美聲教學(xué)中實(shí)踐性與創(chuàng)新性的重要體現(xiàn)

李 貞

（廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

美聲教學(xué)中實(shí)踐性與創(chuàng)新性的重要體現(xiàn)

李 貞

（廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

美聲藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展已有不短的時(shí)間了，時(shí)至今日，在展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)魅力并取得成績(jī)的同時(shí)，美聲在發(fā)展中也遇到了一些問(wèn)題與不足。只有認(rèn)清這些問(wèn)題與不足，才能夠在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出更高的教學(xué)與藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，本文中，筆者結(jié)合在演出與教學(xué)實(shí)踐中遇到與發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)美聲唱法的一些問(wèn)題與具體理解進(jìn)行闡述，大家共同探討美聲唱法的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思考。

聲樂(lè)；美聲；實(shí)踐；素質(zhì)

美聲唱法，又被稱(chēng)作是西洋唱法，其隨著十六世紀(jì)意大利歌劇的興盛而興起，并在此基礎(chǔ)上衍生出了美聲學(xué)派的聲樂(lè)演唱技術(shù)與演唱風(fēng)格。而隨著美聲唱法的發(fā)展，其在西方聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中逐漸占據(jù)了非常重要且不可或缺的地位，不僅影響了西方聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，更影響到的其他國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步，特別也影響了中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)如今，美聲唱法傳入中國(guó)已有不短的時(shí)間了，在其自身幾百年的發(fā)展中，美聲唱法也在不斷完善著自身的技術(shù)與風(fēng)格，且呈現(xiàn)出了科學(xué)性與實(shí)用性。而進(jìn)入中國(guó)之后，在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的特征與特點(diǎn)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展也不并非是一帆風(fēng)順的，雖取得了一定的成績(jī)與發(fā)展，但其畢竟發(fā)展的時(shí)間并不久遠(yuǎn)，因此在美聲唱法聲樂(lè)教學(xué)中，也存在著一定的問(wèn)題，體現(xiàn)出了千差萬(wàn)別的問(wèn)題現(xiàn)象。本文中，筆者結(jié)合在演出與教學(xué)實(shí)踐中遇到與發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)美聲唱法的一些問(wèn)題與具體理解進(jìn)行闡述，以與大家共同探討美聲唱法的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思考。

首先，從宏觀的角度來(lái)講，無(wú)論是美聲唱法，亦或是民族唱法，其都面臨著同樣的問(wèn)題，那就是收到東西方流行音樂(lè)的沖擊與影響，使得美聲演唱者的受重視程度逐漸降低。且流行音樂(lè)充斥著樂(lè)壇的同時(shí)，更被更多的年輕人所接受，在加之各方面因素的催生與促進(jìn)，使得具有流行音樂(lè)特征的通俗唱法倍受喜愛(ài)，成為了聲樂(lè)藝術(shù)的主要旋律。而美聲唱法卻逐漸變得曲高和寡、高處不勝寒，不僅學(xué)習(xí)人數(shù)驟減，也出現(xiàn)了不少轉(zhuǎn)行的現(xiàn)象，而這些情況也都表明了美聲唱法正面臨著“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。當(dāng)下的世界是一個(gè)多元化的時(shí)代，無(wú)論是從繼承與發(fā)揚(yáng)的角度，還是從大眾音樂(lè)文化藝術(shù)需求的角度，亦或是從大眾審美情趣的角度，美聲演唱作為一個(gè)獨(dú)具特色的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，而這也就要求我們美聲藝術(shù)工作者、學(xué)習(xí)者能夠擺正自己的心態(tài)，以踏實(shí)、務(wù)實(shí)、積極、樂(lè)觀的態(tài)度，去面對(duì)美聲藝術(shù)的發(fā)展，且為其發(fā)展、傳播、弘揚(yáng)做出自己的努力。

其次，就音樂(lè)藝術(shù)而言，作為一門(mén)培養(yǎng)藝術(shù)性人才的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其應(yīng)當(dāng)更注重實(shí)踐性。對(duì)于美聲演唱來(lái)說(shuō)，其更強(qiáng)調(diào)演唱者的舞臺(tái)實(shí)踐，僅僅是“紙上談兵”并不能夠培養(yǎng)出足夠能力的美聲演唱者。面對(duì)現(xiàn)如今多樣化人才培養(yǎng)的趨勢(shì)，美聲藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中就需要調(diào)整人才培養(yǎng)的方向與定位，這不僅關(guān)系到演唱者未來(lái)成長(zhǎng)的高度，也關(guān)系到社會(huì)對(duì)于藝術(shù)人才的需求。由此不難看出，在美聲教學(xué)中，教師與學(xué)習(xí)者的最終教學(xué)目的是提升自身素質(zhì)與能力的全面發(fā)展，通過(guò)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)教學(xué)的成效與成果。同時(shí)，在當(dāng)下的教學(xué)實(shí)踐中，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者演唱技術(shù)與理論素養(yǎng)的同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)去拓展自身的藝術(shù)視野，打開(kāi)眼界，而不要將目光僅僅是定在聲樂(lè)這“一畝三分地”上。

