歌唱發(fā)聲中“真聲”、“假聲”、“混聲”的科學(xué)原理及訓(xùn)練方法

向 松

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610000）

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歌唱發(fā)聲中“真聲”、“假聲”、“混聲”的科學(xué)原理及訓(xùn)練方法

向 松

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610000）

【摘要】“真聲”、“假聲”、“混聲”是我們在歌唱教學(xué)與演唱中時常提及的概念，是聲樂學(xué)習(xí)過程中容易困擾學(xué)生的問題之一。此概念多有人論述，但大多是從發(fā)聲感覺的角度進(jìn)行分析，本文將結(jié)合嗓音科學(xué)原理對此概念進(jìn)行論述，以幫助廣大聲樂學(xué)習(xí)者從科學(xué)的角度更深刻全面的理解該問題，進(jìn)一步掌握相關(guān)的發(fā)聲技巧，為歌唱服務(wù)。

【關(guān)鍵字】真聲；假聲；混聲

正文：聲樂是以人的器官作為樂器的音樂形式，但凡健全的人，都有這樣一部樂器，且樂器構(gòu)造都是差不多的。 此“樂器”由各種“零部件”構(gòu)成，但不同的人各部件尺寸不一，對于各個“零部件”的控制能力也不盡相同，因此就有了聲音動聽的人和發(fā)聲困難的人之分，有了纖細(xì)的嗓音和洪亮的嗓音之分。在這些零部件中，有一個部件叫“聲帶”，有一個部件叫“咽道”，它們便是產(chǎn)生“真聲”、“假聲”、“混聲”聲音形象的主要部件。

我們的歌唱樂器主要分為動力系統(tǒng)、策動系統(tǒng)、響應(yīng)系統(tǒng)等幾個部分，動力系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)產(chǎn)生氣流，包含吸氣及呼氣肌肉群，肺部、氣管等，主要作用就是產(chǎn)生足夠壓力的氣流以催動策動系統(tǒng)---喉器的工作，策動系統(tǒng)的主角是聲帶，當(dāng)氣流經(jīng)過的時候，聲帶可產(chǎn)生振動發(fā)出聲音，這就是人聲的主要來源----“真聲”；如果氣流在經(jīng)過喉部之時讓聲帶松開只邊緣振動，氣流以一定的角度和力度向上傳送，吹響聲帶上方的響應(yīng)系統(tǒng)----喉腔、咽道、鼻腔、口腔等共鳴腔（其中咽道起主要作用），可發(fā)出類似洞簫的聲音，這便是“假聲”；動力系統(tǒng)、策動系統(tǒng)、響應(yīng)系統(tǒng)一起工作，即聲帶振動，聲音向上傳并在咽道形成共鳴，結(jié)合口腔、鼻腔等腔體共鳴，便獲得“混聲”。

有的人聲音“很白”，有的人能發(fā)“海豚音”，有的人聲音渾厚極具穿透力，其實，此三種聲音感覺，分別是“真聲”、“假聲”、“混聲”給人最初步的印象。從聲音形象上講，“真聲”聲音結(jié)實，聲音位置低，通常認(rèn)為這種聲音“很白”，例如人在說話時的狀態(tài)就是“真聲”成分居多；“假聲”聲音很“空洞”，聲音位置高但缺乏張力；“混聲”是兩者的結(jié)合，既有張力，位置又高，極具穿透力和感染力。從發(fā)聲機(jī)制上看，“真聲”類似于音簧振動，音域不寬，唱不高； “假聲”接近洞簫一類的樂器音響，屬于管體振動，是空氣柱的聲音；“混聲”則是音簧的基音加管體的泛音。必須在此說明的是，以上是理論上的情況，事實上單獨發(fā)純粹的“真聲”或是“假聲”都不可能實現(xiàn)，因為聲道是相連的，聲帶的震動勢必會不可避免的引起上方的管道共鳴，上方的管道共鳴也會反過來引起聲帶的響應(yīng)，并能影響聲帶的發(fā)聲狀態(tài)。因此，我們在專門用 “真聲”或是“假聲”的狀態(tài)發(fā)聲時，“真聲”會帶有一定的“假聲”成分，“假聲”也會或多或少帶點“真聲”的成分，只不過有比例之分而已，會有“真聲”居多的“真混”和“假聲”成分居多的“假混”，還有真假參半的“一半一半的混”，各種類型的聲音狀態(tài)沒有一個絕對精準(zhǔn)的界定標(biāo)準(zhǔn)，只能從聲音效果上大概的區(qū)分，比如，藏族女歌手嘹亮的聲音屬于“真混”的范疇，而美聲唱法的花腔女高音和假聲男高音更接近“假混”的范疇，民族唱法女高音、美聲唱法男高音和男中低音則更偏向于“一半一半的混”。

