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      新絲路民族音樂文化的群眾性傳播研究
      ——以廣場舞創(chuàng)作為例

      2016-02-03 10:44:38陜西國際商貿(mào)學(xué)院陜西西安712046
      北方音樂 2016年5期
      關(guān)鍵詞:廣場舞民族音樂舞蹈

      姜 雪(陜西國際商貿(mào)學(xué)院,陜西 西安 712046)

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      新絲路民族音樂文化的群眾性傳播研究
      ——以廣場舞創(chuàng)作為例

      姜 雪
      (陜西國際商貿(mào)學(xué)院,陜西 西安 712046)

      【摘要】“絲綢之路”作為一種典型的跨文化傳播現(xiàn)象,成為世界人類文明相互交流的核心紐帶。其中,民族音樂是絲綢之路文化傳播的重要紐帶之一,發(fā)揚(yáng)民族音樂、非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)是我們的責(zé)任。廣場舞是典型的群眾性文化活動(dòng),具有傳播民族音樂文化的普遍性和直接性。在民族音樂廣場舞的創(chuàng)作中,我們要不斷深入了解寶貴的中華民族音樂文化,在舞蹈的編排上要做到敢于創(chuàng)新,為我所用。

      【關(guān)鍵詞】廣場舞;民族音樂;舞蹈;創(chuàng)作

      本文為2015年陜西國際商貿(mào)學(xué)院校級(jí)科研課題“音樂創(chuàng)作中絲路文化題材資源的應(yīng)用研究”階段性研究成果,課題編號(hào):SMXY201516。

      一、現(xiàn)階段絲路沿線民族音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀和傳播途徑

      中國國家主席習(xí)近平于2013年在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表了一篇重要演講,并在演講中提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。從傳播學(xué)視角出發(fā),絲綢之路可稱之為一種典型的跨文化傳播現(xiàn)象,它把波斯文化、羅馬文化、印度文化和古代中華文化緊密聯(lián)接,成為人類文明相互交流、相互融合、相互補(bǔ)充、相互發(fā)展的重要紐帶,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中,民族音樂是絲綢之路文化傳播的重要紐帶之一,對(duì)宗教的傳播、文化遺產(chǎn)保護(hù)、民族融合等方面都產(chǎn)生了重大意義。

      新絲綢之路包含的少數(shù)民族眾多,民族文化豐富多彩,是中華民族燦爛文明的重要組成部分?,F(xiàn)有民族文化傳播模式主要依靠媒體(電視、收音機(jī))、旅游等方式傳播,其影響范圍小,對(duì)民族文化的挖掘深度較淺,無法喚起大眾的普遍認(rèn)同和深入思考。但是,當(dāng)前群眾性文化活動(dòng)卻很多,尤其是廣場舞風(fēng)靡全國。民族音樂文化的推廣可利用這一大眾平臺(tái)充分展示豐富多彩的民族風(fēng)情,增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)了解這些地區(qū)文化特色的熱情,對(duì)于推廣新絲綢之路的政策導(dǎo)向和影響力可以起到積極的推動(dòng)作用。

      二、民族音樂廣場舞的文化張力

      我國各民族不同的歷史進(jìn)程、自然條件、生活環(huán)境和風(fēng)土人情,造成了各民族舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)特色。如:傣族舞蹈優(yōu)美典雅,維吾爾族舞蹈詼諧風(fēng)趣,蒙古族舞蹈剽悍奔放,朝鮮族舞蹈莊雅秀美,藏族舞蹈高亢豪放,漢族舞蹈熱烈歡快。這些舞蹈將自娛性與表演性融為一體,在城市廣場舞蹈文化活動(dòng)中充分展示出來。

      廣場舞從自發(fā)的個(gè)體健身行為已經(jīng)逐步衍化為一種特殊的文化現(xiàn)象,人們在健身和運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也領(lǐng)略到不同民族音樂和舞蹈的魅力。每一個(gè)民族的舞蹈都有其獨(dú)特的特色和引人入勝的美感,正如民族本身的繁衍一樣,充分利用廣場舞的形式,融入各民族舞蹈的新鮮元素,既可以強(qiáng)身健體,也可通過群眾的參與達(dá)到傳播民族文化的目的,讓更多的人感受中華民族文化特色。

      三、民族音樂廣場舞創(chuàng)作特點(diǎn)

      (一)內(nèi)容豐富多彩

      民族音樂廣場舞創(chuàng)作是在保留原有民族舞蹈特色的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展潮流對(duì)其創(chuàng)新和發(fā)展。以扭秧歌為例,剛開始只是徒手扭秧歌,經(jīng)過不斷的發(fā)展演變,現(xiàn)在利用花棍、長綢、花燈、花傘、手鼓、扇子、燈籠、花束等多種道具進(jìn)行表演,增添了動(dòng)態(tài)之美,豐富了表現(xiàn)力,成為民族特色文化的一種標(biāo)志。

