中國民族聲樂教學(xué)之探究

陳 穎

（寶雞文理學(xué)院，陜西 寶雞 721016）

中國民族聲樂教學(xué)之探究

陳 穎

（寶雞文理學(xué)院，陜西 寶雞 721016）

隨著我國文化事業(yè)的不斷發(fā)展，民族藝術(shù)越來越受到國內(nèi)外的關(guān)注，尤其是民族聲樂，不僅代表了我國的民族之聲，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。目前我國大部分藝術(shù)學(xué)校都開設(shè)了民族聲樂教學(xué)課程，但在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上都存在缺陷，不但不利于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)民族聲樂的積極性，也不能幫助學(xué)生完整的了解中國民族聲樂的特點。本文重點介紹了中國民族聲樂教學(xué)的原則，并詳細分析了在中國民族聲樂教學(xué)中應(yīng)當采取哪些教學(xué)手段，以提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。

中國；民族聲樂；教學(xué)

我國民族聲樂歷史悠久，在我國音樂發(fā)展史上占據(jù)舉足輕重的地位，更是藝術(shù)性和民族性的完美結(jié)合，但是，與國外優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)相比，我國民族聲樂還存在唱法傳統(tǒng)、形式單一以及藝術(shù)表現(xiàn)不足等弊端，這就需要我們進一步加強對中國民族聲樂的研究和教學(xué)工作。

一、我國民族聲樂教學(xué)中應(yīng)當遵循的原則

在對中國民族聲樂進行教學(xué)的過程中，應(yīng)當遵循以下兩個原則：

一是聲音的客觀性原則。中國民族聲樂教學(xué)與其他聲樂教學(xué)一樣，要因材施教，因為學(xué)生的聲音條件是與生俱來的，只能根據(jù)學(xué)生嗓音條件的不同采取不同的教學(xué)方向。通常情況下，如果在相同氣息沖擊時，有的學(xué)生由于聲帶長且寬厚，聲帶震動次數(shù)較多，因此適合唱民族聲樂中的低音；有的學(xué)生由于聲帶短且窄薄，聲帶震動次數(shù)較少，因此適合唱民族聲樂中的高音。教師應(yīng)當按照學(xué)生的聲音條件進行教學(xué)，當然，這種分類并非絕對的，還應(yīng)當以音色作為附加條件。

二是教學(xué)的科學(xué)性原則。雖然學(xué)生在先天條件方面存在差異，但后期的教學(xué)可以逐漸縮短這種差距，因為民族聲樂的發(fā)聲不僅依靠聲帶條件，更需要打開和使用共鳴腔，這些在民族聲樂教學(xué)當中都非常重要。通過科學(xué)的教學(xué)方法，一方面可以使先天條件較好的學(xué)生獲得更大的收獲和提高，另一方面也可以通過訓(xùn)練來提高先天條件一般的學(xué)生的聲樂水平[1]。

二、我國民族聲樂教學(xué)的重點內(nèi)容

筆者認為，我國民族音樂教學(xué)的重點內(nèi)容主要在于六個字，即聲、象、味、字、情和表。

第一個方面是“聲”，這就需要教師教會學(xué)生在科學(xué)的訓(xùn)練方法下練習(xí)演唱技巧和表現(xiàn)風(fēng)格，并且要教會學(xué)生在表現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)時融合我國的悠久文化，才能符合我國公眾的欣賞習(xí)慣；

第二個方面是“象”，所謂“象”，就是教師要著重對學(xué)生培養(yǎng)目標和方向方面的訓(xùn)練，并且將整體優(yōu)秀的學(xué)生組合在一起，讓他們互相學(xué)習(xí)，以保證表現(xiàn)力既符合民族文化需求，又符合國際標準。

第三個方面是“味”，民族聲樂教師在教學(xué)過程中應(yīng)當注重對民族聲樂“味”的教學(xué)，只有教會學(xué)生使用科學(xué)的演唱技巧和手法，才能將民族聲樂的韻味和風(fēng)格淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這也需要學(xué)生通過先聽，后模仿的方式強化對民族聲樂“味”的理解和掌握。

第四個方面是“字”，“字”在中國民族聲樂中非常重要，因為字是語言的組成部分，教師只有教會學(xué)生如何表達和使用“字”，才能一方面使演唱旋律更加美好，另一方面更加自然的表達感情和音樂；

第五個方面是“情”，這就需要教師教會學(xué)生在歌唱過程中以情帶聲，這樣才可能把聲音和感情融合在一起，尤其是在表演過程中，要教會學(xué)生結(jié)合民族風(fēng)格和社會情形抒發(fā)感情，而不是只靠聲音和演技；

第六個方面是“表”，聲樂表演不僅是歌唱，還需要表演，這就需要學(xué)生具備樂感能力和歌唱能力以外的基本功。教師要教會學(xué)生在民族聲樂表演過程中將身體各部分都融為一體，同時加強對形體的訓(xùn)練。

三、我國民族聲樂教學(xué)的基本手段

在我國民族聲樂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當運用豐富多樣的教學(xué)手段，具體包括以下三種教學(xué)手段的運用：

一是運用避重就輕式的教學(xué)手段。這種教學(xué)手段主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的自信心。因為在教學(xué)過程中，總有一些難點和頑疾是學(xué)生難以克服的，甚至多次糾正都無法改善，這就需要教師先把這些難點推后，著重加強學(xué)生其他方面的訓(xùn)練，待學(xué)生找到聲樂表達的技巧和信心之后，再進行難點教學(xué)[2]。

二是運用耐心反復(fù)式的教學(xué)手段。民族聲樂的學(xué)習(xí)過程并非一朝一夕之事，而是需要長久的、持之以恒的學(xué)習(xí)和練習(xí)，因此，教師在民族聲樂教學(xué)過程中一定要具備足夠的耐心，反復(fù)對學(xué)生進行教學(xué)和指導(dǎo)，讓學(xué)生在一遍又一遍的練習(xí)中不斷進步，任何一個民族聲樂家都是在不間斷的訓(xùn)練中成功的。

三是運用觀摩模仿式的教學(xué)手段。任何創(chuàng)新都是從模仿開始的，作為中國民族聲樂教師，應(yīng)當注重要求學(xué)生先通過觀摩和模仿來尋找感覺，在真正了解和掌握我國民族聲樂內(nèi)涵之后，再進行自我風(fēng)格的歌唱。一般情況下，觀摩模仿教學(xué)又分為兩種模式，即自我觀摩和他人觀摩，前者是指學(xué)生反復(fù)觀摩錄下來的自己之前的表演和歌唱，來尋找缺陷并不斷完善，后者是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)他人的表演來提升自己的水平。

四、結(jié)語

總而言之，我國民族聲樂教學(xué)不僅需要在教學(xué)內(nèi)容上更加豐富充實，也需要在教學(xué)方法上不斷多樣化，才能真正培養(yǎng)出更多的民族聲樂家，對我國傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展?！?/p>

[1] 程雪迎.中國民族聲樂教學(xué)之探究——從山東籍歌唱家彭麗媛演唱的聲樂作品探究中國民族聲樂教學(xué)[D].山東師范大學(xué),2008.

[2] 王紅艷.中國民族聲樂教學(xué)之探究[J].音樂時空,2014,01.