.

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