      (二)感染力強(qiáng)

      以新疆舞為例,其講究姿勢優(yōu)美活潑,步伐靈巧輕快,對(duì)身體各部位的細(xì)致運(yùn)用要求較高,舞姿和手腕的變化引人注目。民族音樂廣場舞創(chuàng)作中通過加入新疆舞蹈特色的拍掌彈指、搖頭移頸、揚(yáng)眉動(dòng)目等動(dòng)作,使廣場舞蹈充滿濃郁的西域風(fēng)格。廣場舞就是這樣把和諧的韻律融會(huì)于身心,以集體舞蹈的形式表現(xiàn)出來,通過形體動(dòng)作來表現(xiàn)舞者的情愫,從而表現(xiàn)出一種舒緩、延伸、美妙、流暢的舞韻。

      (三)展現(xiàn)民族文化

      中國擁有56個(gè)民族,每個(gè)民族都有屬于自己的民族舞蹈,它多姿多彩又貼近生活,每個(gè)動(dòng)作都包含了人們最原始、最真實(shí)的感情。舞蹈通過肢體和節(jié)奏的變化,將人與人之間的情感進(jìn)行自然交流。把民族舞蹈和廣場舞結(jié)合起來,從歷史、社會(huì)、人文的角度全方位發(fā)掘,并充分理解和掌握民族舞蹈中的精華,充分了解體態(tài)、動(dòng)作、表情的多層涵義,在表演中不拘泥于程式化,借鑒民族舞蹈的表演風(fēng)格和感情表達(dá),對(duì)廣場舞的發(fā)展有很好的啟示和創(chuàng)新。

      四、廣場舞創(chuàng)作的民族音樂文化傳播方向

      當(dāng)前的廣場舞表演中仍存在表情不豐富、動(dòng)作僵硬等問題,由于平時(shí)健身的舞蹈大多是由簡單的健美動(dòng)作轉(zhuǎn)化而來,且大部分參與的群眾難以接受專業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)范。所以,民族音樂廣場舞的創(chuàng)作應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

      (一)創(chuàng)新理念、彰顯個(gè)性

      要積極把民族舞蹈中的多元特色元素運(yùn)用到廣場舞創(chuàng)作中去。首先,編導(dǎo)要?jiǎng)?chuàng)新原有的創(chuàng)作理念,充分理解民族文化元素的特點(diǎn)和用在什么地方最適合。由于大多數(shù)參與廣場舞的群眾并沒有真正接觸過民族舞蹈,對(duì)許多動(dòng)作的意義了解也不是很多,這就需要編導(dǎo)花力氣去編排和教導(dǎo)。其次,舞者是最終的執(zhí)行者,必須對(duì)舞蹈的動(dòng)作有深刻的認(rèn)識(shí)。應(yīng)逐步加強(qiáng)群眾對(duì)民族舞蹈的了解,體會(huì)民族舞蹈的特色,努力尋找適合大部分人的舞蹈類別和風(fēng)格。

      (二)深入了解、大膽創(chuàng)新

      廣場舞的音樂風(fēng)格和舞蹈動(dòng)作在編排上要有選擇性和創(chuàng)造性,我國的伴奏音樂及民族舞蹈豐富多彩,有利于在廣場舞編排上的創(chuàng)新。編導(dǎo)要善于挑選有鮮明特色的舞蹈動(dòng)作,與音樂緊密配合,每個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)上都應(yīng)力求完美。將民族舞蹈元素融入廣場舞創(chuàng)作中時(shí),伴奏音樂風(fēng)格和民族舞蹈動(dòng)作要做到與舞者的表演特點(diǎn)相適應(yīng),編導(dǎo)要依據(jù)舞者自身的條件因材施教。

      (三)廣泛汲取、吸收精華

      我國民族舞蹈的音樂同舞蹈本身一樣,生于鄉(xiāng)土,源于民間,帶有濃厚的民族風(fēng)味。要將中國民族舞蹈元素想融入廣場舞中,編導(dǎo)必須要對(duì)民族舞蹈音樂進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和挖掘,包括舞蹈的音樂類型、內(nèi)涵和特點(diǎn),有選擇性的進(jìn)行融合和創(chuàng)新。我國民族舞蹈多姿多彩,其中許多優(yōu)秀元素可經(jīng)過改編后直接糅合到廣場舞中,豐富現(xiàn)有的廣場舞形式,給人以耳目一新之感。人民群眾在欣賞藝術(shù)美的同時(shí),也感受我國民族文化的多彩和深厚。

      參考文獻(xiàn)

      [1]龍燕梅.廣場舞在群眾文化中的作用研究[J].大眾文藝,2013(23).

      作者簡介:姜雪,吉林省池北區(qū)人,碩士,講師,工作于陜西國際商貿(mào)學(xué)院。

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