通常情況下我們在科學(xué)唱法中提倡用“混聲”來歌唱，但這并不是說單獨的“真聲”與“假聲”不可取，它們也有著各自的表現(xiàn)力，特別是在流行唱法中，為了表達(dá)特定的歌曲內(nèi)涵，可單獨使用“真聲”狀態(tài)或“假聲”狀態(tài)來表現(xiàn)?！罢媛暋笔歉璩l(fā)聲的基礎(chǔ)，必須有足夠好的氣息和聲帶張力才可能把“真聲”狀態(tài)把握好，“假聲”成分的摻入會使得聲音更有色彩和位置，但必須有良好的管道調(diào)節(jié)能力和呼吸支持才能把握好其狀態(tài)，因此，訓(xùn)練“真聲”狀態(tài)與“假聲”狀態(tài)自如配合的能力是歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中重要的一環(huán)，女聲部的“真聲”狀態(tài)訓(xùn)練不好會使得中低聲區(qū)缺乏力度，男生部的“假聲”位置訓(xùn)練不好會使得其聲音缺乏色彩且上不了高音。無論從音響效果還是器官機(jī)能上來講，真假聲相結(jié)合的發(fā)聲方式才是最科學(xué)的。

女聲的樂器尺寸較小，有助于其迅速找到很高的假聲位置，因此在通常情況下，女生部的中低聲區(qū)比較薄弱，必須借助“真聲”狀態(tài)的發(fā)聲感覺來進(jìn)行訓(xùn)練。筆者在訓(xùn)練女高音時多采用音高自上往下的訓(xùn)練方式，上抓共鳴點，下抓呼吸，喉部松開，用“U”母音先找到較高的“假聲”位置，通過對氣息和聲帶狀態(tài)的調(diào)整，逐漸將聲音落下來，讓氣流在打響高位置共鳴點之時順便碰響聲帶，氣息就像小提琴的琴弓輕輕擦過琴弦一般把聲帶吹響，如此便容易獲得即結(jié)實位置又高的“混聲”。男聲的樂器尺寸較女生大，要發(fā)出高音必須具備很好的“樂器”調(diào)節(jié)能力，因此男聲普遍發(fā)高音困難，訓(xùn)練男聲時多采用音高自下而上的方式，即從“真聲”狀態(tài)入手，逐漸找到“假聲位置”（可叫男聲學(xué)女生講話的聲音，就易獲得“假聲”的感覺），以獲得色彩豐富的“混聲”。童聲的樂器尺寸比成人女聲更小，聲帶很薄很窄，共鳴管道也較短較細(xì)，訓(xùn)練前期主要采用音高自下而上的方式，待中低聲區(qū)穩(wěn)定后，再采取從假聲位置下放的自上而下的方式，逐漸使真假聲結(jié)合。

以上是筆者對于“真聲”、“假聲”、“混聲”的一些認(rèn)識，希望能給廣大聲樂學(xué)習(xí)者一些提示。當(dāng)然，“人的樂器”是一個整體，牽一發(fā)而動全身，單獨強(qiáng)調(diào)某個地方的狀態(tài)是不可能發(fā)好聲的，“混聲”訓(xùn)練的前提是氣息能收放自如，舌頭、下巴和喉部能足夠放松，各方面都得結(jié)合起來訓(xùn)練才能獲得更好的發(fā)聲效果。

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作者簡介：向松（1981—），男 ，籍貫四川大竹縣，聲樂碩士，四川音樂學(xué)院青年教師，主要研究方向：結(jié)合嗓音科學(xué)的聲樂教學(xué)。