淺析生態(tài)美學(xué)角度下哈薩克民族音樂的風(fēng)格與傳承方法*

馬生福

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830017）

淺析生態(tài)美學(xué)角度下哈薩克民族音樂的風(fēng)格與傳承方法*

馬生福

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830017）

哈薩克族主要生活在我國(guó)的新疆地區(qū)，受到特殊的地理環(huán)境與多樣化的歷史文化的熏陶，哈薩克族的民族音樂不僅體現(xiàn)了本民族的傳統(tǒng)文化，還能夠映射出整個(gè)民族的生態(tài)性格和文化內(nèi)涵，在由冬不拉所演奏的寬廣而又多變的民族音樂中，我們能夠深刻體會(huì)到傳統(tǒng)哈薩克民族在當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境中的一種民俗氛圍，這包括著他們對(duì)于自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)與精神生態(tài)的一種體現(xiàn)和追求。本文就是從哈薩克民族音樂之中的人與自然的和諧之美的角度去分析當(dāng)代人與自然的關(guān)系，并從生態(tài)學(xué)的角度下探討該如何進(jìn)一步將哈薩克的民族音樂真正傳承下去。

生態(tài)美學(xué)；哈薩克；民族音樂；風(fēng)格；傳承

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的飛速發(fā)展使得很多少數(shù)民族的印記和文化正在消失，越來(lái)越多的人正與原本的社會(huì)、自然生態(tài)逐漸割裂，這其中生活在新疆的哈薩克民族也面臨著這一個(gè)嚴(yán)峻的問題。其實(shí)，自然生態(tài)中，因?yàn)榈赜颦h(huán)境和自然氣候的差異，才能造就如此多種多樣的人文現(xiàn)象，這種現(xiàn)象與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境相互呼應(yīng)，具有鮮明的地方環(huán)境特色。特別對(duì)于一個(gè)民族而言，從古至今一直流傳下來(lái)的習(xí)俗和傳統(tǒng)是我們的先輩與自然生態(tài)環(huán)境相互適應(yīng)的一種歷史的遺留和存在，不過當(dāng)前這些民族傳承都在離我們遠(yuǎn)去。本篇論文從生態(tài)美學(xué)的角度出發(fā)，去分析哈薩克民族音樂的風(fēng)格與特點(diǎn)，從而找尋出其與自然生態(tài)的一種聯(lián)系，并結(jié)合當(dāng)前哈薩克民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，從生態(tài)學(xué)的角度去提出相關(guān)民族的音樂傳承方法，僅供參考。

一、生態(tài)美學(xué)角度下哈薩克民族音樂的風(fēng)格

從生態(tài)美學(xué)的角度出發(fā)，去分析哈薩克民族歷史文化的傳承，除了文學(xué)、舞蹈等直接的視覺表現(xiàn)外，最令人感到不可思議的還有它的音樂。其實(shí)，音樂是我們的先民在忙碌的社會(huì)生活中通過聆聽自然所創(chuàng)造出來(lái)的一種節(jié)奏，它的演奏與表現(xiàn)充滿了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)智慧。本節(jié)首先分析生態(tài)美學(xué)理論的構(gòu)成，再?gòu)睦碚摰慕嵌热シ治龉_克民族音樂的特征。

（一）生態(tài)美學(xué)的理論分析

生態(tài)美學(xué)的相關(guān)理論是建立在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上所提出的，而生態(tài)學(xué)的主要內(nèi)容是闡述生物與環(huán)境之間相互作用的關(guān)系及其影響。從生態(tài)的角度去分析自然人文的美學(xué)，需要從社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境這兩個(gè)方面分別著手。人類作為自然環(huán)境中的一個(gè)重要組成，各類民族不同的文化和習(xí)俗的形成都會(huì)帶有當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的特性。當(dāng)然，生態(tài)美學(xué)講究的是一種人與自然和諧相處的自然狀態(tài)，它分為自然、社會(huì)和人類精神這三個(gè)組成內(nèi)容。所謂的自然生態(tài)美，講究的是人在自然環(huán)境的影響下各類文明載體中所蘊(yùn)含的自然敬畏，社會(huì)生態(tài)美則與各種民族內(nèi)部社會(huì)的各類習(xí)俗相互呼應(yīng)，而人類精神的生態(tài)美則直接體現(xiàn)在我們對(duì)于自然的熱愛和崇敬之上。基于生態(tài)美的角度去對(duì)任何民族寶貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究和分析，對(duì)于喚醒民眾內(nèi)心深處對(duì)于自然敬畏的情感，具有積極的作用。