第三，如今美聲所遭遇的“冷清”并不意味著就是其自身的發(fā)展所限，也在很大程度上是現(xiàn)如今的演唱者并未能夠以自身的演唱去引起聽(tīng)眾的共鳴。簡(jiǎn)言之，美是我們共通的審美情趣，演唱美同樣能夠得到肯定與認(rèn)可。這也就對(duì)現(xiàn)如今的美聲演唱者、學(xué)習(xí)者在演唱音色的培養(yǎng)上提出了更高的要求。因此，在美聲教學(xué)中，教師在教學(xué)之外，也需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)者音樂(lè)感知、理解、表現(xiàn)等能力的培養(yǎng)，或許他們的生活經(jīng)歷各不相同，但教師能夠通過(guò)訓(xùn)練去幫助學(xué)習(xí)者提升自身對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的欣賞與審美，通過(guò)對(duì)內(nèi)心審美的提升，實(shí)現(xiàn)演唱上的進(jìn)步。除此之外，音樂(lè)是一門(mén)抽象的藝術(shù)，其在想象與創(chuàng)造的基礎(chǔ)上為聽(tīng)者描繪了一幅情感與表現(xiàn)的畫(huà)卷。那么學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中隨著學(xué)習(xí)程度與層次的提升，就需要將自身融入到音樂(lè)之中，去感受音樂(lè)的情感，同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在自我思考中去理解、學(xué)習(xí)，甚至是創(chuàng)造音樂(lè)，只有這樣才能夠?qū)⒆髌分兴N(yùn)藏的深層次情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼南胂罅εc差創(chuàng)造力。當(dāng)然，以上筆者的幾點(diǎn)觀點(diǎn)，并不代表著教師僅是需要以“作業(yè)”的方式培養(yǎng)學(xué)習(xí)者，在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到學(xué)習(xí)者來(lái)自四面八方，性格、審美、表達(dá)方式、風(fēng)格等等都各不相同，音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)并不是說(shuō)要去除個(gè)性求共性，而是在共性中去突出個(gè)性，以有針對(duì)性的教學(xué)與培養(yǎng)，其幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)與演唱。

而后，作為教師在教學(xué)實(shí)踐中不能夠固步自封，針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、方式、方法，教師同樣需要對(duì)教學(xué)理論、實(shí)踐、方式、方法進(jìn)行創(chuàng)新，以提升教學(xué)實(shí)踐的成效。在目前聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，也出現(xiàn)了不少創(chuàng)新之處，但不得不說(shuō)，這些創(chuàng)新之處僅是針對(duì)于某一點(diǎn)或是某一部分的問(wèn)題而提出，并未能夠在全局或是宏觀的角度上以系統(tǒng)、全面地對(duì)美聲藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行深層次的創(chuàng)新。所以說(shuō)，作為教師在教學(xué)實(shí)踐中需要結(jié)合美聲教學(xué)的宗旨，結(jié)合教學(xué)的最終目標(biāo)去培養(yǎng)學(xué)習(xí)者，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)者未來(lái)的任務(wù)在很大程度上是成為美聲藝術(shù)的師資力量。也就說(shuō)，當(dāng)下教師的教學(xué)水平與專(zhuān)業(yè)性會(huì)直接影響到未來(lái)美聲教學(xué)的質(zhì)量，以及他們?cè)诮虒W(xué)中的成果體現(xiàn)。只有將教學(xué)工作做好，才能夠更好地為未來(lái)的聲樂(lè)資源與師資提供更有利的保障，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美聲藝術(shù)的良性發(fā)展。

總而言之，隨著時(shí)代的進(jìn)步與需求，美聲藝術(shù)的地位與價(jià)值必然會(huì)逐步提升，且具備不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義，其學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)魅力也決定了美聲藝術(shù)的生命力。當(dāng)然，我們所不能否認(rèn)的是，美聲教學(xué)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持且復(fù)雜的過(guò)程，這不僅需要教師從教學(xué)的角度做出探索與創(chuàng)新，也需要學(xué)習(xí)者與教師默切配合，積極、自信認(rèn)清自身的能力，且通過(guò)實(shí)踐不斷進(jìn)行總結(jié)、消化、吸收，從點(diǎn)滴之間去汲取更多的藝術(shù)知識(shí)與修養(yǎng)，進(jìn)而不斷提升自身的水平與素質(zhì)。既然美聲藝術(shù)具備這樣廣泛的基礎(chǔ)，這既需要我們作為美聲藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人士在實(shí)踐中要認(rèn)清其優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，更要在教學(xué)實(shí)踐中去積極探索其藝術(shù)性與科學(xué)性，進(jìn)而推動(dòng)美聲教學(xué)內(nèi)容、方法、理念的在進(jìn)一步發(fā)展，使得美聲教學(xué)在實(shí)踐中得到更廣闊的發(fā)展空間。