（二）生態(tài)美學(xué)角度下哈薩克民族音樂的風(fēng)格分析

從生態(tài)美學(xué)的角度去分析哈薩克民族的音樂風(fēng)格，其具有以下三個(gè)特點(diǎn)，分別是不規(guī)則多變的冬不拉旋律，整體的音樂創(chuàng)作內(nèi)容與草原生活息息相關(guān)，而民族音樂曲目中大都蘊(yùn)含著對(duì)于自然和宗教的崇敬。

1.不規(guī)則、多變的冬不拉旋律

哈薩克的民族音樂主要都是由冬不拉所演奏，而冬不拉的旋律優(yōu)美，與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相映成趣。哈薩克民族一直以來(lái)都是過著逐水而居，逐草而牧的生活，生活地域?qū)拸V而風(fēng)景秀麗，因此他們的樂曲旋律和節(jié)奏都較為寬廣活潑。受到相關(guān)歐亞大陸的歷史文化變遷的影響，哈薩克的民族音樂也是融合了歐亞兩個(gè)地域的音樂特征，這其中以冬不拉為主要演奏樂器的民族音樂大都是以do,sol,re,la這四種調(diào)式為主音，旋律常常以重復(fù)模進(jìn)和展開的方法，副歌部分大都是二部曲式，整體的旋律和節(jié)奏具有不規(guī)則、多變的特征。

2.創(chuàng)作內(nèi)容與草原相關(guān)的民族歌曲

冬不拉優(yōu)美動(dòng)人的旋律的確可以說(shuō)是哈薩克民族音樂的主要風(fēng)格特點(diǎn)之一，而那與草原生活息息相關(guān)的諸多曲目，則也是哈薩克民族音樂的另一個(gè)特點(diǎn)。哈薩克的很多民族歌曲的創(chuàng)作題材內(nèi)容豐富，具有優(yōu)美的旋律和規(guī)整的節(jié)拍，還有固定的歌詞與曲名，不過大多數(shù)歌曲的內(nèi)容都是描述草原生活。很多歌曲的唱詞大膽，既有男女之間愛意的表達(dá)，不過也有對(duì)于先輩和勇猛英雄的贊歌。民族歌曲按照具體的歌詞規(guī)律和內(nèi)容可分為“安”、“月令”和“吉爾”，這些民族歌曲種類繁多，曲調(diào)變化多樣，可以單唱、合唱或者對(duì)唱。

3.蘊(yùn)藏對(duì)自然與宗教崇拜的民族個(gè)性

無(wú)論是哈薩克民族傳統(tǒng)的演奏曲目和民族歌曲，都體現(xiàn)了他們對(duì)于自然的敬畏和宗教的崇拜。作為一個(gè)跟隨著自然而不斷遷移生存的民族，哈薩克族對(duì)于自然的尊崇包含著對(duì)于自然的理解和眷戀。自然給予他們生命，也帶給他們很多的考驗(yàn)，他們的民歌中對(duì)于先輩的悲壯與悲苦命運(yùn)的哀嘆，正是他們對(duì)于自然的理解，而那不斷變化的節(jié)奏起伏也是他們對(duì)于自我生活的一種積極樂觀向上的表現(xiàn)。他們的很多民族音樂也與宗教的習(xí)俗有關(guān)，比如年輕的族人結(jié)婚時(shí)就要演唱“婚禮歌”，親人去世時(shí)則要演唱“送葬歌”，這都是一種民族宗教文化習(xí)俗的體現(xiàn)。兩者能體現(xiàn)出他們內(nèi)在的民族個(gè)性。

二、哈薩克民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及其傳承方法分析

本節(jié)從現(xiàn)階段哈薩克民族音樂的發(fā)展?fàn)顩r入手，分析其存在的問題，隨后再?gòu)纳鷳B(tài)學(xué)統(tǒng)一性的角度去分析該如何傳承和保護(hù)哈薩克的民族音樂。

（一）哈薩克民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的哈薩克民族音樂的傳承都是通過原始的教授彈唱而進(jìn)行傳播的，現(xiàn)階段隨著互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代多媒體的發(fā)展，以樂譜的形式將傳統(tǒng)的民族音樂記錄并保留下來(lái)，已經(jīng)能夠更好地保護(hù)和傳承這些具有特色的民族音樂。不過現(xiàn)階段在先進(jìn)和開放的社會(huì)文明的沖擊下，當(dāng)代的年輕人更加喜歡中西方的流行音樂，對(duì)于少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂并沒有興趣，由于受眾較小，很多具有傳承性的哈薩克民族音樂的曲目和表演都逐漸在消逝。雖然國(guó)家政府已經(jīng)重視關(guān)于民族音樂的保護(hù)傳承工作，但是當(dāng)前哈薩克民族內(nèi)部缺乏完善的民族音樂保護(hù)和傳承機(jī)制，還是導(dǎo)致很多傳統(tǒng)優(yōu)秀的哈薩克民族音樂文化無(wú)法保留下來(lái)。

（二）從生態(tài)學(xué)的角度分析保護(hù)與傳承哈薩克民族音樂的方法

1.加強(qiáng)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，建立完善的民族音樂保護(hù)機(jī)制

從生態(tài)學(xué)統(tǒng)一性的角度來(lái)看，任何民族原本存在的東西都不應(yīng)該消失，相反它都應(yīng)該得到傳承和保護(hù)，這樣才能保證本民族的特性與魅力，并構(gòu)成豐富多彩的自然生態(tài)文明。利用當(dāng)前先進(jìn)的多媒體和互聯(lián)網(wǎng)，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)讓更多的人去了解哈薩克民族的傳統(tǒng)音樂，并通過廣播、視頻的形式宣傳哈薩克的民族音樂，增加其喜愛的受眾群體。當(dāng)然，我們還應(yīng)該建立起完善的哈薩克民族音樂的保護(hù)機(jī)制，這需要先成立專門的哈薩克音樂保護(hù)傳承組織，并對(duì)現(xiàn)階段的較為重要的民族音樂曲目通過曲譜的形式進(jìn)行記錄，隨后再由專人整理成為一個(gè)專門的民族音樂庫(kù)。尊重并保護(hù)傳統(tǒng)音樂表演的民間藝人，提高其社會(huì)地位，為他們提供積極的物質(zhì)幫助，從而確保哈薩克民族音樂有人愿意去學(xué)習(xí)并傳承。

2.加強(qiáng)本民族的傳統(tǒng)音樂教育，積極推廣哈薩克傳統(tǒng)的音樂文化

從生態(tài)學(xué)的角度分析，任何文化都具有一定的傳播性，音樂文化也不例外。不過，要想做好傳承和保護(hù)工作，首先要加強(qiáng)哈薩克本民族內(nèi)部對(duì)于青少年的傳統(tǒng)音樂的教育，讓他們對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容和曲目有一個(gè)全面的認(rèn)知和把握。在學(xué)習(xí)初期以基本音樂知識(shí)的掌握和曲目分析為主，隨后再?gòu)木唧w的民族樂器的學(xué)習(xí)和歌曲的練習(xí)來(lái)強(qiáng)化青少年對(duì)于本民族傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)同和喜愛。當(dāng)然，在相關(guān)的大學(xué)教育中，也可以開設(shè)專門的哈薩克民族音樂的專業(yè)學(xué)習(xí)，這也能讓更多的人去深入了解這一傳統(tǒng)的民族音樂。當(dāng)然，通過各種形式的音樂作品和歌曲演出也能夠積極推廣哈薩克傳統(tǒng)的音樂文化，這其中以文化表演的方式向旅游者進(jìn)行展示，既能促進(jìn)新興的民族歌舞產(chǎn)業(yè)的崛起，也能更好地推廣和宣傳哈薩克的民族音樂文化。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，社會(huì)的日益進(jìn)步，雖然可以提高我們的生活水平，并改善生活條件，但是物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一系列諸如環(huán)境污染、社會(huì)階層矛盾激化等問題，其實(shí)我們正與自然逐漸割裂開來(lái)。人與自然和諧統(tǒng)一的設(shè)想才是未來(lái)整個(gè)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和精神文明發(fā)展的方向，本文從生態(tài)美學(xué)的角度去分析了哈薩克民族音樂的風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)其具有不規(guī)則、多變的旋律特征、創(chuàng)作內(nèi)容豐富的民族歌曲、作品中包含著鮮明的民族個(gè)性。不過它現(xiàn)階段的實(shí)際傳承和保護(hù)有著一定的問題，這還需要我們不斷努力，擴(kuò)大它的喜愛受眾群體的范圍，完善相關(guān)的民族音樂保護(hù)機(jī)制，與時(shí)俱進(jìn)地利用互聯(lián)網(wǎng)提高它的知名度。

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新疆中亞音樂文化研究中心課題《中亞地區(qū)哈薩克族民歌形態(tài)學(xué)研究》研究成果（XJEDU040912C04）

馬生福（1965-），回族，新疆師范大學(xué)講師，碩士，主要研究方向：民族音樂學(xué)。